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讀完隻想說，我們既沒有生活在一個最好的時代，也沒攤上最壞的時代，時代塑造瞭人，我們也是時代本身。從秀米到譚功達再到端午，對理想的追尋成瞭一個拋物綫——秀米希望天下大同，譚功達著眼於工業化改造。端午雖然享受瞭自己父輩心心念念的現代化，卻隻能退守在自己的精神陣地，再也不談傢國情懷，真是唏噓。

每個人都有對“美好生活”的嚮往。但每個人對於“美好”的排序是不同的：有的人先追求精神生活，有的人更在乎物質生活。而這本書告訴我們的是：無論先追求精神還是物質，都很難幸福。

每個人都有對“美好生活”的嚮往。但每個人對於“美好”的排序是不同的：有的人先追求精神生活，有的人更在乎物質生活。而這本書告訴我們的是：無論先追求精神還是物質，都很難幸福。

這個社會，實際上正處在一種真正意義上的無言狀態。具有諷刺意味的是，這種無言狀態的錶現形式，並不是沉默，反而恰恰是說話。

每個人都有對“美好生活”的嚮往。但每個人對於“美好”的排序是不同的：有的人先追求精神生活，有的人更在乎物質生活。而這本書告訴我們的是：無論先追求精神還是物質，都很難幸福。

容易被情节吸引的我不知道这样的小说的看点是什么。是情节？是语言？还是背后的什么？也许只是一种现象一类人群一个年代的描述而已。不管怎样，这本书的旋律发展还是十分引人入胜的。 就像贾平凹的《废都》的书名一样，他们这代人似乎描写的都是一片片欣欣向荣最终走向穷途末...  

看完小说，千言万语都化作四个字，“春尽江南”。 格非说，小说的名字改自杜牧的那首著名的诗，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”而小说的灵感，最初来源于小说开端的“招隐寺”，男主人公端午与女主人公家玉（当时还叫秀蓉）的相识地。 20年过去了，什么都变了，时代不同...  

这是个熟悉又陌生的故事。 熟悉因为作者格非，镇江丹徒人，书里提及的地名就像藤蔓，爬满了我记忆的墙壁。 ——端午居住的伯先公园周边，那是我无数次爬过灰机的地方 ——端午和秀蓉阴谋式的初夜发生之地，就是我最喜欢的南山招隐寺 ——端午和家玉被恶婆娘霸占后，为之战斗X回...  

——“现在苦点没关系，上岸之后就好了。” ——“你指的是哪个岸呢？” ——“考研，考公，考编制；毕业，跳槽，找对象……” 无论是看似安稳体面的工作职位，还是真正重大的人生节点，如今一切象征着“更美好生活”的变动，都成了一种无形的“岸”，我们的人生也因此成了一段...  

这是一部让我看了“恶心”的作品，恶心的是书中人物内心欲望的赤裸裸，和让人绝望的麻木。面对生活，我们必须妥协，有的时候麻木是对自己的一种保护。但希望的在自己前进的路上，虽有妥协，但也有绝不退让的底线；虽会麻木，但也有一生为之珍藏和努力的人和事。