具体描述
◎编辑推荐
从物质商品的炫耀性消费到文化知识的非炫耀性消费，新的文化精英阶层日渐成型
★追踪当代消费模式的转变，探索新精英阶层的共同价值观
——在今天的世界里，物质商品作为社会地位象征的力量大为减弱，有闲阶级被新的精英阶层所取代。伊丽莎白·科里德-霍尔基特称他们为“志向阶级”。他们受过高等教育，以文化资本而非金钱收入来进行自我界定；他们热衷于购买有机食品，看重母乳喂养；他们在意那些非炫耀性的消费，购买力用于聘请保姆和管家，培养孩子，以及练习瑜伽。志向阶级的消费习惯已经从有形的物质消费转变为更彰显其身份与知识的消费支出，同时也影响了我们所有人的消费选择。
★《经济学人》必读书单推荐，重新定义21世纪的“有闲阶级”
——19世纪的有闲阶级以炫耀性消费体现自己的社会与经济地位，21世纪的炫耀性生产则为所有人划定了新的消费分水岭。凡勃伦用“炫耀性消费”一词准确概括了他的时代，伊丽莎白·科里德-霍尔基特以“志向阶级”一词点破了当下更为微妙的非炫耀性消费的流行。“有机”“手工”“精品”成为新时代的消费口号。本书以丰富的叙述和广泛的调研，展现了志向阶级如何通过教育、健康、育儿等各个方面的消费支出选择，实现财富的增长和阶层的向上流动，并进一步加深与其他社会阶层之间的差距。
◎内容简介
1899年，凡勃伦以有闲阶级一词，描述那些通过炫耀性消费彰显自己身份地位的人士。在他的经典之作《有闲阶级论》中，凡勃伦描述了上流社会的轻浮无聊：男士们以手杖作为炫耀的工具，女士们则热衷购买银质餐具。
而在今天的世界里，物质商品作为社会地位象征的力量已经大为减弱，有闲阶级已被新的精英阶层所取代。伊丽莎白·科里德—霍尔基特称他们为“志向阶级”。他们受过高等教育，以文化资本而非金钱收入来进行自我界定。他们热衷于购买有机食品，看重母乳喂养。他们在意那些非炫耀性的消费，购买力用于聘请保姆和管家，培养孩子，以及练习瑜伽。
本书以丰富的叙述和广泛的调研，展现了志向阶级如何通过教育、健康、育儿等各个方面的消费支出选择，实现财富的增长和阶层的向上流动，并进一步加深与其他社会阶层之间的差距。志向阶级的消费习惯已经从有形的物质消费转变为更彰显其身份与知识的消费支出，同时也影响了我们所有人的消费选择。
◎媒体推荐
为美国数十年来消费习惯的演变绘制了一幅高度细致的肖像。想要阻止精英阶层特权地位的固化为何如此困难？本书给了我们一个很好的解答。
——《经济学人》（The Economist）
如同凡勃伦用“炫耀性消费”一词准确概括了他的时代一样，伊丽莎白·科里德—霍尔基特指出了当下更为微妙的非炫耀性消费的流行。对每个想要了解现代城市与文化的人来说，这都是一本必读之作。
——理查德·佛罗里达（Richard Florida），《创意阶层的崛起》（The Rise of the Creative Class）作者
关于有钱人的一本少有的头脑清晰的书。
——《卫报》（The Guardian）
有关收入不平等的当代表现，书中俯拾即是。
——《出版人周刊》（Publishers Weekly）
科里德—霍尔基特辛辣的幽默评论不仅仅是对所谓“沿海精英”的讽喻，更是一种结合经济学与社会学证据来描述主流趋势的敏锐分析。
——丹•科普夫（Dan Kopf），Quartz
21世纪彰显身份的消费习惯是什么？科里德—霍尔基特将敏锐的观察与社会学研究相结合，为这永无止境的话题提供了新的最佳指南。
——泰勒·考恩（Tyler Cowen），《自满阶级》（The Complacent Class）作者
作者简介
伊丽莎白·科里德—霍尔基特（Elizabeth Currid-Halkett）
美国学者、作家，哥伦比亚大学博士，南加利福尼亚大学詹姆斯·欧文城市规划与发展主席、普莱斯公共政策学院教授，主要研究方向是艺术文化以及美国消费经济。文章多发表于《纽约时报》《华尔街日报》《沙龙》《经济学人》《纽约客》和《泰晤士报》，并于谷歌、哈佛等多处发表演讲。已出版作品《沃霍尔经济》（The Warhol Economy: How Fashion, Art and Music Drive New York City，2007）和《追星族》（Starstruck: The Business of Celebrity，2010）。目前她正与世界经济论坛（World Economic Forum）合作一个有关当代全球消费经济关键问题的项目。
目录信息
第2章 21世纪炫耀性消费
第3章 “芭蕾舞鞋”和耶鲁学费：非炫耀性消费和新精英阶层
第4章 育儿:21世纪的炫耀性休闲
第5章 炫耀性生产
第6章 消费风景
第7章 “致富光荣”？美国的消费和阶级状况
附录 消费者支出调查
注释
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
译者：吴万伟 20世纪70年代末期出现在20世纪90年代迅速发展的当今新锐阶级一直被称为“受到良好教育的精英”、“全球主义阶级”、“新既得利益者”、“创意阶级”、“贤能精英”、“擅长考试阶级”、“都市阶级”、“财富新面孔”、“劳工市场精英”、“新上层阶级”和“资产阶...
评分译者：吴万伟 20世纪70年代末期出现在20世纪90年代迅速发展的当今新锐阶级一直被称为“受到良好教育的精英”、“全球主义阶级”、“新既得利益者”、“创意阶级”、“贤能精英”、“擅长考试阶级”、“都市阶级”、“财富新面孔”、“劳工市场精英”、“新上层阶级”和“资产阶...
评分译者：吴万伟 20世纪70年代末期出现在20世纪90年代迅速发展的当今新锐阶级一直被称为“受到良好教育的精英”、“全球主义阶级”、“新既得利益者”、“创意阶级”、“贤能精英”、“擅长考试阶级”、“都市阶级”、“财富新面孔”、“劳工市场精英”、“新上层阶级”和“资产阶...
评分译者：吴万伟 20世纪70年代末期出现在20世纪90年代迅速发展的当今新锐阶级一直被称为“受到良好教育的精英”、“全球主义阶级”、“新既得利益者”、“创意阶级”、“贤能精英”、“擅长考试阶级”、“都市阶级”、“财富新面孔”、“劳工市场精英”、“新上层阶级”和“资产阶...
评分译者：吴万伟 20世纪70年代末期出现在20世纪90年代迅速发展的当今新锐阶级一直被称为“受到良好教育的精英”、“全球主义阶级”、“新既得利益者”、“创意阶级”、“贤能精英”、“擅长考试阶级”、“都市阶级”、“财富新面孔”、“劳工市场精英”、“新上层阶级”和“资产阶...
用户评价
这本书读起来，就像是在一个光线昏暗但极度舒适的房间里，听着一位老友用近乎耳语的方式跟你讲述他过去几年的心境变化。它的氛围感营造得极其成功，那种淡淡的忧郁，那种对逝去时光的怀旧，不是那种歇斯底里的哀叹，而是一种带着理解和释然的平静。我尤其喜欢作者对“等待”这个主题的处理。书中角色们似乎总是在等待着什么，也许是电话，也许是下一次相遇，也许只是一个更好的时机。但作者巧妙地说明了，真正重要的不是等待的结果，而是等待的过程中，我们如何与自己的内心相处。这种对时间虚度的美化和肯定，在如今这个推崇“效率至上”的时代显得尤为珍贵。读完后，我反而没那么害怕“浪费时间”了，因为我明白了，很多时候，那些看起来没有产出的时间，恰恰是心灵沉淀和滋养的最好时机。这本书的后劲非常大，它不会让你当场拍案叫绝，但它会像一首低回的乐曲，在你听完很久之后，还会时不时地在你的脑海里循环播放，提醒你慢下来。
评分这部作品，说实话，我一开始是冲着封面去的，那种带着点复古和疏离感的排版，让我立刻联想到了那些关于时间流逝和日常碎片的故事。读进去之后，才发现它远比我想象的要细腻得多。作者的笔触就像是拿着一把精巧的手术刀，将生活中的那些不易察觉的瞬间——比如清晨阳光穿过百叶窗在木地板上投下的光影，或是深夜里独自一人时脑海中闪过的某个无关紧要的念头——都解剖得淋漓尽致。它不是那种跌宕起伏、扣人心弦的小说，它更像是一面被打磨得无比光滑的镜子，映照出我们每个人内心深处那些微妙的波澜。我特别欣赏作者对“留白”的运用，很多情绪的铺陈都是点到为止，剩下的部分需要读者自己去填补，这种参与感极大地增强了阅读的深度。我合上书的时候，感觉自己仿佛刚从一场漫长而温柔的冥想中醒来，世界依然是那个世界，但我的感知似乎被调高了几个档位，对周遭的一切都多了一层理解和体谅。书中的人物虽然平凡，但他们身上那种与生活搏斗又与之和解的姿态，让人感到既真实又鼓舞人心。这本不算厚，但读完却觉得心头沉甸甸的，那是被生活真谛轻轻击中的重量感。
评分我得承认，我刚开始看的时候有点走神，因为它叙事节奏实在是太“慢”了。它不像现在流行的快餐式阅读，你得放下手机，甚至得找个安静的角落，才能真正沉浸进去。但一旦你适应了这种节奏，你会发现这节奏本身就是一种力量。它不是在讲述一个宏大的主题，而是在描摹一种“存在”的状态。比如，作者花了整整几页去描写主角如何清洗一个旧相框，那种对器物细节的执着，对时间的物化呈现，简直让人叹为观止。我甚至能闻到那个相框里散发出来的，混合着灰尘和旧纸张的味道。这本书的好处就在于，它把你从“目的性”阅读中解救出来，让你纯粹地享受“过程”。它不急于给你答案，它只是邀请你一起散步，看看沿途的风景。每当我感到焦虑或者被外界信息轰炸得喘不过气时，我就会重新翻开它，就像给自己的思绪做了一次彻底的排毒。这本书的语言风格极其克制，用词精准，很少有华丽的辞藻堆砌，但每一个词语都像是经过千锤百炼，恰到好处地卡在它应该在的位置，不动声色地撬动你的情感防线。
评分读完这本书，我的第一反应是：生活里到处都是不完美的诗意。这本书给我带来的冲击不在于情节的颠覆性，而在于视角上的彻底转换。我们习惯了追求“大事件”，追求“高潮迭起”，但这本书却把聚光灯打在了那些被我们忽略的边角料上。它让我重新审视了那些“不成功”的努力、那些“未完成”的梦想，以及那些在时间长河中逐渐模糊的记忆片段。作者似乎有一种魔力，能从最不起眼的日常琐事中提炼出哲学意味。比如，对一次失败烘焙的描写，可以引申到对自我控制和接受限制的探讨。这种由微观推导至宏观的手法，非常高明。我发现自己开始在日常生活中寻找类似的“微光”，比如雨后泥土的味道，或者和邻居一次不经意的眼神交汇。这本书的结构也很有意思，它不是线性的，更像是一张编织复杂的网，不同的章节看似独立，但当你读到后面，会发现它们通过某种看不见的张力相互关联，形成一个完整的精神世界。我甚至怀疑作者是不是一个极端的观察者，才能捕捉到如此多常人会忽略的细节。
评分我必须指出，这本书对读者的心智成熟度有一定要求，因为它几乎没有提供任何外界的参照物来帮你定位角色的情绪。它完全是内向型的叙事，你必须自己去建构角色的动机和背景。一开始我有点不适应这种“信息匮乏”的感觉，感觉像是在迷雾中摸索。但正是这种朦胧感，赋予了故事极大的想象空间。作者的语言有一种近乎诗歌的韵律感，但它又非常接地气，没有故作高深。我注意到很多句子都是短促有力的，像一个个精确打出的休止符，把叙述的张力控制得非常好。这本书最打动我的地方是它对“不确定性”的接受。生活不是一个可以被完全掌控的程序，它充满了意外和随机性。这本书没有试图去解决这些不确定性，而是描绘了角色如何与这种不确定性共存，甚至从中找到一种奇异的和谐。它教会我，接受生命中的“未完成”和“不完美”，本身就是一种圆满。这是一本值得反复细读，并在不同人生阶段都能读出新意的作品。
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