导言
第一章 俄罗斯文学的文化特征与精神品格
第一节 俄罗斯文学的文化特征
第二节 俄罗斯文学的精神品格
第二章 普希金:“我们(俄罗斯)的一切”
第一节 “俄罗斯诗歌的太阳”
第二节 《叶夫根尼·奥涅金》(1):“俄罗斯生活的百科全书”
第三节 《叶夫根尼·奥涅金》(2):爱情悲剧与男女主人公的精神世界
第四节 《别尔金小说集》(1):《棺材匠》《枪声》《村姑小姐》《暴风雪》
第五节 《别尔金小说集》(2):《驿站长》
第六节 《上尉的女儿》(1):题解与历史叙事
第七节 《上尉的女儿》(2):人物体系和审美意蕴
第八节 普希金的历史文化价值和精神价值
第三章 莱蒙托夫:生命之谜与璀璨的文学光芒
第一节 “恶魔”诗人
第二节 叙事长诗《恶魔》
第三节 《当代英雄》(1):毕巧林的精神世界
第四节 《当代英雄》(2):毕巧林的生命悲剧
第四章 果戈理:“俄罗斯一切不祥叙说的源头”
第一节 俄罗斯文学“黑暗意识”的始作俑者
第二节 《彼得堡故事集》(1):《涅瓦大街》《肖像》《鼻子》
第三节 《彼得堡故事集》(2):《狂人日记》《外套》
第四节 喜剧《钦差大臣》
第五节 《死魂灵》(1):“死魂灵”及其隐喻意义
第六节 《死魂灵》(2):道德忏悔和灵魂自新
第七节 果戈理与鲁迅
第五章 屠格涅夫:“小说家中的小说家”
第一节 特写与小说集《猎人笔记》:俄罗斯农民的“斯芬克斯之谜”
第二节 长篇小说《贵族之家》:一首哀婉、凄切的“爱”的颂歌
第三节 《父与子》(1):时代的思想言说与对“家园”的人类学思考
第四节 《父与子》(2):青春与代际鸿沟
第五节 长篇小说的人物体系与艺术风格
第六节 中篇小说《阿霞》《初恋》《春潮》:全新的爱情审美言说
第七节 屠格涅夫与法国文学 206
第六章 车尔尼雪夫斯基:小说家和启蒙思想家
第一节 长篇小说《怎么办?》:“新人”的故事
第二节 车尔尼雪夫斯基的美学思想
第七章 陀思妥耶夫斯基:书写灵魂的文学大师
第一节 陀思妥耶夫斯基奇崛的人生
第二节 书信体小说《穷人》:“小人物”的新类型
第三节 《罪与罚》(1):苦难拯救灵魂
第四节 《罪与罚》(2):“复调小说”
第五节 《卡拉马佐夫兄弟》(1):“卡拉马佐夫现象”与“爱拯救灵魂”
第六节 《卡拉马佐夫兄弟》(2):“一根葱”与“宗教大法官”的故事
第七节 陀思妥耶夫斯基的宗教哲学思想
第八节 陀思妥耶夫斯基的小说艺术
第八章 托尔斯泰:文学巨擘 思想圣哲
第一节 托尔斯泰:非凡的生命世界
第二节 《战争与和平》(1):题解与托尔斯泰的历史观
第三节 《战争与和平》(2):俄罗斯生活图景与人物体系
第四节 《安娜·卡列宁娜》(1):爱情、婚姻、家庭、社会
第五节 《安娜·卡列宁娜》(2):托尔斯泰的基督教人道主义
第六节 中篇小说《伊凡·伊里奇之死》和《谢尔基神父》
第七节 长篇小说《复活》:社会批判与对迷途灵魂的超度
第八节 作为艺术家和思想家的托尔斯泰
第九节 托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基
第九章 契诃夫:最朴实、最鲜活、最具亲和力的文学大师
第一节 黄金世纪俄罗斯文学新的审美坐标
第二节 “小人物”系列与人性的大世界
第三节 “套中人”系列与生命的存在之思
第四节 心理、哲理小说中的悲悯情怀和苍凉诗意
第五节 剧作《海鸥》:“新戏剧”的开篇之作
第六节 剧作《万尼亚舅舅》《三姐妹》:生命存在的不适
第七节 剧作《樱桃园》:关于昨天、今天和明天的哲思
第八节 契诃夫充满现代精神的诗学创新
后 记
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