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發表於2025-02-16
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高居翰教授(JamesCahill,1926~2014),美國學界著名的中國繪畫史專傢。曾長期執教於伯剋利加州大學的藝術史係,並擔任華盛頓弗利爾美術館中國藝術部主任。他是最早將海外漢學研究與德國傳統的藝術史研究相結閤並取得成功的藝術史傢,其著作多由在各大學授課時的講稿修訂或充分利用博物館資源編纂而成,融會瞭廣博的學識與細膩、敏感的閱畫經驗,皆是通過風格分析研究中國繪畫史的典範。
《古代畫傢的日常》是在作者1989年加州伯剋利大學的研究生專題研討班和1991年哥倫比亞大學班普頓講座的基礎上擴充而成,討論中國古代畫傢,尤其是宋末以來畫傢的日常生活和工作,從社會經濟角度觀察中國繪畫從早期到晚期的重要轉摺。
本書從一個全新的視角,對中國古代的畫傢及其作品作瞭審視。作者從大量曆史文獻中匯集豐富的資料,嚮讀者介紹瞭中國古代畫傢的創作實踐,包括他們創作作品的環境及環境背後的諸多因素,從畫傢的生計、創作動機、圖畫的用途、獲取畫作的途徑、買畫付款的方式以及不同類型的畫傢及其風格等方麵,對中國一些著名畫傢的日常實踐進行介紹,從而讓讀者對他們及其畫作有瞭較為真實、全麵的認識。
海外汉学的年轻学者田晓菲在《从红楼到绮楼》这篇文章里提到了一个问题,就是所谓“文化的洁癖”。她有一句话说得很有意思:“倘使一个文化有系统地洁癖下去,最终恐怕只落得一个妙玉的结局”。 妙玉是红楼梦里最洁净的人,红楼梦里其它的人物都不是纯粹的。宝钗庄重,却不要...
評分高居翰谈到董其昌、金农和伦勃朗一样,达到了高度的风格化,最终进一步,“将其商品化”,在这个过程中,艺术家本身也随之成为了一件成熟的商品。接着,高居翰引用了阿尔佩斯所举的伦勃朗的大量自画像,并将之与金农的大量自画像进行类比,以此说明这类艺术家的自我本位。 这种...
評分 評分文/严杰夫 长久以来,自董其昌在山水画上提出“南北宗论”后,文人画画家总是以一副“悦诗书以求道,洒翰墨以怡情”(王直语)的形象出现。这种“纵情绘事”的居士形象,与“惟涂抹一山一水,一草一木,即悬之市中,以易斗米”(董其昌语)的所谓职业画师,被严格区分开来,最...
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