古事記・先代旧事本紀・神道五部書

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出版者:吉川弘文館
作者:黒板 勝美 (編)
出品人:
页数:373
译者:
出版时间:1998/10
价格:6825円
装帧:
isbn号码:9784642003087
丛书系列:新訂増補 国史大系〔新装版〕
图书标签:
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具体描述

《古事记・先代旧事本纪・神道五部书》:解构神话与历史的交织,探寻日本民族精神的源流 《古事记》、《先代旧事本纪》与“神道五部书”,这三部文献犹如三颗璀璨的明珠,共同构筑了日本神话、古代史以及宗教信仰的宏伟殿堂。它们不仅是了解日本古代社会、文化、政治制度的宝贵资料,更是探寻日本民族精神独特根源的钥匙。本书将带领读者深入剖析这三部著作,拂去历史的尘埃,揭示其背后蕴含的丰富内涵,引领读者穿越时空的界限,与古老的神灵对话,感悟日本民族的独特智慧与审美情趣。 一、 《古事记》:神话的史诗,国家的奠基 《古事记》作为日本最早的史书,以其瑰丽的神话叙事,为日本民族的起源、国家的建立描绘了一幅波澜壮阔的画卷。其内容大致可分为三卷: 上卷:神世(高天原的神话时代):此卷是《古事记》的精华所在,详细记述了天地开辟、神灵的诞生与活动。从伊邪那岐命与伊邪那美命这对夫妇神创造日本列岛,到天照大神、月读命、须佐之男命等主要神祇的出现及其之间的恩怨情仇,再到神武东征,建立大和政权,上卷勾勒了一个充满神秘色彩的神话世界。 天地开辟与国土创造:故事始于混沌初开,天地分离,涌现出数代神祇。其中,伊邪那岐命与伊邪那美命被委以创造国土的重任。他们通过诸神赐予的天沼矛(あめのぬほこ)搅动浑沌的海水,滴落的咸水形成淤能碁吕岛(おのころじま)。在此基础上,这对神祇夫妇结合,生育了日本八大岛屿及众多神祇,奠定了日本列岛的地理基础。 天照大神、月读命、须佐之男命的传说:伊邪那岐命在黄泉国历险归来后,进行禊祓(みそぎ),从中诞生了光明之神天照大神、月亮之神月读命以及风神须佐之男命。天照大神是太阳女神,被视为皇室的祖先,其象征着光明、秩序和统治。月读命则掌管夜晚,象征着宁静与轮回。而须佐之男命,这位充满野性与冲动之神,虽然常与天照大神发生冲突,但也因斩杀八岐大蛇而立下赫赫功劳,展现了其勇猛与力量。 其他重要神祇与神话:《古事记》还记载了许多其他重要的神祇,如象征丰收的稻荷神(いなりのかみ)、掌管食物的丰受大神(とよけのおおかみ)等。这些神祇的传说,反映了古代日本人民对自然力量的崇拜,以及对农业社会生活方式的期盼。 神武东征:神话时代的终结,以神武天皇(じんむてんのう)的东征为标志。神武天皇是天照大神的后裔,他从日向(ひゅうが)出发,历经艰险,最终征服了邪马台国,建立了日本的第一个王朝——大和政权。神武东征的故事,不仅是历史事件的记载,更是国家合法性与统治权力的神话叙事,将皇室的血统与神祇紧密联系起来。 中卷:神武天皇至应神天皇时期(天皇的即位与治世):此卷主要记载了从神武天皇到第十五代应神天皇(おうじんてんのう)之间的天皇世系及其统治事迹。虽然神话色彩逐渐减弱,但仍不乏传奇色彩的叙述,展现了早期天皇权力逐渐巩固的过程。 天皇的世系与统治:中卷详细记录了历代天皇的即位、退位及驾崩信息,构成了日本皇室的早期谱系。虽然许多事迹的真实性有待考证,但这些记载为后世研究日本古代政治史提供了重要的参考。 权力斗争与治国之道:在天皇更迭的过程中,不乏权力斗争的描写,如景行天皇(けいこうてんのう)时期对东夷的征伐,以及仲哀天皇(ちゅうあいてんのう)与神功皇后(じんぐうこうごう)的故事,都展现了早期统治者在巩固权力、扩展疆域方面的努力。 与外来文明的接触:应神天皇时期,记载了日本与朝鲜半岛(百济)的交流,包括引进汉字、儒学以及许多工匠,这标志着日本开始逐渐吸收外来文化,为后来的文化发展奠定了基础。 下卷:仁德天皇至推古天皇时期(大和朝廷的建立与发展):此卷记述了从仁德天皇(にんとくてんのう)到第三十三代推古天皇(すいこてんのう)时期的历史。这一时期,大和朝廷的政治制度逐渐完善,社会秩序趋于稳定,对外交流也日益频繁。 仁德天皇的德政:仁德天皇以其体恤民情、勤政爱民的形象而闻名。他兴修水利,减轻赋税,深受百姓爱戴,被誉为“圣帝”。其治世的描写,反映了古代统治者对民生问题的关注。 佛教的传入与影响:推古天皇时期,佛教正式传入日本,对日本的文化、艺术、政治产生了深远影响。圣德太子(しょうとくたいし)作为摄政,积极推广佛教,制定了冠位十二阶和十七条宪法,推动了日本政治制度的改革。 对外交流的扩大:在这一时期,日本与中国(隋朝)的交流也日益频繁,派遣遣隋使,学习中国先进的制度和文化。这些交流极大地促进了日本社会的发展。 《古事记》的语言风格古朴典雅,其神话故事充满想象力,展现了日本古代人民的世界观、宇宙观以及对生命、死亡、善恶的理解。它不仅是一部文学作品,更是日本民族文化基因的重要载体。 二、 《先代旧事本纪》:历史的补充,氏族谱系的梳理 《先代旧事本纪》被认为是《古事记》的重要补充,它在《古事记》的基础上,更加详尽地梳理了日本的建国史、皇室世系以及各氏族(うじ)的起源和历史。其内容涵盖了更广泛的史料,对研究日本古代的氏族制度、神话传说以及历史事件具有重要的价值。 神代系纪:与《古事记》的上卷类似,《先代旧事本纪》也从天地开辟开始,记述了神祇的世代繁衍。但其在神祇的谱系、事迹的描述上,与《古事记》有所不同,提供了更多的细节和不同的解读。例如,关于伊邪那岐命与伊邪那美命的结合方式、神祇诞生的顺序等,都有其独特的记载。 天皇本纪:此部分详细记录了历代天皇的即位、在位年限以及重要的统治事迹,其记载的时间跨度比《古事记》更长,内容也更为丰富。尤其在记述一些重要历史事件时,如国事、政治改革、对外关系等方面,提供了更多的史实细节。 氏族条条(氏族系谱):这是《先代旧事本纪》最显著的特色之一。本书详细记载了日本古代各个重要氏族的起源、发展以及他们在国家政治中的作用。例如,关于尾张氏(おわりうじ)、物部氏(もののべうじ)、苏我氏(そかうじ)等与皇室关系密切的氏族,都有详尽的谱系和事迹记载。这为研究日本古代的氏族制度、政治权力结构以及各个氏族之间的关系提供了宝贵的第一手资料。 国造本纪:记载了各地国造(くにのみやつこ)的世系和任职情况。国造是古代地方官,其职能相当于地方长官,负责管理地方事务。《先代旧事本纪》的记载,有助于了解古代日本的行政区划和地方管理体系。 固有名词的考证:书中还包含了一些关于古代地名、人名、官职等的解释和考证,为理解古代日本的社会文化提供了重要的背景信息。 《先代旧事本纪》的价值在于其提供的丰富史料和不同于《古事记》的叙事角度。它不仅补充了《古事记》在历史事件和谱系方面的不足,更深入地揭示了氏族在古代日本政治格局中的核心地位。 三、 “神道五部书”:神道教的经典,精神的传承 “神道五部书”并非单指某五部固定的著作,而是指一系列与神道教信仰、仪式、神话相关的文献的总称。虽然具体包含的书目在不同时期可能有所差异,但其核心内容通常围绕着神道教的根本教义、祭祀仪式、神话传说以及神道教的形成与发展。本书在此将“神道五部书”理解为代表性的几部重要文献,它们共同构成了神道教的精神基石。 《祝词抄》(いわいことばしょう):这是一部关于祝词(神道教祭祀时所念的祷文)的汇编和解说。书中收录了各种祭祀场合使用的祝词,并对其含义、起源、用法进行了详细的说明。通过阅读《祝词抄》,我们可以了解古代日本人如何向神明祈祷、表达敬意,以及他们对神明的各种期盼。 《古语拾遗》(こじゅうい):与《古事记》、《先代旧事本纪》有所不同,《古语拾遗》更侧重于记述一些被官方史书所忽略的民间神话、传说和历史片段。它收录了许多关于稻作、渔业、医药等与民生息息相关的神祇和故事,以及一些地方性的神话传说。这些内容为我们了解古代日本社会的多元文化和民间信仰提供了重要的视角。 《神祇令》(じんぎりょう):这是古代日本关于神祇祭祀的法规和制度。《神祇令》规定了神祇的等级、祭祀的种类、祭祀的场所、祭祀的流程等,是研究古代神道教祭祀制度的重要文献。它反映了神道教在国家层面的组织化和规范化。 《神名帐》(じんみょうちょう):这是一份记录日本各地神社及其所祭祀神祇的名录。通过《神名帐》,我们可以了解古代日本神祇的分布情况、祭祀体系以及神祇的演变。《神名帐》为我们研究日本神道教的地域性特征和神祇崇拜的广泛性提供了实证。 《延喜式》(えんぎしき):虽然《延喜式》是一部综合性的律令,但其中关于“神祇官”(じんぎかん)的部分,详细规定了国家层面的神祇祭祀仪式、祭品、祭官等,是研究古代国家神道的重要文献。它反映了神道教与国家权力紧密结合的特点。 “神道五部书” collectively present a comprehensive picture of Shinto beliefs and practices. They reveal a worldview deeply intertwined with nature, emphasizing purification, reverence for ancestors and deities, and the importance of harmony. The rituals and prayers documented in these texts offer insights into the spiritual lives of ancient Japanese people, their hopes, fears, and their relationship with the divine. 四、 交叉与融合:神话、历史、宗教的辩证关系 《古事记》、《先代旧事本纪》和“神道五部书”并非孤立存在,而是相互联系、相互影响,共同构成了日本古代文化的核心。 神话与历史的界限:这三部文献中的神话故事,在很大程度上被视为日本民族起源和国家建立的历史叙事。神话的传奇色彩,为皇室的统治提供了神圣的合法性,而历史事件的记载,则为神话的叙事增添了现实的支撑。这种神话与历史的交织,是理解日本古代思想体系的关键。 氏族与皇室的关系:如《先代旧事本纪》所示,古代日本的政治并非仅由天皇一人统治,而是由众多氏族共同参与。氏族的历史与皇室的命运紧密相连,他们既是皇室的支撑者,也是权力斗争的参与者。研究氏族谱系,有助于揭示古代日本政治权力结构的运作方式。 神道教的根基:《古事记》和《先代旧事本纪》所记载的神话传说,构成了神道教最核心的神话体系。而“神道五部书”则是在此基础上,对神道教的教义、仪式、制度进行了系统化的阐述和规范。可以说,前两者是神道教的精神源泉,而后两者则是神道教的传承与发展。 文化认同的构建:这三部文献共同塑造了日本民族的文化认同。它们所传达的关于祖先崇拜、自然敬畏、家族观念等价值观,深刻地影响了日本人的思维方式、行为模式和社会结构,直至今日。 结语 《古事记・先代旧事本纪・神道五部书》是一部值得反复品读的经典。它们不仅是研究日本古代历史、文化、宗教的宝贵文献,更是理解日本民族精神独特性的重要窗口。本书旨在通过对这些文献的深入解读,帮助读者拨开历史的迷雾,领略古老智慧的魅力,感受日本民族文化深厚的底蕴,从而对日本乃至东亚文化的发展脉络有更深刻的认识。读者将在此一同踏上这场跨越千年的文化探索之旅,与古老的神灵对话,感受日本民族精神的澎湃与延绵。

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读后感

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用户评价

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这本书的结构非常庞杂,不同部分的文风和侧重点差异巨大,这让我每一次拿起它都像是进行一次全新的冒险。有些篇章极其简练,仿佛是官方记录的摘要,只留下骨架;而另一些篇章则充满了生动的神话传说,人物形象鲜明,情感张力十足。我个人最喜欢那些描绘自然力量被拟人化的部分,那些对山川河流、风雨雷电的敬畏,那种朴素而强大的自然崇拜,读起来让人心潮澎湃。它让我深刻体会到,在现代科学尚未介入之前,人类是如何通过这些宏大的叙事来安放自己的恐惧与希望的。这本书的阅读体验是碎片化的,但我更享受这种将碎片拼凑成自己理解的图景的过程,它迫使我的思维变得更加灵活和开放,不再局限于单一的逻辑线索。

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对于一个对传统文化有深度探索欲望的人来说,这本书无疑是绕不开的“圣经”级别的参考资料。它的信息密度之高,令人咋舌,如果只是走马观花地浏览,很可能会错过其中蕴含的巨大信息量。我经常需要对照着地图和时间轴来理解某些事件的地理和历史背景,否则那些古老的国名和地名很容易混淆。这本书的魅力在于它的“根源性”,它试图回答“我们从哪里来”这个终极问题,尽管答案充满了神话色彩,但其构建逻辑之严密,足以让人敬佩。它要求读者放下现代人的优越感,去沉浸式体验一个完全不同的认知系统。读完之后,我感觉对后续阅读日本历史和宗教文本的理解力得到了一个质的飞跃,因为它提供了最底层的文化代码。

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这本书光是书名就带着一股浓厚的历史沉淀感,拿到手里沉甸甸的,仿佛能触摸到古老岁月的痕迹。我原本对这几部古籍的印象还停留在教科书上那些零星的片段,总觉得它们是深埋在历史尘埃中的“硬骨头”,阅读起来必然枯燥乏味。然而,当我真正沉下心来翻开第一页时,才发现自己错得离谱。它并非是那种只罗列年代和人名的干瘪记录,而是像一幅徐徐展开的、色彩斑斓的古代生活画卷。那些关于神祇诞生、天地开辟的叙事,充满了天马行空的想象力,读起来就像在听一位饱经风霜的智者,用最古朴的语言讲述着宇宙洪荒的秘密。尤其是对于日本本土信仰的起源追溯,那些复杂的家族谱系和仪式记载,虽然初读时需要一些耐心去梳理,但一旦理清了头绪,便能感受到一种强大的文化内驱力,理解了为何后世的诸多文化现象会呈现出那样的形态。这本书的价值,绝不仅仅在于它是“史料”,更在于它构建了一个完整的世界观和精神坐标。

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说实话,我买这本书的初衷,主要是想了解古代日本社会在意识形态上是如何建构其正统性的。这本书在这方面提供了极其详尽的“内部文件”。它所呈现出的,是一种为了维护统治结构而精心编织的神圣叙事。当我读到那些关于天皇血脉神圣性的论述时,我感到了一种跨越千年的权力运作的精妙。这些文本的语言风格极其庄重,充满了仪式感,每一个用词似乎都经过了反复推敲,以确保其不可置疑的权威性。然而,在这些庄严的背后,我偶尔也能捕捉到一些政治斗争的影子,一些明显的“美化”和“删减”痕迹。因此,我将这本书视为一面多棱镜,它既是古代的“圣典”,也是那个时代权力精英的“宣传册”。理解它,需要学会“听出弦外之音”,分辨出哪些是信仰的真实表达,哪些是政治的需要。

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初次接触这类文献,我的期待值其实并不高,我更倾向于那些有明确叙事线索和人物冲突的小说。但这本书的阅读体验,更像是一场需要耐心和毅力的“考古发掘”。它不是一个完整的故事,而是一堆散落的、却又相互关联的碎片。我花了大量时间去对比不同篇章中对同一事件的不同记载,那种在文字迷宫中摸索前进的感觉,颇有一种“福尔摩斯探案”的快感。特别是在涉及到神道教的教义和祭祀仪轨的部分,文本的跳跃性和象征意义极强,需要结合一些背景知识才能勉强跟上作者的思路。这绝对不是一本可以轻松读完的书,它要求读者有高度的专注力和对古代思维方式的适应能力。但正是这种挑战性,让最终理解某个关键节点时的顿悟变得格外令人满足。它像一块未被雕琢的璞玉,需要读者自己去打磨、去体会其中蕴含的深意。

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