具体描述
作者简介
梁志学，别名梁存秀，男，1931年6月生，山西省定襄县人，为贺麟弟子。中国社会科学院哲学研究所研究员已离休。1956年夏季，从北京大学哲学系研究生班毕业，分配到中国科学院哲学研究所工作。曾任《哲学译丛》责任编辑，《自然科学哲学问题丛刊》主编和中国大百科全书哲学卷自然辩证法部分常务副主编。主要从事德国古典哲学的翻译与研究，是国内最重要的黑格尔研究专家和几乎唯一一个费希特研究专家。国际费希特协会理事。
目录信息
第一章 青年费希特哲学创作概论
第二章 阐述增进道德的理性神学——《试评一切天启》
第三章 维护探索真理的天赋权利——《向欧洲各君主国索回他们迄今压制的思想自由》
第四章 回答时代提出的根本问题——《纠正公众对于法国大革命的评论》
第五章 制定自己特有的哲学体系——从《评<埃奈西德穆>》到《论知识学的概念》
第六章 为了人类美好的未来——《关于学者的使命的若干演讲》
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读后感
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用户评价
当看到“费希特青年时期的哲学创作”这个书名时，我立刻联想到他那极具思辨性和挑战性的早期思想。我对他在“知识学”领域所做的开创性工作尤为感兴趣。这本书如果能深入挖掘费希特早期作品中对于“知识”本质的理解，以及他如何试图建立一个“科学的”哲学体系，那我绝对会非常兴奋。我猜想，书中会详细阐述他如何从“自我”的能动性出发，来解释知识的产生、构成和 validty。我尤其想知道，在费希特早期，他是如何处理“理性”与“经验”的关系，以及他所提出的“直观”在认识过程中扮演的角色。这些问题对于理解整个德国唯心主义哲学的发展都至关重要。我希望这本书能够提供一个清晰的梳理，让我们能够跟随费希特的思路，一步步理解他构建的知识体系的精巧之处，并体会他试图将哲学提升到一种“科学”高度的雄心。这本书如果能带领我们走进费希特早期的思想世界，感受他那严谨的逻辑和深刻的洞察，那将是一次令人难忘的阅读之旅。
评分刚拿到这本书，封面上“费希特”三个字就勾起了我的兴趣。我一直对德国古典哲学的启蒙时期充满好奇，而费希特无疑是其中一位绕不开的重要人物。这本书的名字——《费希特青年时期的哲学创作》，就好像一扇通往他思想源头的门。我设想，这本书可能会深入探讨费希特早期那些奠定其哲学体系的作品，比如《论一切知识的科学基础》。我期待能够看到他如何从康德哲学出发，又如何进行创新和超越，特别是他对于“自我”的理解，以及“自我”如何在实践中确立自身，并与“非我”进行辩证互动。这其中的逻辑推演和概念构建，想必会非常精妙。而且，青年时期的创作往往充满了激情和探索精神，不受太多既定思想的束缚，所以，我希望这本书能够展现费希特思想最活跃、最富创造力的一面，或许还能从中窥探到他日后伟大思想的萌芽和雏形。如果书中能详细阐述他早期理论的形成过程，比如他受到哪些思想家的影响，以及他如何回应当时哲学界的争论，那将是更为宝贵的阅读体验。毕竟，了解一位伟大思想家的早期轨迹，有助于我们更全面地理解其思想的深度和广度。
评分读到“费希特青年时期的哲学创作”这个书名，我脑海里立刻浮现出他那种充满辩证法和激进精神的早期哲学。我一直觉得，费希特的思想，尤其是他早期提出的“知识学”（Wissenschaftslehre），是一种非常“硬核”的哲学，它试图从最根本的原则出发，构建一个完整统一的知识体系。我猜这本书可能会聚焦于他早期是如何从“无条件的自我”出发，逐步推导出“有条件的自我”和“非我”，以及这个过程中所涉及到的各种理论建构。我非常期待能够看到他对这些抽象概念进行详细的阐释，并分析其内在的逻辑联系。特别是他对于“行动”在哲学中的地位的强调，这与许多侧重于纯粹认识的哲学体系有着显著的区别。如果书中能够深入探讨他如何将“行动”视为哲学认识的起点和基础，并以此来解释自由、道德和社会的起源，那将是非常引人入胜的。我希望这本书能帮助我理解，费希特如何用一套严密的哲学框架，来解释人类自由行动的可能性及其意义。
评分我对这本书的期待，更多地集中在费希特如何处理“自我”与“世界”之间的关系。我一直认为，理解“自我”是如何认识和改造世界的，是哲学思考的核心问题之一。尤其是在费希特那里，他提出的“自我设定”概念，似乎是一种极其强大的能动性的体现。这本书如果能深入剖析他早期作品中对于“自我”主体性的强调，以及这种主体性如何通过实践活动来确立和扩展自身，那将是非常有启发性的。我设想，书中会涉及大量的论证过程，可能包括对“自我”如何超越感官经验、如何建构理性知识，以及如何通过意志来影响和改变客观现实的分析。我非常好奇，在费希特早期的思想中，这种“自我”的力量究竟有多么强大？它是否能解释人类的自由意志，以及我们如何面对和克服限制？如果作者能够带领我们一步步走进费希特的思想迷宫，理解他逻辑的严谨性和概念的原创性，并辅以适当的解读，那这本书的价值无疑会大大提升。我希望这本书能提供一种看待世界的新视角，让我们重新审视自身在世界中的位置和作用。
评分我对这本书的期待，在于它能否展现费希特早期思想的“革命性”。德国古典哲学之所以成为一个时代的标杆，很大程度上是因为它敢于挑战传统的权威，并试图从根本上重新构建人类的认知体系。费希特，尤其是在他青年时期，无疑是这场思想革命的急先锋。我设想，这本书会深入探讨他如何批判旧有的形而上学观念，以及他如何以“自我”为中心，来重塑哲学的基础。我想象书中会充斥着各种对传统哲学的挑战，以及对全新哲学视角的构建。特别是他对于“有限性”和“无限性”之间辩证关系的早期探索，这其中蕴含着他对人类自由和局限性的深刻洞察。如果这本书能够清晰地梳理出费希特早期思想的独特性和原创性，并阐述他对后世哲学产生的深远影响，那将是一次非常宝贵的阅读经历。我希望这本书能够让我感受到一种思想的冲击力，并理解费希特是如何在那个时代，用他那燃烧着智慧的笔触，为哲学开辟出一条崭新的道路。
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