图解楞严经

图解楞严经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:百花洲文艺
作者:释见明
出品人:
页数:335
译者:
出版时间:2012-5
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787807425052
丛书系列:图解经典
图书标签:
  • 楞严经
  • 佛学
  • 佛教
  • 宗教
  • 图解
  • 修行
  • 佛法
  • 灵修
  • 楞严经
  • 图解
  • 佛教经典
  • 禅修
  • 修行
  • 智慧
  • 经文解读
  • 心灵成长
  • 佛法
  • 修行指导
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《楞严经》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中之王”,有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”等赞誉。它是一部“佛法百科全书”,更是一部指导人们修证的系统修炼手册。它还是佛教正法的代表,被历代高僧大德誉为统摄佛教经论的教海指南和禅宗正眼,很久以来就有“《楞严》兴,正法兴,《楞严》灭,正法灭”的悬记。 由于《楞严经》文字古奥、义理深邃,许多有心要精研《楞严经》的读者都不免要兴望洋之叹。为此,我们另辟蹊径出版了这本书。 由释见明编著的《图解楞严经》共分为五章,分别讲述了《楞严经》的方方面面,包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容,其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本,综合各家的的注疏和讲解,精编成一篇篇通俗易懂的短文,同时,《图解楞严经》以60个系统结构表和严谨流程图,200幅精美绘图和佛像,用全新图解手法综合创意,使古老佛经焕发新鲜活力。

好的,以下是根据您的要求撰写的图书简介,主题是《图解楞严经》之外的某本佛教经典解读类书籍,内容力求详实、自然,避免AI痕迹: --- 《禅悦之路:〈金刚般若波罗蜜经〉精要导读》 导读:通达空性,直入觉悟之境 在浩瀚的佛法典籍中,若论阐述“般若智慧”最为透彻、最为简练,且对后世禅宗影响至深者,莫过于《金刚般若波罗蜜经》。本书并非对原典的逐字逐句翻译,而是旨在为现代读者搭建一座坚固的桥梁,以清晰、深入且不失古意的讲解方式,带领大家领悟这部被誉为“大乘佛教的护法、禅宗的钥匙”的经典。 我们深知,佛经的精髓在于实践与体悟,而非空洞的理论堆砌。因此,《禅悦之路》以深入浅出的方式,将《金刚经》中看似矛盾、反复强调的“空”与“无住”概念,结合当代生活情境加以阐释。 全书结构与核心特色: 本书结构严谨,分为“缘起洞察”、“七处徵心”、“八印破相”、“四句明空”和“无为妙用”五大部分,层层递进,确保读者能够扎实地掌握其核心要义。 第一部:缘起洞察——为何需要《金刚经》? 在导论部分,我们将回顾《金刚经》的产生背景及其在佛教史上的独特地位。它并非罗列繁琐的戒律或形而上的思辨,而是直指修行者在证悟过程中必然会遇到的障碍——“法执”。 我们探讨了佛陀在须菩提面前,如何确立“一切法皆空,无所得”的根本立足点。重点解析了经名中“金刚”、“般若”、“波罗蜜”的深层含义: 金刚(Vajra): 喻指其坚固、锐利,能够斩断一切虚妄之见,是绝对真理的象征。 般若(Prajñā): 并非世俗的“聪明”,而是穿透表象、直达实相的究竟智慧。 波罗蜜(Pāramitā): 意为“到彼岸”,意味着通过这种智慧的实践,可以超越生死轮回的此岸,到达涅槃的彼岸。 第二部:七处徵心——勘验攀缘的妄念 《金刚经》开篇即是苏埠比丘(须菩提)请示佛陀:发菩提心,应如何安住其心?佛陀的回答,如同一面照妖镜,瞬间照见了我们日常起心动念的虚妄之处。 本章详细剖析了佛陀所指出的“七处”——眼、耳、鼻、舌、身、意、色尘——来论证心念的无所依附性。我们着重阐释了“心”的不可得性:你找不到一个可以固定的“心”来安住。这并非教人“不要想”,而是指出“所想之物”的本空,从而消弭对“我”和“我所想”的执着。 深入探讨: 如何在现代信息爆炸的环境中,保持“不生住相”的心态?我们提供了具体的观照方法,帮助读者在日常工作中减少被外部环境牵引的烦恼。 第三部:八印破相——空有相生的辩证法 “凡所有相,皆是虚妄。” 这是《金刚经》中最广为人知的一句。但许多人误解为“万物不存在”,从而陷入虚无主义。本部分将纠正这种片面的理解。 我们聚焦于“三十二相”、“八十种好”等庄严佛陀的表象,来谈论世间一切可感知的、可名状的“相”——无论是物质形态、财富地位,还是名誉情感。通过对“相”的反复否定,佛陀引导我们明白:“相”的存在依赖于“心”的分别,当心不再分别执着时,“相”的实有性便消解了。 同时,我们引入了“应无所住而生其心”的精髓。这是一种动态的平衡:不执着于“相”(破相),但又要积极地运用心力去度化众生(生其心)。这构成了“空”与“有”的完美融合,即“不着空相,而能行于空”,是菩萨行的大道。 第四部:四句明空——般若智慧的递进阶梯 《金刚经》的最后部分,以四句偈语精炼总结了般若的精髓,是全经的“点睛之笔”。我们逐句进行详尽的辨析: 1. “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” 2. “若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。” 3. “法尚应舍,何况非法?” 4. “应生无所住心,无挂碍。” 本章的重点在于理解“如来”的真义——它不是一个可以被看见或被言说的实体,而是超越一切二元对立的觉悟本体。我们详述了如何通过这四句偈语,从观察现象的短暂性,到洞察实体的不可得性,最终达到彻底的解脱。 第五部:无为妙用——从经义到日常的践行 理论的终极目的在于指导实践。本书的最后部分,着重于将《金刚经》的智慧落实到当代人的生活实践中,展现“无为”中的“大有为”。 忍辱波罗蜜的现代诠释: 解释了忍辱并非懦弱,而是基于对“能辱者”与“所辱者”皆空的彻底了悟。 福德与智慧的并重: 论述了为何布施时必须“不住相布施”,以及如何将世俗的积累(福德)转化为出世间的成就(智慧)。 禅修的指引: 提供了基于《金刚经》思想基础的禅观法门,强调在动中求静,在忙碌中保持觉照。 适合人群: 本书面向所有对佛教智慧有深度探究意愿的读者。无论您是初次接触般若经典,还是已有多年的佛学基础,本书都将提供一种新鲜、深入且实用的解读角度,帮助您跨越文字的藩篱,直抵那片清明不染的般若法海。 阅读本书,您将获得一把锐利的金刚宝剑,斩断无明之缚,照见自性清净,真正踏上通往内心安详与究竟觉悟的禅悦之路。 ---

作者简介

目录信息

《楞严经》中的二十五圣悟道法门《楞严经》与释迦牟尼佛会编者序:最绚烂的佛经本书阅读导航第一章 佛法正印:走进《楞严经》的世界 1.经中之王:成佛作祖之正印 2.《楞严经》的来历:“拜经台”和“血渍经”的故事 3.诸宗共尊之经:圆摄八宗的《楞严经》 4.《楞严经》的注疏:唐代以来过百家 5.开慧的楞严:依《楞严经》而悟道的高僧 6.士大夫与《楞严》:以苏轼兄弟为例 7.《楞严经》的地位:佛教历代祖师的推崇 8.真伪之争:《楞严经》真伪决断论 9.真修实证:《楞严经》的持诵和修习的方法 10.经题释义:体现全书精华的二十个字 11.本经译题:房融宰相在译经时担任什么职务 12.《楞严经》的结构:惟则禅师对经宗分的五分法第二章 见道分:《楞严经》的本心论 第一节 明心见性:七处征心,八还辨见 1.楞严法会上的圣众:阿罗汉和菩萨的区别 2.本经缘起:摩登伽女和阿难的欲海情天 3.阿难悔悟:世尊审问阿难出家的最初发心 4.七处征心破妄:我们的心到底在哪儿 5.两种根本:众生不能脱离轮回和成佛的根本原因 6.认贼为子:“我思故我在”对吗 7.六识虚妄,真心不妄:妄心和真心的区别 8.十番显见:拨落见尘明见性 9.两种妄见:别业妄见与同分妄见 第二节 四科七大:相妄性真,本然周遍 1.什么是四科:会通四科,即性常住 2.五阴虚妄:五阴本如来藏性 3.六入虚妄:会六入即如来藏性 4.十二处虚妄:色尘生眼见,还是眼根生色相 5.十八界虚妄:见闻、觉知的功能是怎么产生的 6.七大本真:圆彰七大,即性周遍 7.赞佛偈:阿难尊者的悲心大愿 第三节《楞严经》对宇宙起源和生命真相的揭示 1.三细六粗:宇宙的诞生和生命的起源 2.三种相续:中阴身投胎的现象 3.销矿为金,不复为矿:成佛后会不会再变成有漏众生 4.五大圆融:五大为何不会互相陵灭 5.三藏一心:佛对实相的详尽开示 6.无明之因:富楼那最为彻底穷源的一问 7.真妄双绝:直斥耽着戏论,正劝勤修无漏第三章 修道分:首楞严大定的修持原理 第一节 圆通门:佛法修持的入手处 1.舍妄趣真:初发菩提心时应遵循的两个原则 2.不以生灭心来求佛果:初发菩提心应遵守的第一个原则 3.解结从根:初发菩提心应遵守的第二个原则 4.妄尽还源:人为什么会有眼睛、鼻子等六根 5.解一亡六:六根互用的神奇实例 6.误疑断灭:击钟引梦验证闻性不断灭 7.迷悟同源:让众生轮回或涅都在于六根 8.解结之方:打结与解结的比喻 第二节 修持方法:二十五圣最初入手的圆通法门 1.二十五种圆通:六尘、六根、六识和七大的修持法门 2.声尘色尘:优波尼沙陀修不净观而悟道 3.香尘味尘:香严童子因闻香气而悟道 4.触尘法尘:跋陀婆罗因为洗澡而悟道 5.眼根鼻根:周利特迦尊者观察呼吸而悟道 6.舌身意三根:毕陵伽婆蹉尊者因毒刺伤足而悟道 7.眼识耳识:普贤菩萨的耳识圆通法门 8.鼻识舌识:观鼻端白的修持法门 9.身识意识:优波离尊者的戒律成就法门 10.火大地大:持地菩萨自平心地而悟道 11.月光水大:月光童子修水观三昧而悟道 12.风大空大:虚空藏菩萨观察空大而悟道 13.弥勒菩萨:识心圆明,入圆成实 14.大势至菩萨:净土宗念佛法门的最佳开示 15.观世音菩萨:耳根法门精微的修证程序 16.耳根圆通起用:千处祈求千处应,苦海常作渡人舟 17.圆通比较:文殊菩萨选中观音菩萨的耳根圆通 第三节 持戒和持咒:摄心修定的清净明诲 1.三无漏学:摄心为戒,因戒生定,因定发慧 2.四重决定清净明诲:断淫,断杀,断盗,断妄语 3.设立楞严道场:坐道场修定慧的次第 4.咒中之王:修习楞严咒带来广大殊胜的功德利益第四章 证道分:修证圣位的次第 1.两种颠倒:无明熏真如成染法 2.十二类生:因妄想而有的众生轮回世界 3.三种渐次:菩萨为顿悟所作的准备 4.五十七圣位:由三种渐次进修而安立的圣位第五章 助道分:七趣因果与五阴魔相 第一节 三界:七趣众生升堕的因果 1.三界七趣:为何一真法界会出现六道轮回 2.临终升坠:人死后会投生到六道中的哪一道 3.十习因:人间恶业所感召的地狱果报 4.鬼趣的因果:地狱余业所感召的饿鬼道果报 5.畜生趣的因果:偿还宿债而感召的畜生果报 6.人趣的因果:佛法对人的心理的透视 7.仙趣的因果:人类的妄念与十种神仙 8.天趣的因果:三界之内最殊胜最尊贵的地方 9.阿修罗趣:修正定以除尽杀、盗、淫三妄惑 第二节 五阴魔相:端正发心,防治魔障 1.五十重阴境:修行证果前会发生的现象 2.色阴区宇:色阴禅境中的十种魔事 3.受阴区宇:受阴禅境中的十种魔事 4.想阴区宇:想阴禅境中的十种魔事 5.行阴区宇:行阴禅境中的十种心魔 6.识阴区宇:唯识境界中所发生的十种偏差附录:《大佛顶首楞严经》全文
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书我读过两遍,自己还请了一本给妈妈看。里面用图解的方式简明扼要滴讲解了楞严经的主要内容,每卷具体讲了什么,比较适合入门水平。推荐一读~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

评分

这本书我读过两遍,自己还请了一本给妈妈看。里面用图解的方式简明扼要滴讲解了楞严经的主要内容,每卷具体讲了什么,比较适合入门水平。推荐一读~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

评分

这本书,图的印刷有几个错误的地方。 这本书我看只有第2章,可以看看,但同样觉得不够细致。第3章写得太晦涩了,内容不清晰。第5章五阴魔相讲解太草率了不够细致和深入!  

评分

这本书我读过两遍,自己还请了一本给妈妈看。里面用图解的方式简明扼要滴讲解了楞严经的主要内容,每卷具体讲了什么,比较适合入门水平。推荐一读~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

评分

这本书,图的印刷有几个错误的地方。 这本书我看只有第2章,可以看看,但同样觉得不够细致。第3章写得太晦涩了,内容不清晰。第5章五阴魔相讲解太草率了不够细致和深入!  

用户评价

评分

这本书的装帧设计非常吸引人,封面采用了雅致的宋体书法,搭配着深邃的藏青色背景,透露出一种古朴而庄重的气息。拿到手里,首先感受到的是纸张的质感,那种微微泛黄、略带粗粝的触感,让人仿佛回到了古代文人墨客的案头。内页的排版也做得相当考究,字体大小适中,行距宽松,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。特别值得称赞的是,这本书在关键术语和概念的解释上,使用了清晰的图示和表格,将那些原本晦涩难懂的佛学术语,以一种非常直观易懂的方式呈现出来,这对于初学者来说,无疑是一剂强心针。装帧的细节处理也体现了出版者的用心,书脊的线装工艺牢固而不失美观,打开时书页能够平整地展开,方便书写批注。整体而言,这本书的**外部呈现**已经为深度阅读打下了良好的心理基础,让人对内在的内容充满了期待。它的装帧风格,不同于市面上许多追求华丽或简约的佛学书籍,反而走了一种沉静、内敛的文人路线,非常符合其主题所蕴含的深邃意境。

评分

我之前尝试过几本关于佛经导读的书籍,但总觉得它们要么过于学术化,充满了艰深的梵文音译和复杂的哲学辩证,让人望而却步;要么又过于口语化,为了迎合大众而牺牲了原典的严谨性,读起来总觉得意犹未尽。然而,这本读物在**叙事节奏**的把握上做得尤为出色。它没有急于抛出宏大的理论框架,而是循序渐进,从最基础的因缘观入手,慢慢引导读者进入到楞严的核心脉络之中。作者似乎非常懂得初学者的心理障碍点,总能在关键转折处设置“小憩”的篇章,用一些贴近生活的譬喻来巩固前文的理解。这种处理方式使得阅读过程如同攀登一座设计精妙的山峰,每一步都有明确的指引,视野也随之开阔,而不会因为陡峭而产生畏惧感。这种抑扬顿挫的叙述节奏,保证了阅读的连贯性和消化吸收的效率,让人能够稳定地保持专注力,真正沉浸其中。

评分

这本书在**文化背景的补充**方面,展现了深厚的功力。楞严经的产生和流传,本身就与印度佛教传入中土后的本土化进程息息相关。单纯解读经文本身,往往会漏失掉其在历史语境中的重要意义。这本书的高明之处在于,它穿插了大量关于魏晋南北朝乃至唐代佛教思想流派更迭的简短介绍,比如对当时禅宗和台密诸家观点的侧重对比。这些补充材料并非生硬的堆砌,而是巧妙地融入到对经文段落的解释之中,使得读者能够理解“为什么佛陀要用这种方式来开示?”这背后的时代需求。比如在解析“五十阴魔”时,书中不仅解释了魔境本身,还对比了当时士大夫阶层流行的养生方术与佛教出世观的冲突点。这种**立体化的解读视角**,让原本抽象的修行法门,瞬间拥有了鲜活的时代色彩和历史厚度,极大地增强了阅读的趣味性和说服力。

评分

这本书的**实用价值**体现得尤为突出,它并非只停留在理论层面进行阐发。在讲解了诸如“七处征心”、“八还辨见”等关键的修行次第后,作者非常贴心地设置了“日常观照”或“禅修指引”的小节。这些小节将抽象的禅定练习具体化为可以在日常生活中实践的微小步骤。例如,在描述如何“安住”时,它不是要求立刻进入深层冥想,而是建议从专注于呼吸的细微起伏开始,并给出了一个为期三天的渐进式练习计划。这种将**“教理”与“行持”无缝对接**的设计,极大地降低了修行实践的门槛,让人感觉佛法并非高不可攀的象牙塔理论,而是切实可行、可以每日滋养心灵的实践方法。这本书读完之后,确实给人一种“知行合一”的初步感悟,不虚此行。

评分

让我印象深刻的是它在**术语的现代化处理**上的细腻考量。佛经中的许多词汇,如“真如”、“不生灭”、“圆通”等,在现代汉语的语境中往往失去了其精确的内涵,或者容易被世俗的概念所污染。这本书在第一次出现这些核心概念时,会特意设置一个**“概念辨析”的侧栏**。这个侧栏不是简单地给出字典式的解释,而是通过一系列的对照和反义词的排除法来界定其含义。例如,它会明确指出“觉悟”与“聪明”的区别,或“定力”与“压抑”的边界。这种近乎“刻意”的反复确认,有效地避免了读者用日常经验去误读佛法的精髓。这种对语言精确性的执着,使得即便我带着现代人的思维习惯去阅读,也能最大限度地贴近原典的意图,避免了许多常见的理解偏差,这对于建立正确的知见至关重要。

评分

对于初学来讲,这本书内容涉及面很广,但引用较多,解释并不是很清楚深入,编排也比较复杂。觉得适合对佛学有一定基础的人看。末学觉得有点难度,可能是知识浅薄,阅读量不够。2019年底已读完一遍,在楞严经小组里我有记录阅读笔记。

评分

介绍了《楞严经》的相关故事(文人、开悟大德们的重视)。见道部分总体比较简略,修道部分解六结(没看懂)、二十五圆通修证法门(对观音菩萨耳根圆通修证解结次第较详细,但对大势至菩萨念佛圆通解释地很少)、十二类生、六十圣位修行渐次、七趣因果的升堕、五十阴魔核心部分都有相对容易理解的概念义理图示注解。楞严咒部分讲得很少,还是参照宣化上人的开示。

评分

一般。解释和编排都有点凌乱。

评分

对于初学来讲,这本书内容涉及面很广,但引用较多,解释并不是很清楚深入,编排也比较复杂。觉得适合对佛学有一定基础的人看。末学觉得有点难度,可能是知识浅薄,阅读量不够。2019年底已读完一遍,在楞严经小组里我有记录阅读笔记。

评分

对楞严经走了初步理解

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有