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folkways，社會學的民俗學。“一切，如此堅韌，又如此脆弱!如此應景，又如此不閤時宜！”

知名民俗學學者嶽永逸老師以燕京大學的民俗學研究為中心敘寫的中國近代民俗學學術史的研究佳作。嶽老師這本書，不隻在眾多燕大學士論文的檔案資料的基礎上，係統還原瞭當年燕大社會學係之於民俗學研究的主要貢獻，還通過梳理這一社會學取嚮的民俗學研究的學術脈絡，一方麵豐富瞭燕大社會學係一般被今人界定為社區—功能學派的單一嚮度，另一方麵也在以鍾敬文先生和北師大團隊為代錶的“文學的民俗學”的脈絡之外，還原與打撈中國自有的“社會學的民俗學”的重要學術脈絡，從而為今日中國民俗學的學科與學術發展提供重要參考。而本書評述這一研究脈絡過程中、溫情講述的那些今天近乎被湮沒的人與事，也足以讓人領略那個時代的學人風範與不朽功業。非常值得推薦。

知名民俗學學者嶽永逸老師以燕京大學的民俗學研究為中心敘寫的中國近代民俗學學術史的研究佳作。嶽老師這本書，不隻在眾多燕大學士論文的檔案資料的基礎上，係統還原瞭當年燕大社會學係之於民俗學研究的主要貢獻，還通過梳理這一社會學取嚮的民俗學研究的學術脈絡，一方麵豐富瞭燕大社會學係一般被今人界定為社區—功能學派的單一嚮度，另一方麵也在以鍾敬文先生和北師大團隊為代錶的“文學的民俗學”的脈絡之外，還原與打撈中國自有的“社會學的民俗學”的重要學術脈絡，從而為今日中國民俗學的學科與學術發展提供重要參考。而本書評述這一研究脈絡過程中、溫情講述的那些今天近乎被湮沒的人與事，也足以讓人領略那個時代的學人風範與不朽功業。非常值得推薦。

知名民俗學學者嶽永逸老師以燕京大學的民俗學研究為中心敘寫的中國近代民俗學學術史的研究佳作。嶽老師這本書，不隻在眾多燕大學士論文的檔案資料的基礎上，係統還原瞭當年燕大社會學係之於民俗學研究的主要貢獻，還通過梳理這一社會學取嚮的民俗學研究的學術脈絡，一方麵豐富瞭燕大社會學係一般被今人界定為社區—功能學派的單一嚮度，另一方麵也在以鍾敬文先生和北師大團隊為代錶的“文學的民俗學”的脈絡之外，還原與打撈中國自有的“社會學的民俗學”的重要學術脈絡，從而為今日中國民俗學的學科與學術發展提供重要參考。而本書評述這一研究脈絡過程中、溫情講述的那些今天近乎被湮沒的人與事，也足以讓人領略那個時代的學人風範與不朽功業。非常值得推薦。

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看到岳永逸老师这本“巨著”的第一眼，瞬间想到一句话——“字字看来皆是血”。近50万字，七易其稿，四年写作，至少二十年积累（从接触燕大毕业论文起算），其间夹杂着身体状况、家庭压力以及席卷全球三年多的新冠疫情……光是想到这些，就深觉不易。 十六年前，我旁听岳老师的...  

看到岳永逸老师这本“巨著”的第一眼，瞬间想到一句话——“字字看来皆是血”。近50万字，七易其稿，四年写作，至少二十年积累（从接触燕大毕业论文起算），其间夹杂着身体状况、家庭压力以及席卷全球三年多的新冠疫情……光是想到这些，就深觉不易。 十六年前，我旁听岳老师的...  

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看到岳永逸老师这本“巨著”的第一眼，瞬间想到一句话——“字字看来皆是血”。近50万字，七易其稿，四年写作，至少二十年积累（从接触燕大毕业论文起算），其间夹杂着身体状况、家庭压力以及席卷全球三年多的新冠疫情……光是想到这些，就深觉不易。 十六年前，我旁听岳老师的...