上元燈彩圖 在線電子書 圖書標籤:  

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讀完這本書，我再次聯想到瞭李世民那句被引用過無數次的話語——“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”張元伯便是劇中被每個人物當做鏡子的角色，他的光輝亙古不滅，既照亮瞭劇中的每個人，也穿過茫茫曆史迷霧，照亮瞭在當代紅塵中浮沉的我們。作為普照古今的“永恒之鏡”，張元伯是憑藉“信義”確立自身的，而“守信重義”無疑也是全劇最根本的價值觀，它明亮、純粹、溫暖。中間幾次落淚。

一諾萬年，一諾陰陽兩界，一諾生物學科學哲學，一諾皆是圖中人。

讀《上元燈彩圖》，可品君子真意。

書中比較吸引我的是“中陰險境”，是作者對佛教教義戲劇化的一種獨特的創造，“中陰”為生命死亡以後和進入輪迴以前所處的某種特殊狀態，這是一段塵埃未定、等待在六道中重新抉擇的時間，它對應著某種抽象的戲劇假定情境，某種去留不定人物的“兩難之境”，某種靈魂重新麵對自己的過去與未來的時空。“中陰”乃至諸多佛教教義概念的引入，大大加重瞭人物在作齣選擇時所麵臨的壓力。“中陰險境”可以使某些本質化、抽象化的戲劇衝突變得戲劇化、可視化。

《上元燈彩圖》具有一種非常宏大的釋傢時空觀，這種宏大的時空構置為作品賦予瞭某種浪漫主義的氣質，也為其場景間大開大闔的、打破時空維度的切換提供瞭可能。“輪迴”在我們的古典小說、傳奇劇中，是一種常見的時間設置，很多人物未竟的心願，常常會在下一世或者後麵幾世的時間裏完成，但這種時間設置常常是外在的。《上元燈彩圖》的可貴之處在於，能夠把這種源於教義的外在時間裝置內化為作品中的戲劇錶達與主題探尋。

宋方金在《上元灯彩图》中使用了半文半白的语言形式，让全书充满了典雅的氛围， 虽典雅，却也简洁，给读者的阅读节奏和体验是两岸猿声、轻车快马。 在收到《上元灯彩图》之后，我对这本书的封面和排版设计十分意外，我原以为这本书和“图”有关，封面必然会有明朝的《上元灯彩...  

书中比较吸引我的是“中阴险境”，是作者对佛教教义戏剧化的一种独特的创造，“中阴”为生命死亡以后和进入轮回以前所处的某种特殊状态，这是一段尘埃未定、等待在六道中重新抉择的时间，它对应着某种抽象的戏剧假定情境，某种去留不定人物的“两难之境”，某种灵魂重新面对自...  

书中比较吸引我的是“中阴险境”，是作者对佛教教义戏剧化的一种独特的创造，“中阴”为生命死亡以后和进入轮回以前所处的某种特殊状态，这是一段尘埃未定、等待在六道中重新抉择的时间，它对应着某种抽象的戏剧假定情境，某种去留不定人物的“两难之境”，某种灵魂重新面对自...  

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