知识的历史是什么?这本引人入胜的小书揭示了知识史这一新兴研究领域的独特之处,以及它与科学史、思想史、文化史和知识社会学的区别。著名史家彼得·伯克首先从不同历史时期和不同地区(印度、东亚、欧洲、美洲和伊斯兰世界)广泛撷取范例,讨论该领域学者最关注的核心概念,继而梳理了"信息"转变为"知识"的"加工"过程,最后指出了当前该学科面临的若干重大问题,并尝试为之提供解决的方案。本书对于所有学习历史和人文学科的学生,以及感兴趣的普通读者来说,都是必读的。
作者:彼得·伯克(Peter Burke),英国著名历史学家。曾执教萨塞克斯大学、剑桥大学,现为剑桥大学文化史荣休教授及伊曼纽尔学院研究员。伯克的研究专长为西方史学思想和欧洲文化史,致力于史学与社会科学理论的沟通,探索文化史写作的新领地,是当代最著名的新文化史学家之一。著作宏富,包括《语言的文化史——近代早期欧洲的语言和共同体》、《法国史学革命》、《历史写作的新视野》、《20世纪的历史与历史学家》、《什么是文化史》、《文化史的风景》、《图像证史》、《意大利文艺复兴》以及《什么是知识史》等数十种,并被译成多重语言出版。
译者:章可,浙江杭州人,本科毕业于复旦大学文科基地班,2009年于复旦大学历史学系获博士学位,曾于复旦大学哲学学院从事博士后研究,现为复旦大学中华文明国际研究中心助理研究员,复旦大学历史学系副教授。主要研究领域为中国近现代思想史、中西文化交流史和史学理论等。曾先后在《历史研究》《史学理论研究》等刊物发表论文多篇,合编《近代中国的知识生产与文化政治》(2014年),出版译著两种,另撰有多篇随笔和评论散见于各报刊。
原文:In order to orient ourselves at a time when our knowledge systems are under reconstruction, thanks to globalization as well as to new technologies, we are well advised to turn to history. 译文:在我们因身处知识体系的重建期而寻找方向时,幸亏有了全球化...
评分原文:In order to orient ourselves at a time when our knowledge systems are under reconstruction, thanks to globalization as well as to new technologies, we are well advised to turn to history. 译文:在我们因身处知识体系的重建期而寻找方向时,幸亏有了全球化...
评分原文:In order to orient ourselves at a time when our knowledge systems are under reconstruction, thanks to globalization as well as to new technologies, we are well advised to turn to history. 译文:在我们因身处知识体系的重建期而寻找方向时,幸亏有了全球化...
评分原文:In order to orient ourselves at a time when our knowledge systems are under reconstruction, thanks to globalization as well as to new technologies, we are well advised to turn to history. 译文:在我们因身处知识体系的重建期而寻找方向时,幸亏有了全球化...
评分原文:In order to orient ourselves at a time when our knowledge systems are under reconstruction, thanks to globalization as well as to new technologies, we are well advised to turn to history. 译文:在我们因身处知识体系的重建期而寻找方向时,幸亏有了全球化...
这本《什么是知识史》真是让人耳目一新,它完全颠覆了我过去对“历史”和“知识”之间关系的传统认知。我原本以为,知识史无非就是梳理某个学科(比如物理学或哲学)的发展脉络,记录那些伟大的思想家和他们的里程碑式的发现。然而,作者的视角远比这要宏大和精妙得多。他似乎在做一种“考古发掘”,不是去挖出具体的知识点本身,而是去探究“知识是如何成为知识的”。这种探索的深度和广度令人惊叹。比如,书中对“分类法”的演变进行了细致入微的考察,从古代亚里士多德的自然分类,到中世纪经院哲学的神学等级,再到近代博物学的系统建构,每一步的转变背后,都隐藏着权力结构、社会需求和认知范式的剧烈变动。我特别喜欢作者处理“遗忘”和“边缘知识”的方式,他没有简单地把它们视为历史的糟粕,而是将其视为理解主流知识体系如何运作的关键对照物。这种将知识生产视为一个复杂、充满偶然性和社会建构过程的论述,极大地丰富了我对“真理”和“客观性”这些概念的反思。它不再是一个静态、永恒的实体,而是一条充满变数的河流,不断被当时的社会语境所塑造和定义。
评分翻开这本书,就像是进入了一个巨大的、迷宫般的档案馆,但这里的藏品不是卷轴和手稿,而是知识是如何被“制造”出来的具体操作流程。作者对“知识基础设施”的关注,简直是神来之笔。他没有停留在书斋里的思想家,而是深入到了实验室的实际操作、图书馆的编目规则、甚至是大学的建筑布局之中。这种将知识与物质条件、技术手段紧密结合的分析路径,为我提供了理解知识传播的全新视角。例如,他探讨了印刷术普及初期,知识的“标准化”过程——为了适应新的复制技术,原本流动的、口头传播的文本是如何被“固定”下来的,以及这种固定性如何反过来影响了后来的学术争论。这种细致入微的考察,让人真切地感受到知识的脆弱性和依赖性。它不是凭空出现的灵光乍现,而是需要一套复杂的社会、技术和制度网络来支撑其合法性和持续性。读到后面,我甚至开始怀疑自己日常工作中那些习以为常的“标准流程”,是不是也只是某个特定历史阶段的偶然产物。
评分这本书的语言密度极高,需要反复咀嚼才能体会其深意,但一旦领悟,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不是一本轻松的读物,它要求读者放下预设的立场,愿意进入一个充满悖论和张力的思想空间。我惊喜地发现,作者在处理那些看似清晰的知识领域(比如数学或逻辑学)时,依然能够挖掘出其深层的历史根基和本体论预设。这种无所不入的穿透力,使得全书的论证极具说服力。与其说它是在讲述“知识的历史”,不如说它是在教授我们如何“进行历史性的思考”。它教会了我,任何一个被接受的知识范畴,背后都站着一个特定的“看世界的方式”。读完后,我发现自己看待一切知识性文本——无论是科学论文、历史编纂还是日常的新闻报道——的目光都变得更加审慎和多维了。我不再只关注“说了什么”,而是更关注“是如何说的”以及“为什么以这种方式说”。这无疑是我近年来读到过的,对治学方法论影响最深远的一部著作。
评分阅读此书的体验,更像是在参与一场漫长而艰巨的“去魅”工程。作者仿佛是拿着一把锋利的手术刀,将那些被我们视为自然而然的知识结构层层剥开,暴露其背后的历史偶然性。我尤其欣赏作者在处理跨文化知识交流时的审慎态度。他没有简单地将不同文明的知识体系进行优劣比较,而是着重分析了知识在跨越地理和文化边界时所经历的“翻译”与“转化”过程。在这个过程中,哪些元素被保留了?哪些被彻底丢弃了?而哪些新的意义又被植入了?这不仅仅是语言的翻译,更是价值体系和认知习惯的重塑。比如,书中对东西方医学知识在近代相遇时的描述,就生动地展现了在相互渗透中,知识的“面貌”是如何被重新定义的。这种对知识流动的动态视角,远比静态的知识点罗列要生动和真实得多,它让你意识到,我们今天所依赖的知识体系,是无数次妥协、误解和创造性误读的叠加结果。
评分这本书的叙事风格极其克制而又富有张力,它拒绝使用宏大叙事,而是偏爱深入到那些看似微不足道的细节中去捕捉时代的精神。与市面上许多知识史书籍热衷于描绘英雄人物的传记不同,这里的“英雄”是那些被时代筛选、被体制认可的“知识框架”本身。作者的笔触冷静得像是在进行人类学考察,他冷静地解剖了不同历史时期的人们是如何“看待”世界的,以及他们用来组织这些看法的工具箱里都装了些什么。我印象最深的是他对“启蒙时代”的重新审视,他没有简单地赞美理性的胜利,而是展示了启蒙思想家们在试图建立一个普世、清晰的知识体系时所付出的巨大努力,以及这种努力背后隐藏的对非理性或未被纳入体系的经验的压制。这种批判性的反思,使得全书的基调既有学术的严谨,又不乏对人类认知局限性的深沉洞察,读起来是一种智力上的挑战,更是一种心智上的洗礼。
评分作为入门书,内容和翻译都很不错
评分太会写了。。。
评分这本有些过于泛泛了,比较大的作用还是从注释里摘录一些书目。这本书里所谓生的information与煮熟的knowledge的区分已经颇具影响力,但这个比喻其实是挺成问题的,尤其是容易让人把knowledge理解为把混沌的信息按照程序系统化为具有说服力的产物,结果就跟science没啥两样了。在这个图景中,学者精英必然会分走更多的注意(当然,伯克本人还是周到地提了提助手、工匠和默会知识啥的)。不过吧,for better or worse,这个区分连带本导论估计也会极大影响中文世界的知识史展开了😂
评分作为入门书,内容和翻译都很不错
评分感谢中文版的出版,让我复习了一遍书里的内容,伯克的导论没有其他好说的,就是略微薄了一点。他写的东西是,你熟悉的内容看见前面半句话介绍研究内容,能知道后面半句话的指的是谁的研究,不了解相关研究,看他的书也能感受到他清晰的思路。
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