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读后感
最近看顾长生的《传教士与近代中国》，有一些收获，先生的史料功底还是很厉害的，每一个论断都有许多史料做支撑。研究的角度也很全面，但是毕竟书出的比较早，一些观点还是囿于时代，带有很强的时代特色，但我相信研究传教士的都迈不过这本书。看中近史要不断质疑，不断地推...
评分好書，皇漢必讀，隆重推薦。三十年前的作者，在那樣困難的政治、經濟和文化條件下，還能寫出這樣的作品，三十年來重版四次，每次都受歡迎，非常難得。可嘆現在那些一味舔耶教傳教士屁股的新生代。多一個耶教徒，就少一個中國人，這本抛磚引玉製作，理應有後來超越者。
评分作者口口声声“反政教合一”，不如说他是“政，反教合一”，材料都是反基督的，自然说的只是一边的话。文中多处让人看了实在想笑，简直是自己扇自己嘴巴，不知道作者写完这本书脸得肿成什么模样。。。
评分阅读建议： 书中有很多充满意识形态的语言，很多大字报式的下结论的语句，可无视，这样看的时候也快得多。但书中的【史料】是珍贵、客观的；看有用的部分，【得出自己的判断】即可。 个人感想： 听着amazing grace，我们心目中出现的基督教的形象，正是对方极力塑造的形象；像...
评分好書，皇漢必讀，隆重推薦。三十年前的作者，在那樣困難的政治、經濟和文化條件下，還能寫出這樣的作品，三十年來重版四次，每次都受歡迎，非常難得。可嘆現在那些一味舔耶教傳教士屁股的新生代。多一個耶教徒，就少一個中國人，這本抛磚引玉製作，理應有後來超越者。
用户评价
《传教士与近代中国》这本书，给我的阅读体验，可以用“颠覆”来形容。我一直以为，“传教士”在中国近代史上的角色，大多是负面的，是西方文化入侵的载体。然而，这本书却以一种全新的视角，展现了传教士群体在中国近代化进程中所扮演的复杂而多样的角色。作者通过大量的史料和深入的分析，揭示了传教士们在中国所做的贡献，比如在教育、医疗、科学传播等方面。我看到了他们如何在中国创办学校，培养人才，如何引进西方的先进医疗技术，改善中国人民的健康状况，如何将科学知识和方法带入中国，推动了中国社会的进步。同时，本书也没有回避传教士活动中存在的争议和问题，比如文化冲突、利益纠葛，甚至是一些不为人知的阴暗面。作者以一种客观公正的态度，对这些问题进行了深入的探讨，让我对传教士群体有了更为全面和立体的认识。我尤其欣赏本书对历史细节的挖掘。作者通过对传教士的日记、书信、回忆录等一手资料的梳理，展现了传教士们在中国所经历的种种挑战，比如语言不通、文化差异、政治动荡等等。这些细节，让书中的人物形象更加丰满，也让历史事件更加生动。读完这本书，我感觉自己仿佛打开了一个新的世界，对近代中国的历史，以及西方文明对中国的影响，有了更为深刻和 nuanced 的理解。
评分初次翻阅《传教士与近代中国》，我抱着一种“看看再说”的心态，但很快就被其独特的魅力所吸引，最终爱不释手。本书的写作风格，可以说是“寓教于乐”的典范。作者在严谨的学术研究基础上，用一种极其生动、引人入胜的笔触，将那些遥远的传教士们，以及他们在中国土地上的故事，娓娓道来。我仿佛能看到，那些远渡重洋而来的传教士们，在面对一个全然陌生的文化环境时，他们的困惑、挣扎，以及最终的坚韧。书中对他们内心世界的描绘，真实而细腻，让我看到了他们不仅仅是宗教的传播者，更是有血有肉、有情感的人。我尤其喜欢作者在叙述中融入的细节，比如传教士们在中国的饮食起居，他们与中国当地人的互动，甚至是他们在中国遇到的各种奇闻趣事。这些细节，让整个故事更加立体、生动，也让我对那个时代的中国有了更直观的感受。更重要的是，本书并没有将传教士的活动孤立开来，而是将其置于整个近代中国历史的大背景下进行考察。我看到了传教士们的活动，是如何与中国的社会变迁、政治动荡、以及文化转型紧密地联系在一起。例如，在太平天国运动期间，传教士们的立场和态度，对当时局势产生了怎样的影响？在辛亥革命之后，他们的传教事业又面临着怎样的挑战？这些问题，本书都做了深入的探讨。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场穿越时空的旅行，与那些生活在近代中国的传教士们，进行了一次深刻的对话。
评分我花了很长时间才读完《传教士与近代中国》这本书，原因无他，实在是内容太过于丰富，信息量太大，每读一页都需要反复思考，才能真正消化和吸收。这本书的学术严谨性，可以说是达到了一个很高的水平，但又奇妙地没有让阅读过程变得枯燥乏味。作者在史料的运用上，可谓是“精雕细琢”，他不仅查阅了大量的中文史料，还深入挖掘了外国传教士的档案、信件、报告等一手资料，并将两者有机地结合起来，呈现出一个更加全面和立体的近代中国图景。我尤其被书中对传教士个人经历的刻画所打动。那些在异国他乡，面对着语言不通、文化差异，甚至生命危险的传教士们，他们的坚持、他们的困惑、他们的牺牲，都写得淋漓尽致。这些鲜活的个体故事，让我感受到了历史的温度，也让我对那个时代有了更深的理解。更重要的是，作者在分析传教士的活动时，并没有采取简单的宏大叙事，而是深入到微观层面，去考察每一个具体的事件、每一个具体的行动，以及这些行动所带来的细微影响。这种“小处着眼，大处着笔”的写作手法，让整本书的论证更加扎实，也更具说服力。读完这本书，我感觉自己仿佛完成了一次深入的学术探索，不仅增长了知识，更重要的是，它拓宽了我的视野，让我对历史有了更为深刻和 nuanced 的理解。
评分《传教士与近代中国》这本书，我一口气读完了，真的，那种感觉就像是突然打开了一扇尘封已久的大门，里面的人生百态、历史洪流，都扑面而来。一开始我只是被这个书名吸引，觉得“传教士”这个词本身就带着一种神秘和历史的厚重感，而“近代中国”更是我一直以来很感兴趣的时代。拿到书后，我被它厚实的篇幅吓了一跳，心里还嘀咕会不会太枯燥？结果，读进去之后，我才发现，这哪里是枯燥的学术论著，分明是一部部跌宕起伏的故事集，一幅幅生动鲜活的时代画卷。作者在叙述上非常有技巧，他不是那种干巴巴地列举史实，而是将那些遥远的传教士们，以及他们所处的那个风云变幻的中国，一点一点地展现在我面前。我仿佛能看到那些穿着朴素长袍、面庞坚毅的传教士们，在陌生的土地上，面对着语言不通、文化差异，甚至敌意和误解，却依然执着地传播他们的信仰，同时也在不经意间，将西方的科学、医学、教育带入了中国。这本书让我对“文化交流”这个概念有了更深刻的理解，它并非简单的单向输出，而是一种充满张力、冲突与融合的复杂过程。我特别喜欢作者对传教士个人经历的刻画，那些在传教过程中遇到的困难，比如疾病、排挤、甚至生命危险，都写得非常细腻。同时，作者也没有回避传教士们在中国引发的争议，比如他们与中国传统文化之间的碰撞，以及他们在中国社会中扮演的复杂角色，这让整本书的叙述更加客观和立体，而不是一味地赞颂或批判。读完这本书，我对近代中国的历史进程，以及西方文明对中国近代化过程的影响，有了更为全面和 nuanced 的认识。它不仅仅是一本关于宗教的书，更是一本关于历史、文化、人性，以及不同文明之间深刻互动的绝佳读物。
评分《传教士与近代中国》这本书，给我的感觉就像是在与一位睿智的长者对话，他用平静而深刻的语气，为我讲述着一段波澜壮阔的历史。本书的语言风格，可以说是“沉稳而有力”。作者并没有使用华丽的辞藻，而是用简洁、精准的语言，将那些遥远的传教士们，以及他们在中国所经历的故事，娓娓道来。我仿佛能看到，那些传教士们，在面对中国社会变革的时代洪流时，他们的选择与挣扎。他们如何在坚守信仰的同时，也积极地融入中国社会，为中国的现代化进程贡献自己的力量。本书对这些细节的描写，非常到位，让我看到了传教士们作为个体，在历史洪流中的复杂性。我尤其欣赏本书对历史事件的分析。作者并没有简单地断言传教士的功过，而是以一种审慎的态度，对他们的行为和影响进行了多角度的考察。例如，在论述传教士兴办教育时，作者会分析这些学校在传播西方知识方面所起的作用，但也会探讨这些学校在培养中国精英方面所扮演的角色。这种审慎的分析，让整本书的叙述更加客观和深入。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场深刻的思想启迪。它不仅让我对近代中国的历史有了更深刻的理解，更重要的是，它引发了我对历史、文化、以及人类文明发展规律的深入思考。
评分我拿到《传教士与近代中国》这本书的时候，就被它的分量所吸引，以为会是一本晦涩难懂的学术著作。然而，事实证明，我的担忧完全是多余的。这本书的阅读体验，简直可以用“丝滑”来形容。作者的叙事逻辑清晰，语言通俗易懂，即使是对近代史不太熟悉的读者，也能轻松理解。最让我印象深刻的是，作者在处理一些复杂的历史问题时，能够做到客观公正，不带个人偏见。他详细地呈现了传教士们在中国所做的贡献，比如在教育、医疗、科技传播等方面，但同时也毫不避讳地揭示了传教士活动中存在的争议和问题，比如文化冲突、利益纠葛，甚至是一些不为人知的阴暗面。这种全面而深入的分析，让我对那个时代的中国和传教士群体，有了更为客观和全面的认识。书中对不同时期、不同地域传教士的考察，也非常细致。比如，在晚清时期，传教士们如何应对民族主义情绪的兴起？在辛亥革命前后，他们又扮演了怎样的角色？这些问题，作者都给出了详实的解答。我尤其喜欢书中对一些具体案例的剖析，比如某位传教士如何在中国创办一所学校，如何与当地官员打交道，如何克服语言和文化障碍等等。这些生动的案例，让书中的内容更加鲜活，也更具说服力。读完这本书，我感觉自己对近代中国历史的理解，又上升了一个新的台阶。它不仅仅是一本关于传教士的书，更是一部关于文化交流、历史变迁、以及人性光辉与阴影的百科全书。
评分《传教士与近代中国》这本书，给我带来的启发，简直可以用“醍醐灌顶”来形容。我一直以来都对近代中国历史充满好奇，但总觉得缺了一些关键的视角。这本书，恰好填补了我的这一认知空白。作者在书中，不仅仅是简单地叙述传教士们在中国的活动，更是深入地分析了他们活动所带来的深远影响。我看到了传教士们是如何将西方的科学知识、医疗技术、教育理念带入中国，这些是如何一步步地改变了中国社会的方方面面。同时，我也看到了传教士们在中国社会中所扮演的复杂角色，他们既是文化的传播者，也是思想的交流者，甚至在某些时期，也成为了政治角力的参与者。书中对这些复杂关系的梳理，让我对近代中国的历史进程有了更为深刻的理解。我尤其欣赏作者在处理历史问题时所展现出的批判性思维。他没有简单地将传教士们视为“救世主”或“侵略者”，而是从历史的 Duality 和复杂性出发，去探讨他们的行为与影响。例如，在论述传教士兴办教育时，作者会探讨这些学校在培养中国知识分子方面所起的作用，但也会分析这些学校在西方化和中国化之间的张力。这种辩证的视角，让整本书的叙述更加客观和深入。读完这本书，我感觉自己仿佛打开了一个新的维度，去审视近代中国这段波澜壮阔的历史。它不仅让我增长了见识，更重要的是，它引发了我对历史、文化、以及文明交流的深入思考。
评分这本《传教士与近代中国》给我带来的震撼，不仅仅在于史料的丰富和观点的独到，更在于它所展现的叙事力量。我从来没有想到，一本关于历史的书，能够读起来如此引人入胜，甚至让我产生一种强烈的代入感。作者的文笔，可以说是一种“史学散文”，既有学术研究的严谨，又不失文学作品的感染力。他擅长捕捉那些最能触动人心的细节，比如传教士们在异国他乡，思念家乡亲人的愁绪；他们面对着中国民众的迷信和恐惧，却依然耐心解释的场景；以及他们在中国遇到突发事件，比如战乱或瘟疫时，所表现出的勇气和担当。这些细节，让每一个传教士都不再是冰冷的符号，而是有血有肉、有情感的个体。书中对不同国家、不同教派的传教士，以及他们在华活动区域的差异性，也做了细致的区分。例如，早期来华的耶稣会士，与后来新教传教士，他们的传教策略、与中国官方和民间的关系，都有所不同。这种细致的梳理，让我对传教士群体有了更立体、更精准的认识，避免了“一概而论”的误区。我特别欣赏作者对于历史事件的处理方式，他不是简单地描述事件本身，而是深入分析传教士在这些事件中所扮演的角色，以及这些事件如何反过来影响传教士的活动。比如，在太平天国运动期间，一些传教士是如何选择站队的，他们的选择又带来了怎样的后果？这些都是非常具有思考价值的内容。读这本书，我感觉自己像是在穿越，与那些生活在十九世纪和二十世纪初的中国人，以及远道而来的传教士们，进行着一次跨越时空的对话。
评分当我拿到《传教士与近代中国》这本书时，我并没有抱有太高的期待，只是觉得这本书名很有意思，想了解一下。但是，随着阅读的深入，我渐渐被这本书所吸引，甚至到了废寝忘食的地步。本书的叙事方式，可以说是“引人入胜”的。作者以一种抽丝剥茧的方式，将近代中国与传教士们的故事，层层地展现在我面前。我仿佛能看到，那些远渡重洋而来的传教士们，在陌生的土地上，面临着语言、文化、信仰的重重挑战。他们如何在困境中坚持自己的信仰，如何与中国人民进行沟通和交流，如何将西方的先进文明带入中国。本书对这些细节的描写，非常生动，让我仿佛身临其境。我尤其欣赏本书对历史事件的分析。作者并没有简单地罗列史实，而是深入地分析了传教士的活动，是如何与近代中国的社会变迁、政治动荡、以及文化转型相互交织的。例如，在太平天国运动期间，传教士们的立场和态度，对当时局势产生了怎样的影响？在辛亥革命之后，他们的传教事业又面临着怎样的挑战？这些问题，本书都做了深入的探讨。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场深刻的思想洗礼。它不仅让我对近代中国的历史有了更深刻的理解，更重要的是，它引发了我对文化交流、文明碰撞、以及历史必然性的深入思考。
评分这本书的深入程度，简直超出了我的想象。我原以为“传教士与近代中国”大概会是一个比较宏观的视角，讲讲大概的传教士群体在中国的影响。但《传教士与近代中国》这本书，真的可以说是把“微观”和“宏观”结合得炉火纯青。作者并没有止步于泛泛而谈，而是深入到每一个传教士的个人叙事中，通过他们的日记、书信、回忆录，甚至是官方报告，去拼凑出一个个鲜活的个体形象。我看到了他们的初心，他们的挣扎，他们的困惑，以及他们在中国遇到的各种挑战，这些细节的描写，让我在阅读时，完全能够感同身受，仿佛置身于那个时代，与他们一同经历。更重要的是，作者将这些个体命运，巧妙地置于宏大的历史背景之下。当他们在上海、广州、北京这些开埠通商的城市，或是偏远内陆的山村，开展传教活动时，书中也详细描绘了当时中国社会的动荡，比如太平天国运动、义和团运动、辛亥革命等等。这些历史事件，既是传教士们传教事业的重大挑战，也是他们观察和理解中国社会的重要窗口。我尤其震撼于作者对传教士在教育、医疗、科学传播方面贡献的梳理。那些最早的西式医院、最早的现代教育机构，很多都与传教士息息相关。他们不仅带来了新的知识，更带来了一种新的思维方式和实践模式，这种影响是潜移默化，却又极其深远的。这本书让我认识到，历史的进程，往往是由无数个细微的个人选择和行动累积而成，而这些传教士，正是近代中国转型时期，那些关键的“节点”之一，他们的存在，他们的行为，在某种程度上，加速或改变了中国走向现代化的轨迹。
评分如果说资料的收集和文革时候的书不相上下的话，那么理论水平比文革时候的书低了不是一点半点，而且只写到49年，之后的事不忍心下笔了吗。
评分如果说资料的收集和文革时候的书不相上下的话，那么理论水平比文革时候的书低了不是一点半点，而且只写到49年，之后的事不忍心下笔了吗。
评分汉学。。。
评分照片是黑白的，实物不是~
评分汉学。。。
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