【亮点推荐】
★入选20世纪最重要的100本社会学书籍,被誉为《第二性》以来最具影响力的女性主义作品之一。德国著名社会学家、女权主义者玛丽亚•米斯,在第二次国际女权运动的余波中,写就一部女性主义理论范式革新之作,激励全球几代学者和女权活动家。
★首创“家庭主妇化”概念,让“隐形的”女性劳动重见天日;挑战“生产/再生产”的经典定义,促成女性主义与马克思主义里程碑式的合流;戳破国际劳动分工和性别分工的隐秘共谋,直面资本主义文明的剥削本质——女性劳动是资本积累的“内部殖民地”和根基,没有它,资本无限增长的迷梦便难以为继。
★回望历史:中世纪“猎巫运动”怎样戕害女性身体,以血肉为教会、诸侯和资产阶级新贵献祭?观照现实:印度泛滥的“嫁妆谋杀”和“强奸”现象,如何在当代继承了父权制野蛮、血腥的内核?构想未来:废除剥削、回归生存,身体、生产、生活充分自主的女性主义乌托邦能否实现?
★国际著名女性主义先锋西尔维娅•费代里奇撰写推荐序,马克思主义&女性主义领域资深学者戴雪红、知名作家倪湛舸诚挚推荐——本书为理解全球范围内的劳动布局奠定了基础,是对女权主义理论和解放实践的重大贡献。
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【内容简介】
《父权制与资本积累》是德国著名社会学家、女性主义学者玛丽亚•米斯的代表作,也是改变西方女性主义理论范式的经典作品。米斯分析了资本主义父权制对女性的多重剥削:掠夺女性的身体自主权;将生育视为 “自然活动”;将家务劳动看作“非生产性的”;把女性排挤到所谓的“附属经济部门”等。她道破女性、自然、殖民地三者作为剥削对象的同质性,揭示资本积累的野蛮本质。而作为资本积累最新手段的国际劳动分工,则加剧了超发达和欠发达国家、男性与女性甚至是女性内部的两极分化,使第三世界贫困女性的劳动变得更加“不可见”。从中世纪“女巫”到当代女工,女性一直是资本扩张贪欲下最大的受害者。
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【著译者简介】
玛丽亚•米斯(Maria Mies,1931—2023),德国社会学家、女权主义活动家,毕业于德国科隆大学社会学系,曾在科隆大学和法兰克福大学任教。从20世纪60年代后期开始参与许多女权行动,曾在印度研究和工作多年,并于1979年在荷兰海牙启动“妇女与发展”项目。米斯创造性地提出了“家庭主妇化”概念,并撰写了大量与资本主义、父权制和殖民主义及其内在联系相关的著述,包括《父权制与资本积累》、《生计视角》(合著)等。
译者:
李昕一,美国乔治城大学公共政策硕士,中国翻译协会专家会员。
徐明强,清华大学法学博士,南开大学政治学博士后。
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【相关评论】
最好的女性主义作品。
——美国知名女性期刊 Off Our Backs
本书再次彰显了早期女权主义运动中非常强烈的一种观感,即谈论女性就是触及历史和我们日常生活的根基。正如米斯所说,女性并不是人类中的特殊群体;每一个时代、每一个社会中,她们都在这个星球上创造了生命,所有其他活动都依赖于她们的工作。
——国际著名女性主义学者 西尔维娅•费代里奇
本书强调对父权制、殖民主义和资本主义积累之间关系的批判,彰显像“冰山的水下部分”一样不可见的女性劳动,揭示了资本主义社会的性别平等幻象。米斯发明了“家庭主妇化”的重要概念,并用它分析国际劳动分工如何制造劳动等级和不平等、不对称的性别分工。这本鼓舞人心的经典必读名著激励了全球几代学者与活动家,是对女权主义理论和解放实践的重大贡献。
——南京大学马克思主义学院教授 戴雪红
经典马克思主义分析了资本如何从产业工人的劳动中榨取剩余价值,却忽视了资本积累的两大重要来源:对亚非拉殖民;征服女性身体,推进“主妇化”进程。米斯的“主妇化”研究是女性主义与马克思主义合流的里程碑,更为我们理解全球范围内的劳动布局奠定了基础。在她的影响下,新一代的学者们开始分析在数字资本主义时代休闲娱乐如何成为新殖民地,而社交媒体的使用者——无论性别——都是为资本献祭自我的数字主妇。
——弗吉尼亚理工大学宗教与文化系副教授 倪湛舸
玛丽亚•米斯(Maria Mies,1931-2023),德国社会学家、女权主义活动家,毕业于德国科隆大学社会学系,曾在科隆大学和法兰克福大学任教。从20世纪60年代后期开始参与许多女权行动,曾在印度研究和工作多年,并于1979年在荷兰海牙启动“妇女与发展”项目。米斯创造性地提出了“家庭主妇化”概念,并撰写了大量与资本主义、父权制和殖民主义及其内在联系相关的著述,包括《父权制与资本积累》、《生计视角》(合著)等。
译者:
李昕一,美国乔治城大学公共政策硕士,中国翻译协会专家会员。
徐明强,清华大学法学博士,南开大学政治学博士后。
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这本书带来的思考是持久而深远的,它像一颗投入平静湖面的巨石,激起的涟漪久久不散。作者对历史进程的洞察,并非线性叙事,而是充满了辩证的张力,将发展与停滞、进步与反动并置于同一框架下考察。我尤其欣赏其中关于特定社会范式转换时,知识精英与既得利益集团之间微妙的博弈描写,那种对权力运作艺术的精准刻画,简直可以媲美最优秀的政治小说家。它成功地将复杂的社会现象剥离出繁复的表象,还原到最基本的生产关系和权力结构层面进行审视。读完后,那种“原来如此”的豁然开朗感,并非源于得到了简单的答案,而是因为拥有了更强大的提问能力。这本书无疑是近年来社会科学领域一部不可忽视的重磅之作,它提供的视角,足以让读者对自身所处的环境产生更具批判性的反思。
评分这本书读起来有一种强烈的“被揭示”的震撼感。作者似乎拥有了一把万能钥匙,能够开启社会运作的各种隐秘之门。它探讨的议题极其宏大,横跨了数个世纪的社会变迁,但其细腻程度又让人惊叹,仿佛每一个数据点、每一个历史文献的引用都经过了千锤百炼的考证。最让我印象深刻的是其中关于“结构性不平等”的论述,它不将不平等简单归咎于个体选择的差异,而是将其视为一种内嵌于系统运行机制中的必然产物。这种从“个体行为”到“系统约束”的视角转换,极大地拓宽了我的视野。我感觉自己像是一个被教导了魔术秘诀的学徒,虽然尚未能完全施展,但至少已经窥见了舞台布景背后的真实构造。对于那些热衷于社会思潮辩论,却又苦于缺乏坚实理论支撑的朋友们,这本书无疑提供了一个强有力的武器库。
评分这本厚重的著作,如同一个精密的仪器,将现代社会运行的底层逻辑剖析得淋漓尽致。作者的笔触冷峻而富有穿透力,他没有停留在对表象的简单描绘,而是深入挖掘了那些潜藏在日常肌理之下的权力结构是如何运作、如何相互渗透、最终如何塑造了我们今天的生存境况。尤其对特定历史阶段的经济活动与社会观念的相互塑造过程的论述,简直令人拍案叫绝。那些看似自然的经济规律和社会习俗,在作者的解构下,瞬间露出了其人为建构的本质。我不得不承认,在阅读过程中,我好几次需要停下来,仅仅是为了消化其中信息量的庞大与观点的锐利。它迫使读者跳出固有的思维定势,去重新审视那些我们习以为常的“常识”。这本书的价值不仅在于它提供了深刻的洞察,更在于它提供了一种全新的、批判性的分析框架,这对于任何渴望理解世界复杂性的个体来说,都是一场知识的洗礼。它不是一本读起来轻松愉快的读物,但绝对是值得反复咀嚼的智力盛宴。
评分初读此书,我以为它会是一篇沉闷的学术论文堆砌,毕竟“资本积累”这几个字就带着一种令人望而生畏的学术气息。然而,出乎意料的是,作者在处理复杂的经济模型和宏大的历史叙事时,展现出了一种惊人的叙事技巧。他能够将抽象的理论具象化为生动的案例,仿佛带领我们亲身走过那些关键的历史转折点,亲眼目睹那些制度是如何从萌芽到固化。特别是关于劳动价值的重新界定那几章,逻辑链条环环相扣,严丝合缝,让人不得不佩服其构建理论体系的严谨性。我特别欣赏作者在保持学术深度之余,对语言的驾驭能力,使得即便是对相关领域知识储备不多的读者,也能大致跟上其思想的脉络。它更像是一部社会生态学的实地考察报告,只不过考察的对象是人类社会最核心的驱动力。读完之后,我对过去所理解的“市场效率”和“资源分配”的概念产生了根本性的动摇。
评分坦白说,阅读体验是充满挑战性的,但这种挑战感恰恰是它卓越之处的体现。它不是那种会迎合读者口味的“速食”读物,它要求读者付出专注的、耐心的努力。作者在构建其核心论点时,所引用的跨学科资源之广,足以令人瞠目结舌,从古典经济学到后结构主义理论,信手拈来,融会贯通。我尤其欣赏其在论证过程中,始终保持着一种近乎冷酷的客观性,不轻易被情绪化的口号所左右,而是专注于揭示事物运作的内在机制。书中对权力中心如何通过对“价值”的定义权来巩固自身地位的分析,精妙绝伦,直指核心。每次读到关键性的转折处,我都会忍不住在书页边缘做下标记,因为这些洞见是如此具有启发性,它们重塑了我对社会契约和历史进程的理解。这是一部需要被认真对待的作品。
评分把扫进20世纪历史垃圾堆的阶级斗争叙事穿凿附会到女性议题上,就又能革命一次了
评分生态女性主义代表人物、德国社会学家玛丽亚·米斯(Maria Mies)却坚持采用“父权制”含义的理解。她的理由是:父权制概念是由女性主义运动重新发掘出来作为一个斗争概念的,因为运动需要有一个术语用来表达影响妇女的压迫和剥削关系的总体,也作为它们的系统特征。父权制概念还揭示了妇女受剥削和压迫的历史维度和社会维度,因而不会像生物学的解释那么宽泛,例如比较一下“雄性统治”(male dominance)的概念。历史上,父权制是在特定时期,由特定地区的特定人群发展出来的,它们不是一直存在的普遍的永恒体系。父权制在今天成为一种几乎普遍的体系,影响和改变了大多数前父权制社会,这种扩张的主要机制在于抢劫、战争和征服。
评分在上海书展上买到的,小哥说他们昨天刚拿到的书,今天就放上来……果然打开豆瓣一看发现一个评论都没有……更新一下,看完了,很烂。
评分把扫进20世纪历史垃圾堆的阶级斗争叙事穿凿附会到女性议题上,就又能革命一次了
评分在上海书展上买到的,小哥说他们昨天刚拿到的书,今天就放上来……果然打开豆瓣一看发现一个评论都没有……更新一下,看完了,很烂。
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