田山花袋,(1871~1930)日本小說傢。生於群馬縣。幼年喪父,從中學輟學,充當店員。1886年遷居東京,開始涉獵西歐文學。1889年投桂林派一歌人門下學習和歌,接受寫實主義的理論。1891年發錶處女作《瓜田》。早期創作崇尚感情與理想,帶有濃厚的浪漫主義色彩。《小詩人》、《故鄉》、《野花》等,幾乎都是愛情小說。這些作品在清新的意境中,流露著感傷的情調。這一時期的創作同當時《文學界》的精神解放運動是一緻的。20世紀初,以衝擊封建專製為目的的自然主義文學興起。
田山花袋在它的影響下,花袋於1902年發錶中篇小說《重右衛門的末日》,從此轉嚮自然主義。花袋主張摒棄理想,不要技巧,隻作客觀、露骨的描寫。1907年中篇小說《棉被》問世,以赤裸裸的情欲描寫引起廣泛注意。長篇小說《鄉村教師》(1909)通過對一個小學教師慘淡的青春的描寫,揭露現實社會的黑暗。此後有不少長篇小說,如《生》、《妻》、《緣》、《發》、《春雨》、《一百夜》等,都是錶現自己的私生活和心境之類的作品,缺乏社會性。1911年後,花袋感到生活與創作發生矛盾,思想陷於苦悶和空虛,轉而從宗教中求得安慰。這反映在他於1916年以後寫的幾部作品上,如《殘雪》、《獨居山莊》、《一個僧人的奇跡》等,都帶有神秘的色彩。花袋成為私小說作傢之後,也寫過《鄉村教師》(1909)、《恒世萬年曆》(1914)和《一個士兵的被槍殺》(1917)這樣一些重要的作品,後者錶現私欲使一個人毀滅的主題,揭露瞭日本軍隊的殘暴。
《棉被》發錶於1907年,對日本文學産生巨大影響,是確立日本自然主義文學發展方嚮的作品。田山本人也因此而被承認為日本自然主義文學的先驅。小說既無跌宕起伏的故事情節,也無美辭麗句的堆砌,而隻有娓娓吐露的作者的情感世界和內心矛盾,被稱為是一部“赤裸裸的、大膽的個人肉欲的懺悔錄”。據田山在《東京三十年》中的自述,當時為應付《新小說》約稿,猶豫萬端,終以其弟子芳子為原型進行創作,心中深感不安雲雲。
小說傢竹中時雄為生活所迫在書籍公司從事地理書的編寫工作。三年前,當妻子懷上第三個孩子的時候,一位叫做芳子的女性從岡山縣來信,請求作為弟子學寫小說。小說傢最初拒絕瞭,但看她一片熱誠,也就同意瞭。於是,年輕的美女弟子來到東京。小說傢讓芳子住在妻子姐姐傢裏,很快陷入單相思,甚至想到拋妻棄子。但是,芳子另有所愛。小說傢雖然成功扮演瞭文學前輩的角色,但在人際關係上卻是完全低能。最終,竹中把頭埋在芳子的棉被中嗅其體香,痛哭失聲。這些平鋪直敘的描寫,給世人和文學評論傢帶來極大衝擊。
但是,從語言風格來看,小說整體上比較樸實、平淡,譯者也盡可能保持瞭原著的這一語言風貌。
很早以前就知道《棉被》是私小说的代表作,但是一直没有找到中译版本。这次借到书,意外的是很薄的一本,一会儿就读完了。既然是奉为了代表作,具有了文学史的地位,那就没有了好和不好的区别,只有怎么阐释的区别了。 时雄对芳子的爱到底是怎么样的呢,中年男人对于年轻女子的...
評分男人们总是花心的,不过他们总找得到借口敷衍自己,同时也敷衍别人。至于是抗争到底保护自己的“二次婚姻”,还是与现任妻子得过且过,那就要看各人的性格了…女同胞们还是要无息止地努力的,至少在丈夫逐渐成熟的过程中能跟得上他的脚步。这样他才会真正尊重你、爱慕...
評分昨晚看完《棉被》,睡觉前还是不能理解田山为何要将意淫女弟子和村炮纪事这两个故事集合成册。写这个标题的时候还是没有意识,只把这两个故事一句话总结成个人崇拜和众口烁金,于是恍然大悟。这不正是同一件事的正反两面么。 相比起“棉被”章节...
評分昨晚看完《棉被》,睡觉前还是不能理解田山为何要将意淫女弟子和村炮纪事这两个故事集合成册。写这个标题的时候还是没有意识,只把这两个故事一句话总结成个人崇拜和众口烁金,于是恍然大悟。这不正是同一件事的正反两面么。 相比起“棉被”章节...
評分翻譯真的是極其直白無美感啊……
评分肉欲的懺悔 深夜 及細膩猶如紅豆沙般的心理描寫
评分中日對照之下,可見原作者語言的簡練,而且這劇情多好啊,像是《愛的飢渴》,為啥評分不高呢
评分“如果男主角身在中國的文壇、學界,恐怕就不會如此糾結瞭,那些拋棄妻子改娶學生的典範足以給其指明方嚮…”???? 棉被的隱喻讓我想到瞭 老人臨死前讓少女用腳蘸著水喂他 的那本書,記不得叫啥瞭
评分肉欲的懺悔 深夜 及細膩猶如紅豆沙般的心理描寫
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