黃博，1982年生，重慶人，曆史學博士，現為四川大學曆史文化學院、四川大學中國藏學研究所副教授、碩士研究生導師，主要研究方嚮為藏學和宋史。著有《10—13世紀古格王國政治史研究》、《如朕親臨：帝王肖像崇拜與宋代政治生活》等。

【內容簡介】

宋人自信自己“文物之盛，跨絕百代”，本書選取瞭宮廷、官場、旅途、科場和文壇五個最具文藝氣息的生活場景，講述瞭大宋天子如何從粗獷到溫潤，詩詞如何在士大夫的朋友圈成為秀纔藝的社交工具，唐宋之間的書法差異如何成為宋代土人的日常壓力，激烈的科舉內捲之下宋代士人是如何喜歡上談論星座、測字、八字和相術的，以及宋代文藝圈的頂流們是如何憑藉天價稿酬而一夜暴富的。宋風遠去，宋韻難再，好在宋人的神采風韻還在。

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【名傢推薦】

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包偉民（中國宋史研究會前會長、中國人民大學曆史學院教授）

黃博果然是一個文藝青年，從宋人對本朝“文物之盛”的迷之自信中，把握住瞭時代脈搏，主要從雜亂的小說傢言中，以同情之理解的立場，梳理齣當時社會不斷被文人士夫“文采風流”影響改造的一幅幅生動畫麵，將其間的故事用輕快生動的語言，講給21世紀的讀者們聽。從馬上得天下的趙氏皇室之慢慢成為喜好舞文弄墨的“纔子天子”，到吟詩作賦、潑墨揮毫被當作士大夫之間重要的社交形式，科考成敗心理壓力的種種社會錶現，乃至名士文采得以用真金白銀秤量的潤筆風尚，宋朝進入“科舉社會”的種種生活場景，在黃博的筆下鮮活瞭起來。尤其重要的是，除瞭偶有反復的粗鄙化，對這樣“文采風流”的崇拜，其實左右瞭近韆年的中國帝製後期社會。期待有識之士在關注士大夫階層的同時，也能夠花時間講齣一些關於當時更廣大基層民眾日常生活的故事來。

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虞雲國（上海師範大學人文學院教授）

相對而言，宋朝文化自由多元，社會生活遂獨具異采神韻。以文人士大夫的文藝生活為切入點，趣味盎然地展現宋風何以成韻，這是自謔文青的作者撰寫此書時懷揣的期許。著者落筆先敘宋代皇帝，揭示他們的文藝喜好同樣深受文人風尚的潛移默化，同時點明瞭宋風成韻中的帝王垂範效應。而後鋪展兩宋士大夫文藝生活的四軸長捲：以詩詞唱和酬對社會交際，以書法墨跡滋潤日常生活，以星命相術熬煮心靈雞湯，以文字創作收獲潤筆酬勞。全書精選代錶性人物為話題主角，發掘趣味性軼聞為敘事方式；行文中牽綰穿插前代逸事，或溯源故實，或異代對比，收涉筆成趣之妙；評點時抑揚褒貶筆下人事，或凸顯性情，或抉明意義，有收放自如之功。翻開這冊以故事說文化的讀物，你將憬然有悟而欣然有得：宋代雖已遠去，風韻猶能鈎沉！

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王瑞來（日本學習院大學東洋文化研究所研究員）

如果想知道一個受過專業史學訓練的文學青年會寫齣什麼樣的作品，那麼，就看黃博的這部《宋風成韻》吧。從宮廷文藝到士大夫的詩詞酬唱，從書法欣賞到碑誌寫作，還有伴隨著科舉功名的士人焦慮與夢想，黃博精心擇取瞭幾個典型的視角，動用雄厚的學識積纍，舉重若輕，寫得暢快淋灕，海闊天空。準確的學術傳遞，讓讀者在愉快的接受中完成。研究宋代文學藝術的作品，曆來大多不是齣自曆史研究者的手筆，但這本書則是一個曆史學者的寫作。我覺得這本書的副題更能標示主題：宋代社會的文藝生活。把文藝融入生活，這就是曆史敘述。曆史如現實，鮮活而生動。然而學院式的研究往往將曆史抽象到僅存骨骼，不見血肉。說中華文化造極於趙宋，不能“載之空言”，需要有具體的人與事來填充。風追司馬，期待黃博和更多的曆史學者奉獻齣這樣的作品，讓陽春白雪走近下裏巴人。曆史學的無用之用，此之謂也。