黄博，1982年生，重庆人，历史学博士，现为四川大学历史文化学院、四川大学中国藏学研究所副教授、硕士研究生导师，主要研究方向为藏学和宋史。著有《10—13世纪古格王国政治史研究》、《如朕亲临：帝王肖像崇拜与宋代政治生活》等。

【内容简介】

宋人自信自己“文物之盛，跨绝百代”，本书选取了宫廷、官场、旅途、科场和文坛五个最具文艺气息的生活场景，讲述了大宋天子如何从粗犷到温润，诗词如何在士大夫的朋友圈成为秀才艺的社交工具，唐宋之间的书法差异如何成为宋代土人的日常压力，激烈的科举内卷之下宋代士人是如何喜欢上谈论星座、测字、八字和相术的，以及宋代文艺圈的顶流们是如何凭借天价稿酬而一夜暴富的。宋风远去，宋韵难再，好在宋人的神采风韵还在。

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【名家推荐】

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包伟民（中国宋史研究会前会长、中国人民大学历史学院教授）

黄博果然是一个文艺青年，从宋人对本朝“文物之盛”的迷之自信中，把握住了时代脉搏，主要从杂乱的小说家言中，以同情之理解的立场，梳理出当时社会不断被文人士夫“文采风流”影响改造的一幅幅生动画面，将其间的故事用轻快生动的语言，讲给21世纪的读者们听。从马上得天下的赵氏皇室之慢慢成为喜好舞文弄墨的“才子天子”，到吟诗作赋、泼墨挥毫被当作士大夫之间重要的社交形式，科考成败心理压力的种种社会表现，乃至名士文采得以用真金白银秤量的润笔风尚，宋朝进入“科举社会”的种种生活场景，在黄博的笔下鲜活了起来。尤其重要的是，除了偶有反复的粗鄙化，对这样“文采风流”的崇拜，其实左右了近千年的中国帝制后期社会。期待有识之士在关注士大夫阶层的同时，也能够花时间讲出一些关于当时更广大基层民众日常生活的故事来。

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虞云国（上海师范大学人文学院教授）

相对而言，宋朝文化自由多元，社会生活遂独具异采神韵。以文人士大夫的文艺生活为切入点，趣味盎然地展现宋风何以成韵，这是自谑文青的作者撰写此书时怀揣的期许。著者落笔先叙宋代皇帝，揭示他们的文艺喜好同样深受文人风尚的潜移默化，同时点明了宋风成韵中的帝王垂范效应。而后铺展两宋士大夫文艺生活的四轴长卷：以诗词唱和酬对社会交际，以书法墨迹滋润日常生活，以星命相术熬煮心灵鸡汤，以文字创作收获润笔酬劳。全书精选代表性人物为话题主角，发掘趣味性轶闻为叙事方式；行文中牵绾穿插前代逸事，或溯源故实，或异代对比，收涉笔成趣之妙；评点时抑扬褒贬笔下人事，或凸显性情，或抉明意义，有收放自如之功。翻开这册以故事说文化的读物，你将憬然有悟而欣然有得：宋代虽已远去，风韵犹能钩沉！

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王瑞来（日本学习院大学东洋文化研究所研究员）

如果想知道一个受过专业史学训练的文学青年会写出什么样的作品，那么，就看黄博的这部《宋风成韵》吧。从宫廷文艺到士大夫的诗词酬唱，从书法欣赏到碑志写作，还有伴随着科举功名的士人焦虑与梦想，黄博精心择取了几个典型的视角，动用雄厚的学识积累，举重若轻，写得畅快淋漓，海阔天空。准确的学术传递，让读者在愉快的接受中完成。研究宋代文学艺术的作品，历来大多不是出自历史研究者的手笔，但这本书则是一个历史学者的写作。我觉得这本书的副题更能标示主题：宋代社会的文艺生活。把文艺融入生活，这就是历史叙述。历史如现实，鲜活而生动。然而学院式的研究往往将历史抽象到仅存骨骼，不见血肉。说中华文化造极于赵宋，不能“载之空言”，需要有具体的人与事来填充。风追司马，期待黄博和更多的历史学者奉献出这样的作品，让阳春白雪走近下里巴人。历史学的无用之用，此之谓也。