卢梭评判让–雅克:对话录

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[法] 让-雅克·卢梭
出品人:也人
页数:441
译者:袁树仁
出版时间:2023-7
价格:98.00元
装帧:精装
isbn号码:9787545822540
丛书系列:
图书标签:
  • 卢梭
  • 哲学
  • 启蒙运动
  • 社会契约论
  • 政治思想
  • 对话录
  • 法国思想史
  • 18世纪
  • 思想史
  • 经典著作
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具体描述

【亮点推荐】

★启蒙运动巨擘、自由浪漫哲人、纯真自然之子让–雅克·卢梭后期巅峰之作,卢梭晚年三部曲之一,上承《忏悔录》,后接《遐想录》,在沉郁的辩白中,追求纯粹的天性,沉淀不朽的思想!

★卢梭自我剖析透彻之作:愤世嫉俗的疯子还是谦和有礼的贤士,天真热忱的圣人还是伪善世故 的小人? 在“卢梭”“法国人”针对“让–雅克”的三场虚构对话中,发现启蒙时代舆论之争的蛛丝马迹,寻找沉默背后真正的让–雅克·卢梭!

★卢梭思想体系定型之作:深入阐释《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》等重要作品主旨,从自然、自爱、美德、公平、正义、革命等理念入手,把握卢梭的核心思想——“自然使人幸福且善,社会却使人堕落”!

★卢梭“反回忆录”经典之作:以对角式、非线性的文学语言展现卢梭矛盾、分裂的自我,一窥文人共和国的激烈论战,显露启蒙哲人写作方式与思想传达的深刻关系!

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【内容简介】

《卢梭评判让-雅克:对话录》写作于1772—1776年,是法国启蒙思想家卢梭后期的重要作品,与《忏悔录》《孤独漫步遐想录》一起并称为卢梭晚年三部曲。在其中,卢梭将自己一分为二:“卢梭”和“让-雅克”,由饱含探知欲的“卢梭”和人云亦云的“法国人”就受到污蔑的“让-雅克”的品格、作品与思想展开三次对话,实际上是卢梭针对自己遭遇的种种不公正对待,展开的全面辩护。书中充满了矛盾和断裂,一如历史迷雾中的卢梭本人。对后世读者而言,本书不仅是一部极具文学价值的对话体杰作,也是一册记述卢梭生平的微型自传,更是一把理解卢梭思想的钥匙。

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【著译者简介】

让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712—1778),法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,出生于日内瓦的一个钟表匠家庭,是启蒙运动最卓越的代表人物之一。重要作品有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《新爱洛伊丝》《爱弥儿》《忏悔录》等。

袁树仁,北京大学法语专业毕业,北京语言大学教授,法兰西共和国棕榈骑士勋章获得者,翻译过卢梭、狄德罗、巴尔扎克、普鲁斯特、萨特等众多名家的经典作品。

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【相关评论】

德国著名哲学家 恩斯特·卡西尔:

卢梭,这位思想家与作家,他给他那个时代施予了无与伦比的力量,而之所以能够如此,最根本的原因就在于,在那个世纪里人们将形式的建立拔高到前所未有的高度,使之日臻完美,成为一个有机的整体,但卢梭却再次使形式这一概念那与生俱来的不确定性浮出水面……卢梭不仅是质疑这种确定性,而且是撼动其根基的第一位思想家……

当代著名结构主义符号学家 茨维坦·托多罗夫:

卢梭可能既不是最吸引人的,也不是最智慧的,但他是最为强大的之一。或许可以说,他比任何人(尤其在法国)都更为突出地发现并创造了我们的现代性。

当代最具影响力的法国哲学家 米歇尔·福柯:

(《对话录》)是反忏悔录……这部作品当然不是疯言疯语。

瑞士著名文艺批评家、日内瓦学派代表人物 让·斯塔罗宾斯基:

卢梭使用的某些重要概念在《对话录》中被最终确定了下来,它们向我们呈现出其最后的稳定形态。……卢梭自身发生了分裂,世界被一分为二……在其意识内部筑起一道高墙,区隔了两个相互敌视的世界,没有任何道路能将它们联通……他迫使自己只能站在外部,站在罪错的立场上谈论他自己。他的言说远远未能实现感受与语言之统一;相对于那个声称栖居于尚未分裂的完满世界当中的“真实自我”而言,这言说最终成了一个他者。卢梭被排除在让–雅克之外;可正是通过这种奇特的排除,让–雅克的肖像才能被描画出来。

好的,这是一本关于一位杰出思想家生平与思想的深入研究,旨在全面梳理其学术贡献、哲学立场以及对后世的深远影响。 《启蒙的迷思:伏尔泰的生平、思想与时代回响》 --- 导言:光芒与阴影交织的巨匠 本书旨在对十七、十八世纪欧洲思想史上最具争议性、也最光芒万丈的人物之一——弗朗索瓦-马里·阿鲁埃,即伏尔泰(Voltaire),进行一次全景式的、细致入微的考察。他的一生几乎与整个启蒙运动的脉搏同步,是理性、自由、宽容精神最坚定的鼓吹者。然而,理解伏尔泰,绝不能仅仅停留在歌颂其“自由之士”的赞美上。他的思想充满了内在的张力与矛盾,他的行动亦游走于宫廷的荣耀与流放的痛苦之间。本书将深入剖析他如何从一个波尔多贵族的后代,成长为欧洲的“精神君主”,探讨其文学创作、哲学思辨、政治干预以及对宗教与专制的永恒批判。 第一部:早年与扬名:从巴黎的沙龙到英国的流亡 第一章:血脉与启蒙的萌芽(1694-1718) 伏尔泰的童年与青年时期,为其日后的思想基调奠定了复杂的基础。本书将追溯其在巴黎贵族圈的成长经历,分析其早年受到的古典教育,特别是对拉辛和莫里哀作品的研习,如何塑造了他对语言的精妙掌控力。我们将详细考察他早年因讽刺诗和对权贵的轻蔑言论而遭遇的初次牢狱之灾——巴士底狱的经历,这不仅是其反抗精神的开端,更是他认识到绝对权力与表达自由之间鸿沟的起点。 第二章:英国的洗礼:理性与宽容的启示(1726-1729) 流亡英国是伏尔泰生命中最具决定性的转折点。本书将细致描摹他在伦敦的见闻,重点分析他如何系统地接触了洛克(Locke)的经验主义哲学、牛顿(Newton)的科学宇宙观,以及英国君主立宪制的政治实践。这些经历使他彻底摒弃了法国的旧制度思想框架,形成了对科学理性、宗教宽容和言论自由的坚定信念。《哲学通信》(或称《英国札记》)的诞生背景、初版受到的审查与禁毁,被视为启蒙运动在法国本土爆发的标志性事件。我们将分析此书如何以一种“借用他国经验”的方式,对法国的专制体制进行了最深刻的隐喻式批判。 第二部:哲学写作与形而上学的挑战 第三章:形而上学的嘲弄:从乐观主义到怀疑的深渊 伏尔泰的哲学思考并非如康德般构建宏大体系,而是以犀利、机敏的散文和讽刺小说形式出现。本书将聚焦于他最著名的哲学对话录《老实人》(Candide)。我们将深入解析“老实人”如何通过一系列荒诞、残酷的旅行,对莱布尼茨的“一切都是最好的世界”这一乐观主义形而上学进行了彻底的解构。讨论的核心将围绕着自然灾害(如里斯本大地震)、战争的非理性以及人性的弱点,如何将抽象的哲学思辨拉回残酷的现实场域。 第四章:对神学的质疑与自然神的捍卫 伏尔泰一生与天主教会的冲突从未停歇。本书将区分他所反对的“有组织的宗教”(Organized Religion)与他所信仰的“自然神”(Deism)。他并非无神论者,但他对教会的教条主义、迷信和干预世俗政治深恶痛绝。我们将分析《论宽容》(Treatise on Tolerance)的写作动机,特别是针对让·卡拉斯(Jean Calas)冤案的干预,这是他一生中将哲学信念付诸实践的典范。通过文本分析,揭示他如何运用理性之光,试图驱散“迷信的幽灵”。 第三部:文学的巨匠:戏剧、史学与批判的武器 第五章:剧作家的辉煌与局限 伏尔泰在戏剧领域的成就是巨大的,他一度是法国剧坛无可争议的领袖。本章将回顾他的悲剧作品,如《查理九世》和《佐伊尔》,探讨他如何试图将启蒙思想和道德说教融入古典戏剧结构中。同时,我们也将批判性地审视他戏剧创作的局限性——相较于莎士比亚,他的角色深度和情感张力常被其强烈的说教倾向所牺牲。 第六章:史学的革新:超越王权与教廷的叙事 伏尔泰的史学著作,如《路易十四时代》和《风俗论》,标志着欧洲史学观念的一次重大转变。他力图将历史从单纯的君主传记和军事记录中解放出来,转而关注社会风俗、经济、科技和文化的发展,即“人类精神的演进”。本书将论证,这种“风俗史”的开创性,是如何体现了他对全人类历史的关注,而非仅仅局限于法国的宫廷政治。 第七章:百科全书运动中的影子角色与独立阵线 虽然伏尔泰与狄德罗(Diderot)和达朗贝尔(d’Alembert)等启蒙运动核心人物有着复杂的合作与摩擦,本书将探讨他在百科全书运动中的实际贡献与精神地位。他提供的哲学与历史条目,如何成为该巨著不可或缺的一部分,同时分析他与同代人(如卢梭)在政治哲学和人性论上的深刻分歧,这些分歧最终导致了启蒙阵营内部思想路线的岔路口。 第四部:费尔奈的隐居与最后的战役 第八章:费尔奈的“君主”:影响力的巅峰(1758-1778) 1758年,伏尔泰迁居至靠近瑞士边境的费尔奈庄园,此处成为了欧洲知识分子的朝圣地。本章将描绘这一时期他如何通过书信往来(他留下了两万多封信件),实践其“公共舆论的塑造者”的角色。讨论的重点将是他在费尔奈进行的“社会工程”——如何利用其巨大的声望,干预欧洲的司法案件,充当弱者的辩护人,使费尔奈成为一个思想的堡垒。 第九章:回归巴黎与遗产的定格 在生命的最后时刻,巴黎向这位流亡了数十年的“精神流亡者”敞开了大门。本书将详细记录他1778年重返巴黎的盛况,以及他在剧院受到的英雄般的欢迎。然而,这次回归也加速了他的生命衰竭。我们将分析他临终前对宽容与理性的最后坚持,以及他身后留下的庞大而矛盾的遗产。 结语:理性的永恒回响 伏尔泰的形象是复杂的:他既是伟大的讽刺家、卓越的史学家,也是一个精明的投机者和敏感的贵族。他对现代政治、司法改革和宗教宽容思想的影响无可估量。本书的最终目标,是让读者理解,启蒙的“光芒”并非一成不变的教条,而是在与专制、迷信和愚昧的持续斗争中,由伏尔泰这样一位充满活力与激情的个体所不断淬炼和推进的艰巨过程。他的精神遗产在于,永远保持警醒,永不停止提问。

作者简介

作者:

让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712—1778),法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,出生于日内瓦的一个钟表匠家庭,是启蒙运动最卓越的代表人物之一。重要作品有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《新爱洛伊丝》《爱弥儿》《忏悔录》等。

译者:

袁树仁,北京大学法语专业毕业,北京语言大学教授,法兰西共和国棕榈骑士勋章获得者,翻译过卢梭、狄德罗、巴尔扎克、普鲁斯特、萨特等众多名家的经典作品。

目录信息

译者前言 再发现让–雅克·卢梭
关于本作品的主旨与形式
对话Ⅰ
对话Ⅱ
对话Ⅲ
上述作品始末
附录
1.以法莲山的利未人
2.《忏悔录》第十一章中关于《以法莲山的利未人》源起的叙述
3.致卡尔·林奈函
4.B. 布思比告读者
5.致德·圣日耳曼先生函
6.卢梭生平年表
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

“人生而自由,却无往不在枷锁之中。那些认为自己是他人主人的人,实际上是比他们更大的奴隶。”——卢梭《社会契约论》 康德说过,读卢梭的书他得读好几遍,因为在初读时文笔的优美妨害了他去注意内容。这本书也是这样。 大家都知道,法国近代著名的哲学家卢梭本人的人生经历...

评分☆☆☆☆☆

卢梭作为法国启蒙文学的重要代表人,以哲思和隽永的散文被我们所熟知。作为晚年三部曲的《对话录》是他成熟时期的伟大作品,对于认识卢梭的思想有着重要的意义。18世纪的法国,启蒙运动如火如荼,涌现出来很多大家,他们的作品大都被大量引进翻译,这些耳熟能详的名字在历史的...  

评分☆☆☆☆☆

“人生而自由,却无往不在枷锁之中。” 这是卢梭写在名著《社会契约论》开篇的第一句话。 这个走在时代前列的思想家和理论家,以敏锐的眼光洞悉社会,以独到的见解针砭时弊,成为18世纪欧洲启蒙运动的先锋领袖。 思想上的“异端”与生活中的“不端”让这位时代先锋在当时的社会...  

评分☆☆☆☆☆

“人生而自由,却无往不在枷锁之中。那些认为自己是他人主人的人,实际上是比他们更大的奴隶。”——卢梭《社会契约论》 康德说过,读卢梭的书他得读好几遍,因为在初读时文笔的优美妨害了他去注意内容。这本书也是这样。 大家都知道,法国近代著名的哲学家卢梭本人的人生经历...

评分☆☆☆☆☆

“人生而自由,却无往不在枷锁之中。那些认为自己是他人主人的人,实际上是比他们更大的奴隶。”——卢梭《社会契约论》 康德说过,读卢梭的书他得读好几遍,因为在初读时文笔的优美妨害了他去注意内容。这本书也是这样。 大家都知道,法国近代著名的哲学家卢梭本人的人生经历...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

对于这本书的整体价值判断,我认为它提供了一种非常独特的观察视角,这种视角并非简单地复述某个既定学派的观点,而更像是一种对思想本身进行“解构”和“重塑”的过程。它促使读者跳出既有的框架去审视那些耳熟能详的概念,用一种近乎批判性的眼光去重新审视知识的根基。我感觉自己阅读的不仅仅是某位思想家的论述,而是在参与一场思想的“活体解剖”。这种深度的参与感,远超出了泛泛阅读带来的满足。全书流淌着一种对真理的纯粹探求精神,即便是那些看似尖锐的批评与质疑,也饱含着对更高层次理解的渴望。读完之后,我的思考方式似乎也受到了一定程度的“重塑”,看待一些社会现象时,多了一层审慎的、多维度的考量,这才是真正的好书所能赋予读者的、最宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的序言部分,那真是写得滴水不漏,像是一场精心布局的戏剧开场。作者没有急于抛出那些宏大的哲学命题,而是通过一系列极富画面感的场景描述,将我们缓缓引入一个特定历史语境下的思想交锋现场。我特别欣赏作者叙事节奏的把控,那种张弛有度,时而如涓涓细流般娓娓道来,时而又猛然一转,抛出令人醍醐灌顶的质问。这种写作手法极大地激发了我的好奇心,让我迫不及待地想要知道,究竟是何种深层的矛盾与冲突,竟能催生出如此精彩的对谈。特别是其中对于“自然状态”的几处隐晦提及,虽然没有直接展开论述,却像是一颗颗埋下的引信,让读者在脑海中自行推演其潜在的爆炸力。读完序言,我感觉自己已经站在了历史的某个关键路口,准备聆听两位巨匠之间那场跨越时空的辩论,这不仅仅是一本书的开篇,更像是一部精彩绝伦的哲学侦探小说的序幕。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是视觉上的盛宴,那种深沉的墨绿色调,配上烫金的书名,透露出一种跨越时代的厚重感。我拿到手里的时候,首先被它的装帧工艺所吸引,纸张的质感非常考究,阅读起来手感极佳,这对于一个沉浸式阅读爱好者来说,无疑是一个巨大的加分项。更不用说,它在排版上的用心,字里行间留有的呼吸空间,让那些复杂的哲学思辨在视觉上得到了极大的舒缓,即便是面对艰涩的论点,阅读体验也保持了极高的舒适度。我一直认为,一本书的“物质性”也是其价值的一部分,它不仅仅是内容的载体,更是一种仪式感。这本著作在这一点上做得非常到位,让人愿意捧在手里,细细摩挲,仿佛与书中的思想进行着一种近乎虔诚的接触。这种对细节的极致追求,让我对即将开启的阅读旅程充满了期待,它暗示着出版方对内容本身的尊重,以及对读者品味的肯定。翻开扉页,那份古典与现代交织的美学处理,更是让人赞叹不已,仿佛在暗示,我们即将进入一个既古老又充满活力思想交锋的场域。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格,展现出一种罕见的、既保持了学术的严谨性,又不失文学的韵味与张力。它不像某些哲学译著那样,干巴巴地堆砌术语,读起来让人昏昏欲睡。相反,作者似乎非常注重将那些抽象的概念“具象化”,通过生动的比喻和类比,使得那些原本高悬于云端的理论,变得可以触摸,可以感知。我尤其留意到其中对“美德”和“公共意志”的描述,那些词句的排列组合,有一种音乐般的韵律感,读起来朗朗上口,仿佛作者在用文字雕刻雕塑。这种对语言的精雕细琢,使得阅读过程成了一种智力上的享受而非负担。它成功地避开了哲学论著常有的那种晦涩难懂的陷阱,成功地搭建起了一座沟通思想的桥梁,让普通读者也能安全、愉快地渡河,抵达对复杂议题的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的章节划分和结构布局,显示出一种高度的逻辑性和匠心独运。它不是简单的观点罗列,而更像是一场层层递进的辩论赛,观点与反观点之间有着清晰的脉络和制衡关系。每一章的收尾都像是精心设计的钩子,让人在合上书页的瞬间,脑子里还在回响着上一节留下的悬念和未解之谜,迫不及待地想要翻到下一页去寻找答案或更深的疑问。这种结构上的设计,有效地避免了中段阅读的疲劳感,让整个阅读体验始终保持在一个高昂的兴奋点上。此外,作者在引用和脚注的处理上也极为得当,那些辅助性的解释和出处说明,被巧妙地放置在不干扰主线叙述的位置,需要时可以深入探究,不需要时也不会成为阅读的累赘。这种平衡感,是很多学术著作难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

卢梭作为法国启蒙文学的重要代表人,以哲思和隽永的散文被我们所熟知。作为晚年三部曲的《对话录》是他成熟时期的伟大作品,对于认识卢梭的思想有着重要的意义。18世纪的法国,启蒙运动如火如荼,涌现出来很多大家,他们的作品大都被大量引进翻译,这些耳熟能详的名字在历史的长河中熠熠生辉,散发着思想的光辉。孟德斯鸠,伏尔泰,狄德罗,卢梭这些伟大的文学启蒙运动大师,让那段历史精彩纷呈。其中卢梭更是其中的佼佼者。

评分☆☆☆☆☆

经典作品!卢梭面对各种流言蜚语为自己的辩护,很值得一读!

评分☆☆☆☆☆

在本书写作过程中,卢梭是非常痛苦的,他必须直面别人的误解与批判,并将其一一陈述出来,再逐个驳斥回去。正如卢梭所言,“我经常处于这样一种痛苦而忧伤的心境,由于不堪忍受,不能连续进行一种如此痛苦的活动,我每次只能投入很短的时间”。

评分☆☆☆☆☆

经典作品!卢梭面对各种流言蜚语为自己的辩护,很值得一读!

评分☆☆☆☆☆

卢梭作为法国启蒙文学的重要代表人,以哲思和隽永的散文被我们所熟知。作为晚年三部曲的《对话录》是他成熟时期的伟大作品,对于认识卢梭的思想有着重要的意义。18世纪的法国,启蒙运动如火如荼,涌现出来很多大家,他们的作品大都被大量引进翻译,这些耳熟能详的名字在历史的长河中熠熠生辉,散发着思想的光辉。孟德斯鸠,伏尔泰,狄德罗,卢梭这些伟大的文学启蒙运动大师,让那段历史精彩纷呈。其中卢梭更是其中的佼佼者。