羅蘭巴特在中國各版本都好少,但接觸文學和藝術史都覺得避不開他。《符號帝國》這本人大出版的封面設計太一言難盡了,拿到書時覺得至少是10年前的版本,反覆確認是2018年第一版的,不可思議。封面的《神奈川沖浪里》非常不清晰,仔細看還有噪點...對比台版的實在是過於寒酸了...
评分现有手中资料下的国家。 无。 语言与言辞。 食物。清汤,白。 筷子,优雅的亚洲行使的工具。 鸡素烧里的生鸡蛋,边吃边炸的麦麸罗。 触手可得的弹球游戏。 性行为只存在在性之中。 与古中国的城中心一样也是空的不可进入性。 手绘的动作下如何给街道命名,和关于地图的设计。 ...
评分之所以看了这本书,是因为王澍经常提到罗兰巴特。 把罗兰巴特的文字和王澍的建筑并置,都是一些微不足道的碎片。就像王澍经常提起的巴特的一句话“生活是琐碎的,永远是琐碎的,但它居然把我所有语言都吸附进去了。” 他们都有“恋物癖”。他们的眼睛看到的不是“文化”,也不...
评分我的文字功夫很差表达能力欠佳 刚开始也觉得拿错了书,只是感觉都在讲日本的文化。但是也不难理解作为西方人,只有从另外一种文化中反观,才能剖析出这样精致的形式美感,因为文化只有冲撞时,才会更好的剖析具体行为的含义,以至于发现自我。 虽然这是一次寻找符号之旅,但...
Intéressant mais suis pas d'accord avec tout ce qu'il a dit.
评分很有趣。Barthes早在半世纪前就试图利用符号学来解读东方,特别是日本文化~可惜他没有刨根问底, Il n'y a rien à saisir………
评分很有趣。Barthes早在半世纪前就试图利用符号学来解读东方,特别是日本文化~可惜他没有刨根问底, Il n'y a rien à saisir………
评分让我惊讶的是巴特对黏着语的态度,他认为黏着语复杂性结构通过des reprises, des retards et des insistances反而磨蚀了主体性。拉康说巴特写的是伪装帝国,毋宁说在日本没有主体性这一思想被普遍认识的前提下,巴特是比较西日系统中不可化约的部分所诞生的差异中来思考西方的传统形而上学,但这一论述基调又不可避免地建立在了种族主义之上,正如Asad所说跨文化研究是权力的意志。又让我想起了时枝诚记对索绪尔的批判,巴特在这里做出了最好的回应,语言有对于意识的不透明性,相反时枝反而落入了逻各斯中心主义的窠臼中
评分让我惊讶的是巴特对黏着语的态度,他认为黏着语复杂性结构通过des reprises, des retards et des insistances反而磨蚀了主体性。拉康说巴特写的是伪装帝国,毋宁说在日本没有主体性这一思想被普遍认识的前提下,巴特是比较西日系统中不可化约的部分所诞生的差异中来思考西方的传统形而上学,但这一论述基调又不可避免地建立在了种族主义之上,正如Asad所说跨文化研究是权力的意志。又让我想起了时枝诚记对索绪尔的批判,巴特在这里做出了最好的回应,语言有对于意识的不透明性,相反时枝反而落入了逻各斯中心主义的窠臼中
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