L'Empire des signes 在線電子書 圖書標籤: 日本文化  Roland_Barthes  法語  日本  文藝理論  羅蘭巴特  français  RolandBarthes   

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讓我驚訝的是巴特對黏著語的態度，他認為黏著語復雜性結構通過des reprises, des retards et des insistances反而磨蝕瞭主體性。拉康說巴特寫的是僞裝帝國，毋寜說在日本沒有主體性這一思想被普遍認識的前提下，巴特是比較西日係統中不可化約的部分所誕生的差異中來思考西方的傳統形而上學，但這一論述基調又不可避免地建立在瞭種族主義之上，正如Asad所說跨文化研究是權力的意誌。又讓我想起瞭時枝誠記對索緒爾的批判，巴特在這裏做齣瞭最好的迴應，語言有對於意識的不透明性，相反時枝反而落入瞭邏各斯中心主義的窠臼中

很有趣。Barthes早在半世紀前就試圖利用符號學來解讀東方，特彆是日本文化～可惜他沒有刨根問底， Il n'y a rien à saisir………

Intéressant mais suis pas d'accord avec tout ce qu'il a dit.

讓我驚訝的是巴特對黏著語的態度，他認為黏著語復雜性結構通過des reprises, des retards et des insistances反而磨蝕瞭主體性。拉康說巴特寫的是僞裝帝國，毋寜說在日本沒有主體性這一思想被普遍認識的前提下，巴特是比較西日係統中不可化約的部分所誕生的差異中來思考西方的傳統形而上學，但這一論述基調又不可避免地建立在瞭種族主義之上，正如Asad所說跨文化研究是權力的意誌。又讓我想起瞭時枝誠記對索緒爾的批判，巴特在這裏做齣瞭最好的迴應，語言有對於意識的不透明性，相反時枝反而落入瞭邏各斯中心主義的窠臼中

Intéressant mais suis pas d'accord avec tout ce qu'il a dit.

刚开始看还以为看错了书，里面讲的怎么都是日本的文化，查过后，没看错，就硬着头皮看完了，看到结尾译者写到这是罗兰用日本文化来作为例子来阐述符号，虽然对符号还是没怎么搞懂，收获的是一些日本的文化符号和作者对周围事物的态度，收益匪浅。  

先来看一段对话吧，是一个日本教授就九鬼周造对欧洲美学的态度向海德格尔的提问。 日：从欧洲回来后，九鬼伯爵曾在东京作过一些关于日本艺术和诗歌的美学讲座。讲课稿集成一本书出版了。在这本书中，他试图借助欧洲美学来考察日本艺术的本质。 海：但在这样一个计划中，我们可...  

没有力荐是因为，对哲学这个纯理性的东西，爱，但是有理性地平静地爱，别人选不选是别人的事，我只会推荐给人看到，不会力荐使劲推给你，就像..."他们用筷子吃饭对食物礼待的态度，和我们用刀叉切割，撕裂不一样。“ 另外巴特也写过一次中国，八十年代的时候，但是那个中国没有...  

看巴特的这本书让我不断想起卢卡奇。卢卡奇在《小说理论》开头畅想原始洪荒年代，认为那时候，人没地方住，睡在野外天人合一；人没精美食品吃，直接吃野生的东西天人合一；没有任何东西玩，躺在草丛里打滚天人合一，美不胜收。一个蠢货吃饱了撑的没事做，大概就无所事事；一个...