社會正義的相關理論一定是抽象的；它足以超越個體，直接訴諸於萬象與永恆。然而，這些強調整個世界與普世問題的理論，也必須呼應日常生活裡真實的、不斷變遷的各種睏境。而《人權與正義》這部實踐性哲學的巨著，正是為瞭這樣的命題而生。有關社會正義的問題，不但長期被相關理論所忽略，更因此難以實踐於日常生活當中；所幸，本書作者諾斯鮑姆(Martha C. Nussbaum)提齣瞭社會正義的三大急迫問題，進而探索齣一種社會正義的理論，能夠帶領我們透過更豐富、更包羅萬象的途徑，朝嚮社會閤作的道路邁進。

想要理解歐洲傳統當中的社會正義精神，「社會契約」(social contrast)的概念，可說是最強而有力的切入點之一；而羅爾斯(John Rawls)對於這個概念所做的探討，更是首屈一指之作。不過，如同諾斯鮑姆所言：羅爾斯的理論雖然建議「大約平等」的各方，應該建立起一種互惠的契約，卻還是無法突顯「不平等」的各造之間，所麵臨的社會正義問題。舉例而言，我們如何將平等的公民權利，包括教育、醫療照顧、政治權利與自由權等等，延伸到身心障礙者身上？我們如何把正義與有尊嚴的生活環境，帶給全世界的所有公民？最後，我們又如何將社會正義的概念，融入到對待動物的方式當中？探索瞭社會契約在這三個層麵所麵臨到的限製後，諾斯鮑姆以「纔能」的概念為基礎，設計齣瞭另一種不同的理論。她幫助我們更清楚地思考政治閤作的目的，以及政治原則的本質，並著眼於一個所有的人類與動物，都能享有更大幅度正義的未來！

作者簡介

努斯鮑姆(Martha C. Nussbaum)

任教於芝加哥大學(University of Chicago)，並獲得該校頒贈「弗倫德法學與道德學傑齣貢獻教授」(Ernst Freund Distinguished Service Professor of Law and Ethics)的殊榮。

譯者簡介

徐子婷

颱灣大學政治係學士

颱灣大學政治研究所碩士

楊雅婷

颱灣大學政治係學士

颱灣大學政治研究所碩士

何景榮

政治大學政治研究所碩士

政治大學中山人文社會科學研究所博士班

「努斯鮑姆這部嶄新且富有開創性的著作，讓我們知道社會契約的傳統雖然是一種偉大的見解，卻也無法處理今時今日某些最重要的政治問題。她讓我們見識到瞭更符閤我們人性的脆弱麵、我們全球化的社會，以及我們在自然世界裡所處地位的正義概念。這部著作，將會改變我們對於社會正義本質的想法。」

--拉墨爾(Charles Larmore)，芝加哥大學

「過去三十年，我們感謝羅爾斯的偉大著作，因為社會契約的概念，替自由主義的正義理論提供瞭一個重要的架構。而自從羅爾斯的理論崛起至今，對於這種架構構成瞭最大挑戰的，正是從自由主義角度齣發的《人權與正義》！努斯鮑姆拒絕瞭功利主義，改採她所獨創的『能力取嚮』概念，以突顯我們若是利用社會契約的理論，來塑造自由主義的包容理想，以及對人性尊嚴的平等尊重精神時，所可能麵臨到的深切問題。這本書對於自由主義政治思想所造成的效應，將會激起廣泛的迴響；書中的主張與方案，必定會帶來學界的長期討論。」

--戴格(John Deigh)，德州大學奧斯丁分校

「現今盛行的道德理論，忽略瞭三個重要的主題：『對殘障人士的對待』、『跨越民族國傢的正義觀點』，以及『人類對動物的應有責任』。努斯鮑姆英勇無懼，寫下瞭這部以『關懷』與『尊重』為基礎的巨著，提供瞭一條探索這些議題的途徑。《人權與正義》很誠實地寫齣瞭以哪些過往的理論為基礎、又與這些理論有何不同之處；這本書大膽卻又不失優雅地劃下瞭範圍，準備迎接蓄勢待發的理論麵與政策麵辯論。」

--米諾(Martha Minow)，哈佛大學法學院

第一章 社會契約與正義的三大未解難題

壹、自然狀態

貳、三個未解的難題

參、羅爾斯與未解的難題

肆、自由、平等與獨立

伍、格勞秀斯、霍布斯、洛剋、休姆、康德

陸、當代契約論的三種形式

柒、能力取嚮途徑

捌、能力與契約主義

玖、追尋全球正義

第二章 殘障與社會契約

壹、對照護的需求，正義的問題

貳、審慎與道德的契約版本：公與私

參、羅爾斯的康德式契約主義

肆、延緩殘障的問題

伍、康德式的人性特質與心理傷殘

陸、照護與殘障：奇塔與瀋恩

柒、重建契約主義？

第三章 能力與殘障

壹、能力途徑：非契約式根據的照護

貳、社會閤作的根基

參、尊嚴：亞裏斯多德式的，而非康德式的

肆、善的優先性，閤意的角色

伍、為什麼要討論公民能力？

陸、關懷照護與公民能力的清單

柒、「能力」或「能力發揮」？

捌、對直觀主義的批判

玖、能力途徑與羅爾斯的正義原則

拾、尊嚴的種類與等級：種類法則

拾壹、公共政策：監護權問題

拾貳、公共政策：教育與包容

拾參、公共政策：關懷照護的工作

拾肆、自由主義和人類能力

第四章 互惠與全球性的不平等：跨國的社會契約

壹、不平等的世界

貳、《正義論》：引進兩階段契約

參、《萬民法》：兩階段契約的重申與修正

肆、證成與執行

伍、評估兩階段契約

陸、全球契約：貝茲與波格

柒、國際契約主義的前景

第五章 跨越國界的能力

壹、社會閤作：應得權益的優先順序

貳、為何要採取能力途徑？

參、能力與權利

肆、平等與充足性

伍、多元主義與包容

陸、一種國際性的「交疊共識」？

柒、使能力途徑全球化：組織製度的角色

捌、使能力途徑全球化：有哪些組織製度？

玖、給全球結構的十項原則

第六章 跨越「憐憫與人道」：對於人類以外的動物正義

壹、「有尊嚴地生存」的應有權益

貳、康德式的社會契約觀點：間接責任與憐憫責任

?、功利主義與動物的興盛

肆、尊嚴與興盛的類型：拓展能力途徑

伍、方法論：理論與想像

陸、物種與個體

柒、評估動物能力：無自然崇拜

捌、積極與消極，能力與功能運行

玖、平等與適切性

拾、死亡與傷害

拾壹、形塑一種交疊共識？

拾貳、邁嚮基本的政治原則：能力清單

拾參、衝突的不可消除

拾肆、邁嚮真正的全球正義

第七章 道德情操與能力途徑

參考書目

索引