從天書時代到古文運動 在線電子書 圖書標籤:  

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張維玲先生的博論，宜與李長遠先生的博論互相結閤，均是顛覆傳統解釋範式的經典力作。比較惋惜的是，張氏博論齣書，居然把許多真知灼見刪減瞭，在批判儒教史觀的道路上不進反退。?單從一個儒教信奉的東封泰山，能否走嚮西祀汾陰、中崇聖祖、南拜老君？汪聖鐸先生對此長期疑惑，張書始終未曾閤理迴答。更加關鍵的是，既然崇道運動是王欽若集團策劃的，那麼王旦集團後來反敗為勝，為何崇道運動還是愈演愈烈？解決這些問題的關鍵，不僅需要“援引大量的漢唐儒傢經典”（自序頁1），而且應該參考大批的漢唐道傢經籍，特彆是趙大父子、君臣的崇道言論，理解宋人對三清祖師的虔誠信仰，正視仙儒分閤在宋初的曆史真相。簡而言之，必須跳齣儒教本位，重視道教價值，否則宋初曆史永遠是北宋中葉儒學復興運動以降所建構的麵貌。

價格親民好評。第二、三章尤其厲害。

以封禪作為王朝初立對正統閤法性的最佳證明的視角切入，破除瞭天書時代是為瞭洗刷澶淵之盟恥辱的強關聯。而進入“太平”盛世後讖緯的盛行以及真宗的沉醉導緻整個國傢都陷入瘋狂的奉神活動和溜須拍馬文中。下篇對古文運動的興起歸於對天書時代的瓦解，雖然看起來整條綫都如書名一樣順理成章，但實際觀感此處論述並無足夠說服力。另外就是派係的劃分過於簡單粗暴瞭……

上海封閉時期讀過繁體字版

有沒有改掉一些颱版書的錯彆字……

概括性地說，本書處理的是宋真宗到仁宗朝的政治過程；更準確的說，本書探索的是真宗朝的天書封禪事件，如何在不同政治群體的反思與批判中，觸發仁宗朝的古文運動。最根本上的意義，則是探討中國政治正當性的關鍵轉折時期：漢宋的舊傳統被打碎，新的傳統尚未建立。這個大破而未...  

概括性地說，本書處理的是宋真宗到仁宗朝的政治過程；更準確的說，本書探索的是真宗朝的天書封禪事件，如何在不同政治群體的反思與批判中，觸發仁宗朝的古文運動。最根本上的意義，則是探討中國政治正當性的關鍵轉折時期：漢宋的舊傳統被打碎，新的傳統尚未建立。這個大破而未...  

（一）宋儒之「理性」 讖緯之學並非一直呈下降、衰落趨勢。學界對中古時期的研究即指出，讖緯學在西晉以後地位降低，在隋唐亦不佔據重要地位。史家較少注意到的是，宋初君臣開始更多地運用議緯思想。此一趨勢在真宗大中祥符時代臻至高峰。之前往往想當然地認為愈至仁宗朝及以後...  

概括性地說，本書處理的是宋真宗到仁宗朝的政治過程；更準確的說，本書探索的是真宗朝的天書封禪事件，如何在不同政治群體的反思與批判中，觸發仁宗朝的古文運動。最根本上的意義，則是探討中國政治正當性的關鍵轉折時期：漢宋的舊傳統被打碎，新的傳統尚未建立。這個大破而未...  

第一節 古文運動的政治背景︰「天書時代」 學者談論古文運動多並稱唐宋，實則「唐宋古文運動」涵蓋多個不同的歷史時期，時代脈絡也各有不同。韓愈（768-824）、柳宗元（773-819）面對的是安史之亂後的中唐，柳開（947-1000）的歷史時空則為宋代的初興，而孫復（992-1057）、石...