從天書時代到古文運動 在線電子書 圖書標籤:  

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如此親民接地氣的價格，在現在動輒大幾十上百元的定價中可謂一股清流，雖然沒有讀，但這個價格它值五星。

上海封閉時期讀過繁體字版

張維玲先生的博論，宜與李長遠先生的博論互相結閤，均是顛覆傳統解釋範式的經典力作。比較惋惜的是，張氏博論齣書，居然把許多真知灼見刪減瞭，在批判儒教史觀的道路上不進反退。?單從一個儒教信奉的東封泰山，能否走嚮西祀汾陰、中崇聖祖、南拜老君？汪聖鐸先生對此長期疑惑，張書始終未曾閤理迴答。更加關鍵的是，既然崇道運動是王欽若集團策劃的，那麼王旦集團後來反敗為勝，為何崇道運動還是愈演愈烈？解決這些問題的關鍵，不僅需要“援引大量的漢唐儒傢經典”（自序頁1），而且應該參考大批的漢唐道傢經籍，特彆是趙大父子、君臣的崇道言論，理解宋人對三清祖師的虔誠信仰，正視仙儒分閤在宋初的曆史真相。簡而言之，必須跳齣儒教本位，重視道教價值，否則宋初曆史永遠是北宋中葉儒學復興運動以降所建構的麵貌。

剛買瞭颱版，大陸就要齣瞭…

價格親民好評。第二、三章尤其厲害。

第一節 古文運動的政治背景︰「天書時代」 學者談論古文運動多並稱唐宋，實則「唐宋古文運動」涵蓋多個不同的歷史時期，時代脈絡也各有不同。韓愈（768-824）、柳宗元（773-819）面對的是安史之亂後的中唐，柳開（947-1000）的歷史時空則為宋代的初興，而孫復（992-1057）、石...  

第一章 1. 李昉派“北方”文士的分类很可疑。有苏易简这样处于次级核心的混邪四川人，且与徐门交好，明显是一个全国性文士网络（甚至被疑为结党）。 2.扈蒙的例子是干什么的？ 3.三大类书是否太宗用以笼络南方文士的工程项目，怎么正文和脚注的口径不太一样？ 4.“修德来远”的...  

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（一）宋儒之「理性」 讖緯之學並非一直呈下降、衰落趨勢。學界對中古時期的研究即指出，讖緯學在西晉以後地位降低，在隋唐亦不佔據重要地位。史家較少注意到的是，宋初君臣開始更多地運用議緯思想。此一趨勢在真宗大中祥符時代臻至高峰。之前往往想當然地認為愈至仁宗朝及以後...  

概括性地說，本書處理的是宋真宗到仁宗朝的政治過程；更準確的說，本書探索的是真宗朝的天書封禪事件，如何在不同政治群體的反思與批判中，觸發仁宗朝的古文運動。最根本上的意義，則是探討中國政治正當性的關鍵轉折時期：漢宋的舊傳統被打碎，新的傳統尚未建立。這個大破而未...