具体描述
☆ —百年前的国人，在惶恐什么，又在希冀什么？
又如何以十年时间撼动千年帝制？
☆ 以何现代？新学猖狂。
思想搅动社会，“启蒙”与“生意”共谋。从1905年废除科举、1911年辛亥革命这两个现代中国历史的起源性事件展开并辐射出去，从“现代的反面”，观察现代确立的过程。
☆ 变革之痛，个体之困。
“制度的变革，也不应是由几篇议论、几个摺子和几条章程所完结。从制度，到制度底下真正经历其变故的人，是他们填充了历史的骨血与呼吸。”
☆ 革命之后，共和未尽。
辛亥未完成，民国已失传。在战乱与政乱、众声喧哗中，中国人如何扬弃清末民初留下的历史遗产？探讨关于“中国”和“现代”不同的打开方式。
【内容简介】
20世纪对于中国，是一个急速的世纪。几十年一百年时间，走完了西方数百年的历程，不到十年时间即推翻了几千年的帝制，正如孙中山所说，“百年锐于千载”。本书是作者关于20世纪前半叶中国思想与社会变迁的思考。全书分为三部分，第一部分通过若干个案，从思想和文本这一内在理路分析辛亥前后的时代变化与读书人的心态变迁，以及这一变迁是如何深刻影响和塑造了百年间的中国历史。第二部分写民族精神与人格、国格，涉及族群、身份认同、政治行动的思想资源等问题。第三部分是串联起关于20世纪中国革命长线思考的几篇访谈，关注的重点在中国革命的都市性。三部分各有侧重，但都围绕着一个相同的问题展开——百年前的国人，在惶恐什么，又在希冀什么？
这本小书是近十数年间，我关于20世纪前半叶中国思想与社会变迁的散碎思考。各篇架构与文字并不匀一，但围绕的问题却是相对集中的——百年前的国人，在惶恐什么又在希冀什么？读那个时代的文与论，可以明确感受到新派内部也在两方对垒：一方哀中国之沦胥以亡，之甘居奴隶、听人驱策、受人牢笼，“吾国灭亡风潮诚达于极点”；一方振奋“二十世纪之中国，将气凌欧美，雄长地球，固蹻足而待也”，“中国虽微弱已甚，将来或能冠冕五洲，亦未可知”。这种对垒，既为精神围困，同时意味着盛大的力量。哪怕是像林纾这样声称无权与时势相抗、绝然返身向后的典型遗民，也说，仍愿意发为悲号以警觉世士。悲号相较于沉寂，也是一种搏斗。
——沈洁
作者简介
沈洁，1978年生，江苏常州人。中国人民大学清史研究所博士，现为上海社会科学院历史研究所研究员。主要从事中国近现代知识、政治、族群研究。著有《1912：颠沛的共和》《民国的“失传”——清末民初中国革命再阐释》。
目录信息
“新学猖狂”与启蒙的生意 / 1
“君宪”“革命”何以可能？——新式阅读与辛亥革命 / 15
晚清时潮中的顾炎武：援引、印刷及历史语境 / 26
“吾谁适从”：清季民初伦理革命之史与思 / 43
孔教已悖，孔学可传？ / 58
后五四时代一个小镇青年的阅读档案 / 72
辛亥年的“殉”与“不殉” / 84
最是仓皇辞庙日——清帝逊位纪 / 96
革命之后：“五族共和”的另一种叙事 / 109
功名的漫长流转 / 125
遗忘的，被遗忘的 / 137
“故国”悬于掌心：金梁在1919 / 149
天国记忆•长毛故事 / 165
“尽书生报国之志”——天地玄黄中的学术坚守 / 179
《文汇学人》访谈：诗意穿梭于历史烟尘中 / 232
谈民国初年共和的困境 / 238
谈“民国的‘失传’——重释清末民初中国革命” / 248
20世纪中国革命的溯流与穷源 / 261
国家意识、中等社会与历史叙事的“反结构” / 266
· · · · · · (收起)
读后感
这本小书是近十数年间，我关于20世纪前半叶中国思想与社会变迁的散碎思考。各篇架构与文字并不匀一，但围绕的问题却是相对集中的——百年前的国人，在惶恐什么又在希冀什么？读那个时代的文与论，可以明确感受到新派内部也在两方对垒：一方哀中国之沦胥以亡，之甘居奴隶、听人...
评分这本小书是近十数年间，我关于20世纪前半叶中国思想与社会变迁的散碎思考。各篇架构与文字并不匀一，但围绕的问题却是相对集中的——百年前的国人，在惶恐什么又在希冀什么？读那个时代的文与论，可以明确感受到新派内部也在两方对垒：一方哀中国之沦胥以亡，之甘居奴隶、听人...
评分这本小书是近十数年间，我关于20世纪前半叶中国思想与社会变迁的散碎思考。各篇架构与文字并不匀一，但围绕的问题却是相对集中的——百年前的国人，在惶恐什么又在希冀什么？读那个时代的文与论，可以明确感受到新派内部也在两方对垒：一方哀中国之沦胥以亡，之甘居奴隶、听人...
评分这本小书是近十数年间，我关于20世纪前半叶中国思想与社会变迁的散碎思考。各篇架构与文字并不匀一，但围绕的问题却是相对集中的——百年前的国人，在惶恐什么又在希冀什么？读那个时代的文与论，可以明确感受到新派内部也在两方对垒：一方哀中国之沦胥以亡，之甘居奴隶、听人...
评分这本小书是近十数年间，我关于20世纪前半叶中国思想与社会变迁的散碎思考。各篇架构与文字并不匀一，但围绕的问题却是相对集中的——百年前的国人，在惶恐什么又在希冀什么？读那个时代的文与论，可以明确感受到新派内部也在两方对垒：一方哀中国之沦胥以亡，之甘居奴隶、听人...
用户评价
我作为一个追求阅读体验的普通读者，这本书带给我的情感共鸣是极其强烈的。它没有刻意去迎合大众的口味，却以一种近乎残酷的真实感，描绘了人类在面对巨大变故时的脆弱与坚韧。那些小人物的命运尤其令人动容，他们的挣扎、他们的爱与失落，都显得如此真实可信，让人感同身受。作者的同情心是内敛的，不是那种外放的怜悯，而是在冷静的叙述中，不动声色地传递出对生命个体的尊重。这种深沉的共情力量，使得阅读过程充满了情感的起伏跌宕，有时会为之屏息凝神，有时会感到心头发酸。它成功地在宏大叙事和个体情感之间找到了一个完美的平衡点，让历史不再是冰冷的数据，而是由无数鲜活的心跳构成的共同记忆。
评分这本书的叙事之磅礴，犹如一幅徐徐展开的史诗画卷，将读者带入一个波澜壮阔的历史长廊。作者对时代变迁的洞察力令人叹为观止，字里行间流淌着对人性复杂性的深刻理解。那种将个体命运与宏大历史叙事交织在一起的笔法，构建了一个既有温度又不失厚度的世界观。读完之后，脑海中挥之不去的是那些鲜活的人物群像，他们或挣扎于时代的洪流，或在历史的夹缝中寻求一丝光亮。尤其是一些关键转折点的描写，细腻入微，仿佛能触摸到历史的脉搏。它不仅仅是记录过去，更像是一面镜子，映照出现实中的诸多困境与希望。整本书的节奏把握得恰到好处，时而舒缓沉思，时而激昂澎湃，确保了阅读体验的流畅与沉浸感。这种跨越时空的叙事能力，实属难得，让人不禁为作者深厚的学识和精湛的文笔所折服。它提供了一种全新的视角去审视那些耳熟能详的历史片段，让人在阅读中不断进行自我反思和价值重塑。
评分从结构上讲，这本书的布局展现了作者高超的驾驭能力。它并非采用简单的线性叙事，而是巧妙地穿插了不同时间线索和视角，形成了一种多维度的立体结构。这种叙事策略极大地增强了故事的复杂性和吸引力，读者需要不断地进行信息整合和逻辑推演，这无疑提升了阅读的智力参与度。每一次看似不经意的伏笔，最终都能在故事的高潮处得到完美的回收，这种精密的结构设计，让人不得不惊叹于作者深远的谋篇布局。读到后期，你会发现那些看似零散的片段，其实都紧密地编织在一起，构成了一张巨大而缜密的思想之网。这种层层递进、抽丝剥茧的叙事手法，使得全书的阅读体验充满了探索的乐趣，让人有种解开层层谜团的成就感。
评分这本书的语言风格极为独特，它不像传统严肃文学那样故作高深，却又处处透露出一种洗练后的古典美感。那种对词汇的精准拿捏，使得每一个句子都像是经过千锤百炼的宝石，光芒四射却不炫耀。我特别欣赏作者在描述场景时的那种画面感，仿佛置身其中，空气中的尘埃、光线的变化，甚至是人物微妙的眼神交流，都被捕捉得丝丝入扣。阅读过程犹如一场视觉与智力的双重盛宴，让人忍不住停下来反复咀嚼那些精妙的比喻和排比。它在保持故事张力的同时，又极具抒情色彩，使得那些沉重的主题也能被温柔地承载。这种介于现实主义和浪漫主义之间的微妙平衡，是这本书最令人称道之处。它不刻意煽情，却能在不经意间触动内心最柔软的部分，让人在掩卷之时，仍能感受到文字的余韵久久不散。
评分这本书最让我震撼的是它对“时间”这一概念的哲学探讨。作者似乎并不满足于简单地讲述一个故事，而是试图通过故事去解构和重塑我们对时间流逝的固有认知。它探讨了记忆的不可靠性、历史的相对性，以及个体生命在无限的时间面前所呈现出的短暂与永恒的悖论。这种思辨性的深度，使得这本书超越了一般的文学作品范畴，更像是一部思想的载体。它没有给出标准答案，而是抛出了诸多令人深思的问题，迫使读者跳出自己的经验框架，去审视那些被我们习以为常的观念。每次重读，都会有新的感悟浮现，这正是优秀哲学文学的魅力所在——它具有持续的生命力和被发掘的潜力。
评分这部随笔的小册，回望了百年前的命运时局，看变革之艰观时局之难。
评分这部随笔的小册，回望了百年前的命运时局，看变革之艰观时局之难。
评分这部随笔的小册，回望了百年前的命运时局，看变革之艰观时局之难。
评分沈洁在这本聚焦于近代思想史研究的随笔集中指出，思想史研究需要更多地去注意思想和思想者的具体语境，是什么养成了、塑造了、影响了、左右了这些思想、思潮的方向。五四时代，文化人、政治家，他们的转向，不管是从文化运动转向政治运动，还是从个人主义转向集团主义，从英美转向苏俄，都是非常具体的历史语境，这个语境包括中国的政治变动、社会经济关系的变动，等等。这些，都是有关“历史语境”的问题，而语境，就是具体性。从这个意义上讲，史学所要揭示的，便是“繁复过程”本身，史学的写作甚至是“反理论”与“反结构”的，因为理论与结构模型总是概论意义上的，可以引导提问方式，却不能笼罩一切历史过程。我们反对“后见之明”，意向便在于破除常识性知识，也就是中国的史家所倡导的“察其渊源，观其流变”。
评分回到現場去看，沒有那麼多的必然、確定。從晚清到民國，中國錯失了什麼？百年後的回望，倍感唏噓！
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