氣本與神化 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-16
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本書由著名哲學史傢陳來作序推薦,認為:此書態度平正,其討論多能深入於以往學界不太注意的概念,時有心得,而不輕與前輩雷同,是我國張載哲學研究的一個新成果……我相信,讀者讀過此書之後,對其文本分析的精細,思想觀照的多麵性,論述的理論素養,必皆有深刻的印象。
評分事實上,張載帶給我們的不僅僅這四句,他的哲學在宋明理學的展開過程中所發揮的樞紐性作用,早已成為學術界的一般常識。作為北宋時期的思想傢、教育傢、理學創始人之一,張載的思想對後世産生瞭深遠的影響,具有承上啓下的作用。
評分比較一般,邏輯並非很清晰,還是和前人一樣泛泛而談,特點是把確立神為形上本體,而貶斥瞭太虛,這是對之前牟宗三、丁為祥等人的批判,但我不贊同這種觀點,還是停留在硃熹的理學框架中,沒能把真正的張載還原齣來,對問題的把握我還是更贊同牟宗三的觀點,而太虛即氣的邏輯結構的問題我認為目前各傢都不夠好,要麼就是落入馬原的範式,要麼就是被西學牽著鼻子走,尚未有人還原齣真正的原始儒傢的精神
評分本書由著名哲學史傢陳來作序推薦,認為:此書態度平正,其討論多能深入於以往學界不太注意的概念,時有心得,而不輕與前輩雷同,是我國張載哲學研究的一個新成果……我相信,讀者讀過此書之後,對其文本分析的精細,思想觀照的多麵性,論述的理論素養,必皆有深刻的印象。
評分比較一般,邏輯並非很清晰,還是和前人一樣泛泛而談,特點是把確立神為形上本體,而貶斥瞭太虛,這是對之前牟宗三、丁為祥等人的批判,但我不贊同這種觀點,還是停留在硃熹的理學框架中,沒能把真正的張載還原齣來,對問題的把握我還是更贊同牟宗三的觀點,而太虛即氣的邏輯結構的問題我認為目前各傢都不夠好,要麼就是落入馬原的範式,要麼就是被西學牽著鼻子走,尚未有人還原齣真正的原始儒傢的精神
楊立華,哲學博士,現任北京大學哲學係教授、博士生導師。主要研究領域為中國哲學史、儒學、道傢與道教,近年來主要著力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。齣版專著有:《思誠與見獨之間——中國哲學論集》(北京大學齣版社,2022年)、《莊子哲學研究》(北京大學齣版社,2020年)、《中國哲學十五講》(北京大學齣版社,2019年)、《一本與生生:理一元論綱要》(三聯書店,2018年)、《宋明理學十五講》(北京大學齣版社,2015年)、《中國儒學史(宋元捲)》(閤著,北京大學齣版社,2012年)、《郭象〈莊子注〉研究》(北京大學齣版社,2010年)、《氣本與神化:張載哲學述論》(北京大學齣版社,2008年)和《匿名的拼接:內丹觀念下道教長生技術的開展》(北京大學齣版社,2002年),譯著五部:《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等,發錶學術論文五十餘篇。
在宋明理學的展開過程中,張載哲學所發揮的樞紐性作用,早已成為學術界的一般常識。長期以來,關於張載的研究和討論一直是中國哲學研究的熱點之一。《氣本與神化》以相關基本文獻的細讀和精準的概念分析為基礎,通過彰顯文本自身的肌理,來重構張載哲學的固有脈絡。在試圖將張載哲學迴置入曆史的精神語境的過程當中,“述”的解釋學態度重構瞭一個場域,而這一場域使得讀者與思想傢的“相遇”成為可能。
《氣本與神化》2008年在我社初版,印數4000冊,豆瓣評分8.7,近幾年不斷有讀者問起,舊書在孔網被炒至二三百元一本。現納入作者的作品集精裝再版,作者進行瞭適當的增刪,重寫瞭一篇較長的後記。
说实话,对于张载最深的印象也仅是停留在他的「横渠四句」:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 这是横渠先生的崇高理想和追求,也是中国传统文化中重要的思想遗产。 事实上,张载带给我们的不仅仅这四句,他的哲学在宋明理学的展开过程中所发挥的枢纽性作...
評分【作者简介】陈来,清华大学国学研究院院长、清华大学校学术委员会副主任、清华大学文科资深教授、清华大学哲学系教授。著作多种,除三联书店已出版的“陈来学术论著集”十二种外,还有《仁学本体论》《儒学美德论》《孔夫子与现代世界》《从思想世界到历史世界》《近世东亚儒...
評分 評分张载年轻时刻苦攻读《中庸》,仍感不满意,于是遍读佛学、道家之书,觉得这些书籍都不能实现自己的宏伟抱负,又回到儒家学说上来,经过十多年的攻读,终于悟出了儒、佛、道互补,互相联系的道理,逐渐建立起自己的学说体系。张载曾受宰相支持在开封相国寺设虎皮椅讲《易》,期...
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