树立社会主义荣辱观

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isbn号码:9787215062481
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  • 社会主义荣辱观
  • 道德建设
  • 价值观
  • 文化
  • 政治
  • 思想教育
  • 社会责任
  • 公民道德
  • 中华传统美德
  • 爱国主义
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具体描述

沧桑与变革:近代中国社会风貌的侧影 本书简介 本书并非一部宏大的历史叙事,而是一系列聚焦于中国近代特定历史阶段社会生活、思想变迁与文化图景的深度剖析。它如同一个精密的显微镜,将镜头对准了晚清至民国初年,那个充满矛盾、活力与阵痛的转型时期。作者以扎实的史料为基石,穿梭于宏大叙事与微观个案之间,力求还原一个既熟悉又陌生的旧中国社会生态。 全书共分五个主要部分,每一部分都围绕一个核心议题展开,试图展现那个时代中国人在精神与物质层面的挣扎与适应。 --- 第一部分:士绅阶层的瓦解与重构 本部分深入探讨了在中国传统社会结构中占据核心地位的士绅阶层,在西学东渐与政治动荡中的命运转折。 第一章:传统功名的消亡 详细考察了科举制度废除(1905年)对地方精英阶层所造成的结构性冲击。我们不再仅仅关注政治决策层面,而是深入到县城、乡镇的日常生活中去观察,一个世代以读书、入仕为荣的家族如何面对“无用之学”的标签。书中通过对几份地方族谱和士绅私塾记录的梳理,揭示了他们从“政治参与者”向“地方知识分子”或“乡绅资本家”转型的最初探索与困境。他们的教育理念如何摇摆于“中体西用”的旧框架与西方新学之间的缝隙中。 第二章:新式知识分子的诞生与困境 聚焦于留学归国人员和新式学堂培养出的第一代知识分子。他们带着现代化的理念回归故土,却发现社会结构并未完全准备好接纳他们。这一章细致分析了他们在城市中寻求职业定位时的矛盾:一方面是投身实业救国的热情,另一方面却是官僚体制的阻碍与传统伦理的无形压力。书中对比了在上海滩从事金融业的新派人物与在内陆从事教育事业的传统学者的生活图景,凸显了地域与职业对身份认同塑造的巨大差异。 第三章:宗族权威的松动 探讨了在国家权力真空和现代化思潮的双重作用下,地方宗族组织是如何从绝对的权威中心,逐渐被城市化的新型社会关系所稀释。本书特别关注了婚姻、继承权和土地纠纷处理方式的变化,展示了新法律观念(如民法草案的试行)如何渗透并挑战延续数百年的父权和族权。 --- 第二部分:城市空间的变迁与“摩登”的涌现 这一部分将目光投向了刚刚兴起的中国大都市——上海、天津、广州,分析它们作为现代化试验田所产生的独特社会现象。 第四章:租界与“双重空间” 详细考察了租界在近代城市空间中的特殊地位。它不仅仅是一个经济特区,更是一种文化和生活方式的“异域”展示窗口。书中通过对租界内商业广告、娱乐场所(如茶楼、舞厅)的变迁记录,探讨了“摩登”这一概念是如何被本土化和商品化的。重点分析了“洋货”消费如何成为界定新旧身份的重要社会符号。 第五章:大众媒体的兴起与舆论的形成 分析了报纸、小册子、月份牌等新兴大众传播媒介对公众心理和政治动员的影响。研究了早期讽刺时弊的幽默文学、女性杂志以及翻译作品在塑造新一代城市受众观念中的作用。这一部分特别关注了“读者”这一群体的形成过程,以及他们如何开始从被动的接受者转变为潜在的政治参与者。 第六章:工商业阶层的崛起与道德重塑 聚焦于民族工商业者。与传统商贾不同,这批人更注重契约精神、规模化生产和技术引进。本书通过对早期大型民族资本家的传记和企业内部管理条例的研究,探讨了他们在维护自身利益的同时,如何构建一套区别于传统士绅的商业道德标准,以及这种新道德观与传统儒家伦理之间的张力。 --- 第三部分:社会底层的生活图景 一个社会的变化,往往在最底层人群身上留下最深刻的印记。本部分力图还原被主流历史叙事常常忽略的底层民众的生存状态。 第七章:城市边缘的流动人口 描述了大量来自农村的劳动力涌入城市后所面临的居住困境、职业流动性和社群支持网络的缺失。考察了早期工棚、棚户区的生活条件,以及他们如何通过地方性的行业公会或临时工棚聚落,形成新的、松散的社会组织来应对生存挑战。 第八章:传统手工业的衰落与抗争 并非所有手工业者都能顺利转型为工厂工人。本书选取了几个传统手艺行业(如江南丝绸、徽州木雕)作为案例,分析了工业化冲击下,手艺人如何试图通过抱团、提高技艺附加值,或干脆成为城市贫民的过程。其中包含了对早期工人罢工和行会抗议的非主流记载。 第九章:城市基础设施与公共卫生 这是一个常常被忽视的层面。通过对早期自来水公司的建立、公共墓地的规划以及对鼠疫、霍乱等传染病的应对措施的考察,展现了国家权力与地方慈善组织在改善城市卫生条件方面的努力与局限性。 --- 第四部分:文化观念的碰撞与融合 这一部分集中于思想领域,探讨中国社会在面对西方文化冲击时所产生的内心挣扎与创造力。 第十章:教育的“革命”:从私塾到学堂 比较了新式教育与旧式教育在教育内容、教师角色和学生目标上的根本差异。探讨了“体格教育”和“女子教育”的引入,如何被视为重塑国民素质的关键环节,以及传统家庭对这些新观念的抵触或接纳程度。 第十一章:宗教信仰的世俗化倾向 分析了传统民间信仰和佛教、道教在近代所面临的挑战。一方面是来自“科学救国”思潮对迷信的批判,另一方面是部分寺庙或宗教团体为求生存而进行的“现代化”尝试(如兴办学校、出版译籍)。关注了城市中新出现的宗教团体(如基督新教)如何利用其慈善机构吸引特定社会群体。 第十二章:服饰与身体的政治 服饰的变化是最直观的文化标记。本书细致描绘了长衫、马褂、西装、中山装在不同社交场合的穿着规范,以及“剪辫易服”所引发的社会摩擦。探讨了女性服饰的改良,从缠足的废除到新式校服的推广,如何被赋予了启蒙与解放的时代意义。 --- 第五部分:地方权力与中央的拉锯 本书的收尾部分将视角拉回到政治层面,但侧重于中央政府权威向下渗透的过程中的阻力与地方反应。 第十三章:军阀割据下的地方治理模式 考察了不同类型军阀(如北洋系、西南系)统治下,地方税收、司法和基础设施建设的差异。重点分析了地方士绅、城市买办与驻扎军阀之间复杂的利益共生关系,揭示了中央政府的号令往往需要通过地方性的“中间人”才能实现。 第十四章:契约社会萌芽的尝试 研究了在权力分散的背景下,商业仲裁机构、地方自治团体的短暂兴起。这些机构试图在没有强力国家机器的情况下,通过协商和契约来维护地方秩序,但最终往往受制于地方军事力量的强权。 第十五章:被遗忘的“新政”遗绪 梳理了清末“新政”在地方层面的遗产,如新式警察制度、邮政和铁路的初步建设,这些虽然没有完成其最初的政治目标,却在客观上为后来的社会整合和商业活动奠定了物质基础。 结论:在废墟上搭建的黎明 本书的结论部分总结了近代中国社会在传统与现代、东方与西方、中央与地方的多重挤压下,所展现出的巨大韧性。它不是一个关于“成功”或“失败”的定论,而是一份对那个复杂转型期的细致记录,旨在帮助读者理解那些深刻影响了当代中国的社会肌理与群体心理的根源性变迁。 --- (注:本书的叙事风格力求保持历史学研究的严谨性,但避免使用过于学术化的术语堆砌,侧重于通过具体案例和生活细节来勾勒历史的真实质感。)

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