具体描述
▲ 斯特雷加文学奖获奖作品
▲ 入围德国图书奖（2015）、布克国际文学奖（2018）、国际都柏林文学奖（2019）
▲ 《纽约时报》《外交事务》年度图书（2018）
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🛶 人类能在多大程度上理解彼此的苦难？
🛶 流离失所总是发生在地球另一端，直到地球另一端的国家是我的。
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🌟 内容简介：
一个柏林人过着秩序井然的生活，直到有一天突然闯入一群陌生人，他们说着混杂破碎的语言，从战火袭扰的非洲越海辗转来到德国。“二战”的早年经历让柏林人无比珍视秩序，“在混乱中没有自由可言”。然而作为前东德公民，柏林墙的记忆从未远去，在自己的国家过着一种移民生活也并非陌生的经验——三十年前，他的国家和属于它的未来在一夜之间消失了。阴差阳错，他与难民们成了朋友，了解了他们颠沛流离的过往，并且深刻地参与到他们的故事当中。“只有他们今天在德国生存下来，才说明希特勒真的战败了。”
身处一个剧变的时代，人类的命运前所未有地彼此相关。当战争在地球上制造出一座座火山，当巨大的绝望漫过愤怒之海，人们也在四面竖起高墙。但和平真的有可能独自存在吗？
《时世逝》是一个与他者相遇的故事：人类能在多大程度上理解彼此的苦难，并且共享和平？埃彭贝克直面我们这个时代最核心的道德问题，“以文学的形式介入欧洲关于种族、移民、民族主义和身份认同的议题，有力地回应了当下日益深重的危机”（布克奖评委会）。
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🌟 评论推荐：
“《时世逝》……向人们提出挑战，它敦促我们不要只做文本的旁观者，而是要去改变自己和周围人的生活。这样的作品总是接近成为一个寓言，因为它宣布：阅读就是理解，理解就是行动。”——詹姆斯·伍德（著名文学评论家，《小说机杼》作者）
“在[埃彭贝克]最好的散文中，在她最好的小说中，事物都从令人意想不到的角度被照亮了。”——丹尼尔·门德尔松（著名文学评论家，《与父亲的奥德赛》作者）
“一部非凡的小说，在历史展开的过程中坚定地为其作证。”——尼尔·慕克吉（著名小说家）
“埃彭贝克拥有一种不可思议的能力来描绘日常生活，将其升华为对我们这个时代一个重大问题的动人思考。她简洁的文笔为最普通的对话赋予了存在意义，定义对话的与其说是它包含了什么，不如说是省略了什么。”——《外交事务》
“《客乡》与《白日尽头》作者的这部新小说中充满了离别和消失。这既是一个关于当代移民命运的扣人心弦的故事，也是关于我们该如何找到生活意义的思考。”——《卫报》
“细致入微地描绘了一群基本上已经放弃希望、除了等待别无选择的人。埃彭贝克直言不讳地提醒读者，对德国乃至整个世界来说，这一切何以是利害攸关的。一部及时、明智、感人的充满政治愤怒的小说。”——《书单》
“埃彭贝克的作品具有剧作家追求极致的冲动和作曲家对共鸣语词的敏锐听觉。她能捕捉到空气中的杂音，让它在痛苦的百年历史中回荡。《时世逝》讲述了一个占据新闻头条的当代问题——非洲难民在欧洲的困境。这个题材对作者的吸引力显然是前所未有的。一个新的标杆。”——《图书论坛杂志》
作者简介
燕妮·埃彭贝克（Jenny Erpenbeck），1967年出生于东柏林，德国作家、戏剧导演，代表作有长篇小说《客乡》《白日尽头》《时世逝》，中篇小说集《文字之书》，另著有多部剧作、散文。曾获得汉斯·法拉达奖（2014）、《独立报》外国小说奖（2015）、托马斯·曼奖（2016）、斯特雷加文学奖（2017）、德意志联邦共和国功绩勋章（2017）等，入围“诺奖风向标”纽斯塔特国际文学奖（2024）。其作品已被译为二十多种语言。
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译者简介：
李佳川，河南开封人，毕业于郑州大学德语系。哥廷根大学德语文学硕士，巴黎索邦大学和东京大学访问学者，维也纳大学比较文学系博士研究生，现于柏林自由大学德语系任教。译有埃利亚斯·卡内蒂《人的疆域》。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的结构设计堪称一绝，它打破了传统线性叙事的窠臼，采用了多重视角和非时间顺序的叙事手法，却奇妙地将所有碎片化的信息最终整合为一个宏大而完整的图景。这种处理方式极大地考验了读者的耐心和理解力，但一旦适应了这种节奏，便会发现其中蕴含的巨大魅力。作者似乎非常擅长设置“回响”，一个在开篇看似无关紧要的细节或对话，会在故事的后半段以一种令人惊叹的方式回归，形成一种精妙的结构上的闭环。这种精密的布局，让人不得不一次次停下来，细细品味那些看似随意的安排，背后隐藏的深意。它更像是一件复杂的机械艺术品，每一个齿轮的咬合都恰到好处，驱动着整个叙事机器平稳而有力地向前运转。对于喜欢深度解构和探索文本结构的读者来说，这本书无疑是一个绝佳的研究对象，它挑战了我们对“故事”本身定义的传统认知。
评分这本书的语言风格变化多端，丰富得令人眼花缭乱。时而，它的文笔会变得极其典雅、古典，仿佛是从泛黄的古籍中走出来，用词考究，句式工整，营造出一种庄严肃穆的氛围；而下一刻，它可能又会瞬间切换到极为口语化、近乎粗粝的现代白话，充满了烟火气和鲜活的生命力。这种语言上的“变奏”并非是随意的切换，而是服务于特定情境和人物心境的精确选择。在描绘内心挣扎时，语言变得破碎而富有张力；在抒发深刻哲思时，文字又变得凝练而富有哲理。正是这种对不同语境下语言特性的精准拿捏，使得整部作品的阅读体验充满了惊喜和挑战。它像一位技艺高超的指挥家，用不同的乐器和音色，奏出了层次分明的交响乐章，让人不得不为作者驾驭文字的娴熟技巧而击节赞叹。
评分最让我震撼的是作者对时代背景的描摹，那种历史的厚重感和生活气息扑面而来。虽然书中没有直白地宣讲历史事件，但字里行间渗透出的那种特定年代的氛围、社会风貌和人们特有的思维定式，却被刻画得入木三分，栩栩如生。那种压抑与挣扎、希望与幻灭交织的复杂情绪，透过那些寻常百姓的琐碎日常被放大和提炼。你会真切地感受到，个体命运是如何被宏大的时代洪流所裹挟、塑造和碾压的。这种基于扎实生活观察和历史洞察的描写，使得文本具有了一种近乎纪实的质感，让虚构的故事拥有了令人信服的真实重量。我仿佛透过书页，看到了那个时代真实的颜色和声音，耳边仿佛还回响着旧日街道上的喧嚣与叹息。这种对“在场感”的营造，是很多小说望尘莫及的。
评分这部书的文字功底实在令人佩服，那种细腻入微的笔触，仿佛能将读者瞬间拉入故事的核心。作者对于人物心理的刻画入木三分，即便是最微小的表情变化，最隐秘的情感波动，都能被精准地捕捉并呈现出来。我尤其欣赏它在叙事节奏上的掌控，时而如涓涓细流般缓慢推进，让人沉浸于细节的打磨之中；时而又如山洪爆发般，情节急转直下，让人屏息凝神，生怕错过任何一个关键转折。阅读的过程更像是一场心灵的探险，每翻过一页，都像是揭开了一层新的迷雾，发现了一个更深层次的内涵。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在邀请我们进行一场深刻的自我对话，那些关于选择、关于代价、关于人性的探讨，都巧妙地编织在故事的肌理之中，久久不散，令人回味无穷。读完之后，我感觉自己对这个世界的理解又多了一层维度，那种被文字的力量深深触动的震撼感，是许久未曾体验过的阅读盛宴。
评分从主题的深度来看，这本书探讨了许多我们日常生活中常常回避的、沉重却又至关重要的话题。它没有提供简单的答案或廉价的安慰，而是将那些复杂的伦理困境和存在主义的拷问直接摆在了读者的面前，迫使我们直面人性的幽暗与光芒并存的本质。作者对待这些宏大主题的态度是极其审慎和克制的，没有一味地煽情或说教，而是通过人物的选择和命运的推演，让读者自己去得出结论，去感受重量。这种尊重读者的处理方式，使得书中的思考更具穿透力和持久的影响力。它带来的不是一时的情绪波动，而是一种长久的思维习惯的改变，一种看待世界的新视角。读完之后，你会发现，很多原本固执的观念正在悄然松动，这本书真正实现了文学作品应有的价值——引导我们更深刻地理解“何以为人”。
评分《时世逝》里（基于埃彭贝克的大量采访）转述了十几个难民的故事，来自沙漠，犯险越海，流离失所。作者的政治关切和愤怒溢出了纸面，有时候甚至会激烈到她的文风不太好驾驭的程度。童话般的结尾像个梦境，一种多元文化和社会共融的理想愿景，就像狄更斯二百年前在《圣诞颂歌》最后所说，“我们的确是前往同一个永恒终点的旅伴，而非踏上不同旅程的异类”。对于如此庞大复杂的系统性问题，解决的道路如此漫长，依靠个体的责任和伦理抉择所能做出的改变是极为有限的。但埃彭贝克想说的大概是：假如这样的个体足够多呢？他们站在一起就是一股变革的力量。既然谁都可能处于弱者的立场，那么我们最好行动起来。现在就要。
评分有一个乍一看有点白日梦的结局。然而也许历史就是由一个个白日梦扭转了最终方向。埃彭贝克只是想说：阅读就是理解，理解就是行动。
评分有一个乍一看有点白日梦的结局。然而也许历史就是由一个个白日梦扭转了最终方向。埃彭贝克只是想说：阅读就是理解，理解就是行动。
评分《时世逝》里（基于埃彭贝克的大量采访）转述了十几个难民的故事，来自沙漠，犯险越海，流离失所。作者的政治关切和愤怒溢出了纸面，有时候甚至会激烈到她的文风不太好驾驭的程度。童话般的结尾像个梦境，一种多元文化和社会共融的理想愿景，就像狄更斯二百年前在《圣诞颂歌》最后所说，“我们的确是前往同一个永恒终点的旅伴，而非踏上不同旅程的异类”。对于如此庞大复杂的系统性问题，解决的道路如此漫长，依靠个体的责任和伦理抉择所能做出的改变是极为有限的。但埃彭贝克想说的大概是：假如这样的个体足够多呢？他们站在一起就是一股变革的力量。既然谁都可能处于弱者的立场，那么我们最好行动起来。现在就要。
评分《时世逝》里（基于埃彭贝克的大量采访）转述了十几个难民的故事，来自沙漠，犯险越海，流离失所。作者的政治关切和愤怒溢出了纸面，有时候甚至会激烈到她的文风不太好驾驭的程度。童话般的结尾像个梦境，一种多元文化和社会共融的理想愿景，就像狄更斯二百年前在《圣诞颂歌》最后所说，“我们的确是前往同一个永恒终点的旅伴，而非踏上不同旅程的异类”。对于如此庞大复杂的系统性问题，解决的道路如此漫长，依靠个体的责任和伦理抉择所能做出的改变是极为有限的。但埃彭贝克想说的大概是：假如这样的个体足够多呢？他们站在一起就是一股变革的力量。既然谁都可能处于弱者的立场，那么我们最好行动起来。现在就要。
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