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出版者:上海人民出版社

作者:[日] 小野泽精一

出品人:

页数:544

译者:李庆

出版时间:1990-7

价格:8.70元

装帧:平装

isbn号码:9787208007338

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

哲思的迷宫：一部关于人类心智边界的探索书名：哲思的迷宫作者：亚历山大·科瓦奇出版社：黎明书局出版年份： 2023年 --- 内容简介：《哲思的迷宫》并非一部梳理既有哲学流派的教科书，而是一次对人类心智在面对终极问题时所构建的认知框架的深度解剖。本书的核心在于探究“意义的匮乏”如何催生出结构性的思考模式，并最终形成我们所依赖的形而上学藩篱。亚历山大·科瓦奇以其标志性的冷峻笔触和跨学科的视野，带领读者穿梭于现象学、后结构主义，以及新兴的计算神经科学的边缘地带，试图揭示人类理性在自洽性追求中所产生的内在悖论。第一部分：实在的碎片化与感知的前提本书开篇便直指西方哲学传统中对“统一实在”的执念。科瓦奇认为，我们对世界的理解，是建立在一系列未经审视的感知预设之上的。他没有满足于康德式的经验与先验的二元对立，而是引入了“认知惰性”的概念。这种惰性，即心智倾向于选择最省力、最能快速形成稳定叙事的方式来处理信息，是哲学体系得以建立的土壤。作者深入分析了语言结构如何塑造了时间性与因果律的线性思维。通过对早期维特根斯坦与德里达文本的细致比对，科瓦奇指出，当我们试图描述“存在”时，我们实际是在描述“命名”的能力边界。他尤其关注了“不可言说之物”在哲学话语中是如何被间接表述和挪用的，例如通过隐喻、悖论或纯粹的否定性陈述。这种对语言局限性的强调，为后续对“主体性”的解构奠定了基础。第二部分：主体的瓦解与伦理的真空在“主体性”的讨论部分，《哲思的迷宫》采取了一种激进的立场。科瓦奇毫不留情地拆解了笛卡尔以来的“我思故我在”的基石。他不再将主体视为一个统一、连贯的实体，而是将其视作一系列在特定神经通路与社会压力下暂时聚合的数据流。书中引入了大量的认知心理学和早期人工智能的案例，来论证“自我意识”可能仅仅是一种高阶的反馈调节机制，而非某种本体论上的“核心”。这种瓦解直接冲击了传统的伦理学框架。如果“我”是一个流动的、被建构的实体，那么责任、自由意志以及道德选择的坚实基础何在？科瓦奇没有提供一个简单的答案，而是描绘了一个伦理的“真空地带”：在后主体时代，伦理的建立必须从对“他者”的权力关系重估开始，而非诉诸于普遍的人性原则。他详尽地分析了福柯对权力/知识关系的论述，并将其扩展到个体对自身经验的叙事控制权上。第三部分：技术的介入与意义的逃逸本书的后半部分聚焦于当代技术进步对传统哲学图景的颠覆。科瓦奇认为，数字时代的最大哲学冲击不在于信息爆炸本身，而在于算法对决策过程的介入，这使得人类的“能动性”遭受了前所未有的稀释。他考察了复杂系统理论和混沌现象，试图说明在高度互联的系统中，个体的意图如何被消解于宏观的涌现行为之中。当一个预测模型比我们自己更了解我们的偏好时，我们对“自由选择”的信念便成为一种纯粹的情感慰藉。尤其引人深思的是对“意义”的逃逸分析。科瓦奇提出，在后现代语境下，意义不再是需要被发现的内在本质，而是不断被消费和替代的文化符号。当所有的宏大叙事（宗教、进步主义、科学还原论）都失去其不可动摇的地位时，人类的求索便陷入了一种永恒的“悬置”状态。我们不再追求最终的真理，而是沉溺于对当下体验的瞬时建构。风格与受众：《哲思的迷宫》的写作风格冷峻、思辨性极强，大量引用了欧陆哲学、系统论和认知科学的晦涩概念，要求读者具备扎实的哲学基础和高度的抽象思维能力。本书适合专业哲学家、认知科学家、对后结构主义有深入了解的学者，以及任何对人类心智的本质极限感到不安的深度思考者。它不是提供慰藉的作品，而是旨在挑战既有认知舒适区的思想利器。阅读它，如同在没有地图的隧道中前行，每一步都可能通向更深的迷雾，但也可能触碰到思维结构本身冰冷的墙壁。 --- 致谢（节选）： “感谢我的编辑，他理解我拒绝提供任何清晰的结论的坚持，并将其视为一种必要的艺术残缺……” 附录：（包含对皮亚杰发展心理学与梅洛-庞蒂具身性理论的批判性对比分析，以及一套用于衡量叙事自洽性偏差的非线性指标的初步设想。）