罗伯特·瓦尔泽“柏林三部曲”No.3:这是一本属于叛逆者的书。本雅曼塔仆人学校是一所相当不可思议的学校,它信奉的理念是“变得渺小而保持渺小”。在这所特殊的学校里,学生们努力学习如何正确地举手投足,以成为一个有教养且卑微的人。其中一位新生雅各布在这里并不快乐,他试图逃离。
◐“自由是一种寒冷的东西,谁都不能长久地享有。人必须不停地动来动去,就像我们刚才在这里所做的那样,人也必须在自由中这样跳舞。自由是冰冷的,同时也是美丽的。不要爱上自由。否则你收获的只有痛苦。”
◐卡夫卡、黑塞、穆齐尔、本雅明、桑塔格、威廉·加斯、库切、塞巴尔德钟爱的传奇作家,“戴着市民面具的ZUI卑微的失败专家”“温顺的流浪汉和伟大的无用人”罗伯特·瓦尔泽“柏林三部曲”No.3:叛逆者之书;
◐德语直译全新译本,赋予主人公全新声音;
◐瓦尔泽读者如是说:
作为一个文学人物,雅各布·冯·贡滕是前无古人的。他以自我挑剔为乐,这与陀思妥耶夫斯基笔下的地下人和《忏悔录》中的让-雅克•卢梭如出一辙。但是,雅各布身上又有着传统德国民间故事里那种冲入城堡、战胜巨人的英雄色彩。卡夫卡早年就很崇拜瓦尔泽的作品,并且在《城堡》里的部分角色身上也能看到雅各布的原型。——J.M. 库切
瓦尔泽写的是那些历经疯狂的人物,如果要把他们身上那些令人喜悦和叫人害怕的东西用一句话概括,那就是:他们都被治愈了。——瓦尔特·本雅明
瓦尔泽的小说充满了同情心:他意识到了生命的生物性,也意识到我们将与悲伤为伴。他是一位真正了不起的令人心碎的作家。——苏珊·桑塔格
一个对微小事物具有超凡洞察力的作家。——W.G. 塞巴尔德
瓦尔泽创作艺术的道德内核是一种对权力、对统治的拒斥……瓦尔泽的美德可以媲美最自然、最文明的艺术。他是一位真正美好、令人心碎的作家。 ——苏珊·桑塔格
如果世界上多出十万名罗伯特·瓦尔泽的读者,这个世界一定会变得更美好。——赫尔曼·黑塞
“没有人有权在我面前表现出一副认识我的样子。”
罗伯特·瓦尔泽(Robert Walser,1878―1956)
“瓦尔泽于1878年4月15日出生于伯尔尼州的比尔,是八个孩子中的倒数第二个,上学上到十四岁,此后在银行当学徒,十七岁离家,住在巴塞尔的时候,在冯·史拜耳公司工作,在斯图加特的时候,他在德国出版联盟找到了一份差事。经历了斯图加特的一年后,他徒步经蒂宾根、赫辛根、沙夫豪森等地去苏黎世,在那儿干了一阵子保险,又干了一阵子银行的工作,在外希尔住过,也在苏黎世山上住过,还写诗,必须说明的是,他不是利用业余时间写作,为了写作,他总是先辞掉工作,因为他相信艺术是伟大的东西。”(引自瓦尔泽自撰生平)
1898年,在文学评论家约瑟夫·维克托·维德曼、作家弗朗茨·布莱等人的提携下,时年二十岁的瓦尔泽开始发表作品。
1903年夏天,他短暂受雇于苏黎世近郊维登斯维尔市一位工程师兼发明家的工作室,为其担任助手,这段经历成为他日后创作长篇小说《助手》的素材。
1904年出版首部作品《弗里茨·考赫的作文簿》。
1905年初,瓦尔泽前往德国柏林参加一个仆人培训班的培训,同年秋天起担任一位德国贵族的仆人达数月之久。这段经历日后被写入他的日记体长篇小说《雅各布·冯·贡滕》。
1906年,瓦尔泽再次前往柏林,在秘书文员工作之余开始小说创作,并在随后三年里相继出版长篇小说《唐纳兄妹》《助手》《雅各布·冯·贡滕》,三者合称“柏林三部曲”。
1913年,瓦尔泽徒步漫游回到故乡比尔。随后“一战”爆发,他被迫应征入伍,战后移居伯尔尼。
1916年,瓦尔泽首次将自己的新作和从未出版过的散文结集为《散文集》一书出版。
1917年,散文集《散步》出版。
1929年初,在经历了一段时间的幻觉和恐惧症折磨后,瓦尔泽听从心理医生建议,住进了伯尔尼的瓦尔道州立精神病院,期间继续写作。
1933年,在被误诊为精神分裂症后,瓦尔泽被家人强行送往比尔的赫利绍精神病院,终其一生再未离开。他也自此停止写作。
瓦尔泽一生酷爱独自散步。1956年圣诞节,他在一次例行雪地散步时突发心肌梗塞辞世,享年78岁。
有生之年,瓦尔泽共创作了七部长篇小说和上千篇的短篇故事、散文作品。除正式发表的作品外,他身后还留下了大量用铅笔书写、字迹小到几乎无法辨识的微型手稿。1985年至2000年间,其中部分手稿被研究者成功辨识并编为六卷本文集《来自铅笔领域》出版。
“在我周围总存在着这样的阴谋,它想把像我这样的害虫赶走,一切与自己世界不相称的东西都要被它优雅而高傲地清除出去。我从不敢硬挤入他们的世界,我甚至连瞄一眼的勇气都没有。所以我生活在市民生活的边缘,这有什么不好呢?”
译者简介:冯与瑞,翻译爱好者,喜欢翻译自己佩服的作家。
罗伯特·瓦尔泽是公认的德语文学大师,是同卡夫卡、乔伊斯、穆齐尔齐名的西方现代主义经典作家。他的《雅各布·冯·贡腾》以自传体日记的形式,讲述了贵族青年雅各布在仆人学校度过的日子,以及他如何在这样的环境中逐渐觉醒,最终选择逃离的故事。 “我不是来写作,而是来发疯...
评分黑塞说:假如瓦尔泽拥有千万个读者,世界就会安宁的多……上次读完赫尔曼·黑塞的人间系列作品深受启发,这次读他倾心推崇的瓦尔泽作品,对文学的了解又增进了一些。 这位瑞士诗人小说家在他去世多年后他的才华才引起国际文坛的注意。他是现代主义文学的开山鼻祖之一,当今瑞士...
评分读完这本书,我最大的感受是“压抑的美学”。作者似乎对“美”的理解是带刺的,是与痛苦、宿命感紧密缠绕在一起的。叙事节奏的把握堪称教科书级别,它不会让你感到无聊,但也不会让你喘息太久。情节的推进总是在你以为要接近真相时,又被导向另一个更深层的迷雾。我个人非常喜欢作者在处理人物动机时的那种复杂性,没有绝对的好人或坏蛋,每个人都在自身环境的挤压下做出最符合“生存逻辑”的选择,即便这些选择是毁灭性的。这种对人性的灰色地带的执着探索,让我对许多我曾经轻易评判过的人和事,产生了新的理解。它更像是一面镜子,映照出我们自己内心深处那些不愿意直视的阴影。
评分我必须承认,这本书的门槛不算低。它的语言风格非常独特,充满了大量不常见的词汇和极为精炼的意象。一开始阅读确实有些吃力,需要时不时地查阅,但一旦适应了这种独特的“语感”,便会发现其无与伦比的韵律感和节奏感。作者对细节的捕捉达到了偏执的程度,无论是光线如何穿过窗帘投射在木地板上,还是角色手部轻微的颤抖,都被赋予了超越表象的象征意义。它不是在“讲述”一个故事,而是在“编织”一个世界,一个充满符号和隐喻的宏大结构。我感觉自己像一个考古学家,小心翼翼地清理着每一层文字的尘土,试图还原出作者埋藏在深处的原貌。这种需要“解密”的阅读过程,极大地满足了我对文学挑战的渴望。
评分说实话,我一开始是被那个极其复古的书名吸引的,带着一种对老派文学的敬畏之心翻开了它。然而,这本书的魅力远不止于此。它的文字功底扎实得令人咋舌,句子结构复杂多变,时而长句如潮水般涌来,将你完全淹没在作者构建的世界观里;时而又用极简的短句,像冰锥一样精准地刺中痛点。我尤其对其中对社会阶层和权力结构的批判深感震撼。那种不动声色的讽刺,比直接的控诉更有力量,它不动声色地揭示了人性的弱点和体制的僵化。阅读过程中,我常常会联想到一些经典名著,但它又有着自己独特的现代性,它没有陷入故作成熟的泥潭,而是以一种清醒而略带戏谑的姿态审视着一切。这是一本需要耐心,但回报绝对丰厚的作品,适合那些不满足于快餐式阅读的深度读者。
评分这本小说简直是精神上的饕餮盛宴,那种层层剥开的叙事技巧,让人仿佛置身于一个错综复杂的迷宫之中,每一步都充满了未知的期待。作者对于人物内心世界的描摹,细腻得如同工笔画,那些微小的挣扎、隐秘的欲望,都被刻画得入木三分。我特别欣赏作者对于环境氛围的营造,那种略带阴郁却又迷人的基调,紧紧地抓住了我的注意力,让我几乎忘记了现实世界。阅读的过程中,我时常会停下来,反复咀嚼那些精妙的对白,它们不仅仅是推动情节的工具,更像是哲学家对人类处境的深刻反思。它不像某些作品那样直白地给出答案,而是将问题抛给你,让你自己去感受、去挣扎。那种需要读者主动投入思考的特性,极大地提升了阅读的层次感。这种沉浸式的体验,实在难得,读完之后,心里久久不能平静,感觉自己的认知边界似乎被拓宽了一些。
评分这部作品给我带来了极大的情感冲击,但它处理情感的方式却异常克制和冷静。它没有煽情,没有夸张的戏剧冲突,一切悲剧性的结局仿佛都是早已注定的、水到渠成的结果。这让我联想到了命运的不可抗拒性。作者似乎对“宿命论”有着一种近乎迷恋的探讨,人物们越是努力挣脱,反而越发被命运的丝线捆绑得更紧。我特别欣赏它对于“时间”这一概念的处理,时间在书中仿佛不是线性的,而是可以折叠、可以倒流,过去和现在不断地互相侵蚀,使得人物的身份和记忆变得模糊不清。这种对时间维度的颠覆性运用,让整个故事笼罩在一层梦幻而又冰冷的现实感之中。它让我开始思考,我们所谓的“自由意志”,究竟有多少是真实的?
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