Die naturrechtliche "politische Metaphysik" des Johann Heinrich Gottlob von Justi (1717-1771) (Europ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:P. Lang

作者:Marcus Obert

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1992

价格:0

装帧:Perfect Paperback

isbn号码:9783631444610

丛书系列:

图书标签:

• 自然法
• 政治哲学
• 形而上学
• 约翰·海因里希·戈特洛布·冯·尤斯蒂
• 18世纪
• 德国哲学
• 法学
• 欧洲大学研究系列
• 法律史
• 启蒙运动

启蒙时代的法律、国家与自然法的多维探究 （本书籍为对18世纪欧洲法律思想史、政治哲学及自然法理论的深度考察，聚焦于启蒙运动后期至理性主义盛行时期，欧洲大陆诸国在国家构建、主权理论以及法律基础上的复杂思辨。本书并未直接论述Johann Heinrich Gottlob von Justi的特定著作，而是将其置于一个更宏大、更具动态性的思想背景中进行审视。） 本书旨在深入剖析18世纪中叶至末期，欧洲知识界在面对日益中央集权化的国家形态与根深蒂固的自然法传统之间的张力时，所展现出的深刻思想脉络。这一时期是欧洲政治哲学的关键转折点，古典自然法理论正面临着来自经验主义、早期社会契约论修正以及国家主权理论强化的多重挑战。 第一部分：理性化浪潮下的法律重构与国家理论的演进 1. 绝对主义的残余与早期自由主义的萌芽 18世纪的欧洲，尽管许多地区仍受路易十四时代建立的绝对君主制遗风影响，但“开明专制”的思潮正在兴起。这一思潮试图在维护君主权威的同时，引入理性和效率来管理国家事务，尤其是在行政、财政和司法领域。本书将细致考察这一“开明”诉求如何与既有的法律秩序，特别是建立在神授君权和历史特权基础上的法律体系发生碰撞。 我们探讨了当时新兴的行政法观念——一种旨在规范国家行为、使其更具可预测性和“公正性”的法律分支——是如何在缺乏统一宪法框架的情况下艰难成型的。这不仅是技术层面的革新，更是对“良善统治”（Good Governance）标准的理性化重估。同时，本书也关注到早期对个人权利的模糊界定，这些萌芽中的自由主义观念，如财产权的不可侵犯性、对任意逮捕的限制等，如何在没有系统性政治哲学支撑的情况下，以法律改革倡议的形式渗透到立法实践中。 2. 罗马法权威的衰退与本地法的发展 在大陆法系国家，古老的《查士丁尼法典》及其后世的注释体系长期占据着法律思想的制高点。然而，到了18世纪中叶，对这种纯粹学术化、脱离现实的法律传统的反思愈发强烈。本书着重分析了“本地法”（Partikularrecht）运动的兴起。知识分子和地方法官开始强调，法律的有效性和正当性根植于特定民族的习俗、历史和地域特性，而非抽象的罗马法原理。 这种对本地法的强调，一方面是对地方特权和历史延续性的维护，另一方面也成为一种抵抗中央集权、抵制纯粹理性化（往往与普鲁士或奥地利等强权国家的高效官僚体系联系在一起）的潜在工具。我们考察了这种趋势如何影响了民法典编纂的前夜，即如何平衡普遍性（源自理性或自然法）与特殊性（源自历史或地域）之间的永恒张力。 第二部分：自然法理论的危机与“社会必要性”的兴起 3. 从本体论到功利论的过渡 启蒙运动的核心在于将人类知识的焦点从“自然是什么”（本体论）转向“人应该做什么”（实践论和规范论）。自然法理论也未能幸免于此。本书探讨了传统自然法学派，特别是那些强调“永恒真理”和“神圣秩序”的理论家们，在面对休谟对因果关系的质疑以及洛克以来对经验论的推崇时所遭受的冲击。 我们着重分析了自然法理论如何逐渐向“社会必要性”（Social Utility）或“公共利益”（Public Welfare）的概念转变。法律的正当性不再仅仅依赖于其是否符合某种先验的道德法则，而越来越取决于其在维护社会稳定、促进经济发展和提高公民福祉方面的实际效果。这种功利主义的幽灵开始在法律哲学中游荡，预示着19世纪历史法学派和法律实证主义的到来。 4. 刑法改革的哲学基础：惩罚的报应与预防 18世纪的法律思想改革中，刑法领域无疑是最引人注目、最受启蒙思想家关注的领域。本书详细考察了对酷刑、酷刑审讯的废除呼声，以及对刑罚目的的重新界定。 当时的主流辩论不再是关于“什么是罪的本质”，而是集中于“刑罚应如何运作”。我们区分了两种主要的理论路径：一种是保留了古典自然法报应思想的修正论，强调刑罚必须与罪行相称，以恢复道德平衡；另一种则是更加注重预防和威慑的功利主义路线，旨在通过对未来的威慑来保护社会。这种在“正义的补偿”与“社会的保护”之间的摇摆不定，是理解18世纪法律人内心挣扎的关键所在。 第三部分：国家主权与法律体系的边界 5. 法律的世俗化与国家立法权的扩张 18世纪见证了宗教在国家法律体系中的影响力被系统性地削弱。虽然基督教伦理在社会生活中依然重要，但在立法层面，国家开始主张其法律制定的最终权威，不再轻易屈服于教会法或神学论证。本书探讨了这一世俗化进程如何强化了国家立法者的地位，使得法律成为一种纯粹的政治工具而非神圣教诲的转译。 这种立法权的扩张，尤其体现在对司法权的日益控制上，促使行政权力与司法权之间的界限变得模糊。在缺乏成熟的三权分立理论指导下，法官的“解释权”经常被视为阻碍国家高效实施其新理性化政策的障碍。 6. 法律的统一性诉求与地域差异的冲突 启蒙运动的理想是建立一个统一、清晰、可预测的法律体系，一个能够为所有公民服务的“理性之法”。本书将这一宏伟愿景置于现实的政治碎片化背景下进行考察。在德意志的邦国林立、法国的“地方习惯法”与“罗曼法区”并存的复杂现实中，法律的统一化努力往往遭遇顽强的地方阻力。 这些冲突不仅仅是技术层面的，它们触及了国家认同的核心：一个统一的法律体系是否意味着对地方身份和历史特权的彻底抹杀？本书通过分析当时的法律评论家和改革者对“法律的共同语”（Common Language of Law）的追求，展现了启蒙理性在试图跨越地域和阶级壁垒时的雄心与局限。 总结而言，本书提供了一个广阔的欧洲法律思想图景，在这个图景中，自然法的古典光芒正在褪去，取而代之的是对国家实践、社会效率和可操作性原则的关注。这是一个充满张力的时代，其思想遗产直接塑造了现代法治国家的最初形态。

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