入蜀诗人撷英

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出版者:巴蜀书社
作者:王定璋
出品人:
页数:182
译者:
出版时间:2009-3
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787807523222
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 唐诗
  • 宋诗
  • 蜀地
  • 文化
  • 文学
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  • 古诗词
  • 诗人
  • 中国古典文学
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具体描述

《入蜀诗人撷英》讲述不少并非诞生于巴蜀大地的文化人物,在他们的诗、文创作中,用他们的生花妙笔,皴染了巴山蜀水旖旎的风貌,描绘了巴蜀大地独特的民情习俗,刻画了四川盆地的文化精神。 这些并非四川人却因种种复杂因由而滞留巴蜀,如为宦蜀地、漫游观光、随亲入蜀、迁谪寓居等,从他们停留四川期间创作的文学作品中去探索巴蜀文化,必然会获得全然不同的认识与观感。并且,这也是全方位、多角度阐释巴蜀文化的不可或缺的重要环节。编者从众多的入蜀文人中,遴选了一部分精英,以初唐四杰、杜甫、陆游等为主线引领全书,旁及其余,借以窥探入蜀诗人的文学成就及价值。

蜀中风物志:巴蜀大地上的诗歌与记忆 (一)蜀道之难,难于上青天:初识巴蜀的壮阔与神秘 本书并非收录任何关于“入蜀诗人撷英”的作品或评论,而是将目光投向一片更为广袤、更具历史纵深感的土地——巴蜀。我们试图描摹的,是那片被秦岭与大巴山层层环抱,自古以来便充满神秘色彩和独特气韵的蜀地。 “蜀”这个字,本身就蕴含着一种难以言喻的古老气息。从古蜀国的神秘三星堆遗址,到“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”的开篇喟叹,巴蜀的历史便是一部与中原文明若即若离的独立史诗。本书的开篇,将聚焦于地理的塑造力。 蜀道,是理解巴蜀文化的第一把钥匙。我们不会引用任何诗人的“入蜀”篇章,而是深入剖析“剑阁”、“栈道”、“阳平关”等地貌对历史进程的制约与影响。那些悬崖峭壁上的栈道,究竟是如何在人力与自然伟力之间艰难维系的?它们不仅是交通要道,更是权力的象征、生命的考验。我们将结合古代地理学、工程学的视角,探讨蜀道在不同朝代的维护与失修,如何直接影响了四川盆地的经济命脉与政治地位。特别是汉代开辟的“石牛道”与后世的“斜谷道”,它们各自的艰难程度与战略价值,构成了巴蜀对外交流的血脉。 接着,我们将转向蜀地的自然生态。成都平原的“天府之国”美誉并非空穴来风,而是得益于都江堰这一宏伟的水利工程。本书将详细介绍李冰父子的智慧,分析都江堰系统如何驯服岷江的咆哮,将灾害转化为丰饶。这片土地的丰饶,塑造了其安逸自足的文化底色,一种不同于中原争斗的“闲适”。我们会探讨这种地理环境如何影响了当地人的思维方式——他们更倾向于内敛、精巧和对生活细节的打磨,而非外放、激烈的政治角逐。 (二)夜郎自大与西南夷:文化交融中的自我建构 巴蜀文化有着强烈的“他者性”。在古代中原的认知中,西南诸夷是遥远、蛮荒,却又充满奇异物产的地域。本书旨在深入挖掘巴蜀文化在与外来文明碰撞中,如何保持其内核的坚韧。 我们不会探讨诗人如何描绘边塞风光,而是着重于考古学和民族学成果。例如,从青铜器的纹饰中,我们可以清晰地看到古蜀文明与中原青铜文化既有联系,又自成体系的特征。那些造型奇特的青铜立人像,那些诡谲神秘的面具,它们所承载的宗教信仰和祭祀仪式,揭示了古人对天地神灵的独特理解。这种对神灵近乎狂热的崇拜,与后世文人雅士所营造的超然物外,形成了鲜明的对比。 此外,书中会专门辟章节讨论“盐铁”与“巴蜀特产”的贸易史。从汉代的“盐井”到后来的“茶马古道”前身,巴蜀在物产上的富足,使其在历史上的地位并非完全依附于中央政权,而是一种“互需”关系。这种经济基础,为后来相对宽松的文化氛围提供了土壤。 我们会审视“夜郎”这一概念的流变。在古代文献中,“夜郎自大”常被用作一种嘲讽,但深入探究其背后的民族心理,会发现这其实是一种对自身生存环境和历史传承的坚守。巴蜀之地,常常被视为“化外之民”,而他们对故土的依恋与对外部世界的审慎态度,是理解这片地域社会形态的关键。 (三)锦官城下的市井百态:烟火气中的社会结构 成都,这座被誉为“锦官城”的都邑,其历史的魅力往往体现在它作为生活之地的韧性上。本书将聚焦于成都的城市发展史,而非其作为政治中心的兴衰。 我们将描绘古代巴蜀的手工业者群像。蜀锦的织造技术在历史上处于领先地位,这背后是庞大的工匠群体和精密的组织结构。我们试图还原这些工匠的生活状态、技术传承,以及他们如何通过自己的技艺,间接影响了巴蜀的经济版图。 市井生活是理解一个地方社会风貌的绝佳窗口。书中将梳理从汉代画像砖中透露出的乐舞、杂技、百戏等娱乐活动。这些记录,展现了巴蜀人民在农耕之余,对于生活情趣的极致追求。他们并非一味地遵循礼法,而是更注重现世的享乐和人际的和谐。 此外,书中还将探讨宗教在巴蜀社会的渗透。佛教自传入后,在四川盆地得到了极其蓬勃的发展。从乐山的大佛(此处不涉及诗人登临的描绘,而是侧重于工程学和宗教意义),到各大石窟的开凿,佛教的传入是如何与本土的神灵崇拜相结合,形成了一种独特的“禅意”与“民间信仰”并存的格局。这种多层次的信仰体系,使得巴蜀社会的精神结构更为复杂和包容。 (四)川剧的红黑脸:民间艺术中的本土哲学 本书的最后一部分,将探讨巴蜀文化在近现代的延续与变异,尤其关注其非文字性的艺术表达。 川剧,作为一种集唱念做打于一体的综合艺术,是巴蜀人民情感和价值观的集中体现。我们不会分析哪位诗人曾观看或提及川剧,而是从川剧的脸谱、行当、声腔中,解读其背后的本土哲学。川剧的夸张、幽默和对民间故事的偏爱,恰恰是巴蜀文化中那份不拘泥于正统、敢于自嘲的豁达精神的体现。 我们探讨民间说唱艺术的结构,分析其如何口口相传,记录了普通百姓的生活琐事、道德标准和对公平正义的朴素认知。这些艺术形式,如同历史的另一本“非官方史书”,记录了那些未能进入主流文献的社会变迁。 总而言之,《蜀中风物志》是一部关于巴蜀地理、生态、社会结构、民族融合以及民间艺术的地理人类学考察,它试图从更深层的文化土壤中,探寻这片土地之所以“独成一格”的内在逻辑。它关注的是土地、水流、工程、祭祀与市井的日常,而非文人墨客的咏叹或登临。

作者简介

目录信息

总序引 言一、“初唐四杰” 卢照邻 王 勃 骆宾王 杨炯 二、杜甫在巴蜀的游踪与作品评价三、中、晚唐人蜀诗人简介 白居易 刘禹锡 贾 岛 李商隐 贯休四、陆游——“亘古男儿一放翁” 陆游在四川的吟咏与游踪主要参考书目后记
· · · · · · (收起)

读后感

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篇幅所限,所选人物较少,无需多言。。。

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