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小小圖書館堂吉訶德，ISBN：9787536546059，作者：（西）塞萬提斯（Cervantes.M.D.）著
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《堂吉訶德》這部作品，初讀時，我以為會是一部輕鬆的喜劇，但隨著情節的展開，我發現自己陷入瞭一種復雜的情感漩渦。堂吉訶德，這位“騎士”，他的每一次冒險都充滿瞭令人捧腹的誤會和尷尬的結局。他將風車視為邪惡的巨人，毫不猶豫地揮舞長矛去攻擊，結果是被風車打得遍體鱗傷，狼狽不堪。他將一傢簡陋的客棧當作華麗的城堡，要求主人以對待貴賓的方式款待他，結果自然是惹來瞭一頓嘲笑和奚落。這些場景，充滿瞭漫畫式的幽默，讓人忍不住發笑，甚至覺得這位“騎士”簡直是無可救藥的瘋子。然而，當我看到他即便在如此艱難睏苦、被人嘲笑的情況下，依然能夠堅持自己的信念，依然能夠以騎士的榮譽感來要求自己時，我的笑意漸漸消失，取而代之的是一種深深的敬意。他所捍衛的，是那個早已被遺忘的騎士精神：勇敢、公正、善良。在這個充斥著功利、虛僞和冷漠的現實世界裏，堂吉訶德的齣現，就像一束格格不入的光芒，他用自己的方式，不斷地挑戰著人們的認知，也讓我不斷地審視自己內心的價值觀。他的“瘋狂”，在我看來，更像是一種對現實妥協的拒絕，一種對理想的不懈追求。而他的忠實夥伴，桑丘·潘薩，則成為瞭這個故事中最令人稱道的角色之一。桑丘，這個淳樸的農夫，他一開始跟隨堂吉訶德，更多的是齣於對物質利益的渴望，他相信堂吉訶德能夠實現他成為總督的夢想。桑丘總是試圖將堂吉訶德拉迴現實，勸他不要去做那些“傻事”，因為他深知現實的殘酷。然而，隨著旅程的推進，桑丘的內心也發生瞭微妙的變化。他看到瞭堂吉訶德身上那種超越物質的品質，那種為瞭原則可以不顧一切的勇氣。即使堂吉訶德的行為常常讓他感到睏惑，甚至害怕，但桑丘卻漸漸地被這種精神所感染。他開始理解堂吉訶德的堅持，甚至在他最落魄的時候，給予瞭他最真摯的關心和保護。這種從懷疑到理解，從利益到情感的轉變，是《堂吉訶德》最動人的地方，它深刻地揭示瞭人性的復雜與光輝。
评分第一次翻開《堂吉訶德》，我以為會是一部輕鬆愉快的冒險故事，但很快，我發現自己被捲入瞭一個更加復雜、也更加令人深思的世界。堂吉訶德，這位“騎士”，他的一切行為都源於他對騎士小說的狂熱崇拜。他堅信自己肩負著復興騎士精神的使命，並將那些在現實中早已消失的騎士道義奉為圭臬。他將簡陋的旅店視為宏偉的城堡，將農傢女視為高貴的公主，然後，披上那身破舊不堪的鎧甲，揮舞著生銹的長矛，踏上瞭充滿“正義”的徵途。然而，現實總是與他的理想背道而馳。他攻擊風車，以為它們是凶惡的巨人，結果是被風車打得鼻青臉腫。他試圖解救被“囚禁”的少女，卻發現對方隻是一個普通的村婦。這些情節，充滿瞭滑稽和荒誕，讓人忍俊不禁，甚至對這位“瘋子”的智商産生瞭懷疑。但是，隨著故事的推進，我開始感受到一種深沉的悲哀。堂吉訶德的“瘋狂”，與其說是一種疾病，不如說是一種對現實妥協的拒絕，一種對理想的執著追求。他用自己的方式，在這個冷漠而功利的社會裏，堅持著一種早已被遺忘的純粹和善良。他的失敗，恰恰是對這個時代的一種無聲的批判。而他的忠實夥伴，桑丘·潘薩，這個樸實的農夫，則成為瞭故事中最有意思的角色之一。桑丘一開始隻是被堂吉訶德的承諾所吸引，希望能藉此改變自己貧睏的生活，成為一個總督。他代錶瞭現實的另一麵，他精打細算，考慮後果，他時常勸阻堂吉訶德不要做那些“傻事”。然而，在與堂吉訶德的相處中，桑丘的內心也發生瞭微妙的變化。他開始被堂吉訶德身上那種超越物質的品質所打動，那種不計後果、為榮譽而戰的勇氣，即使在桑丘看來是荒謬的，也漸漸地影響瞭他。他看到瞭堂吉訶德身上的善良和真誠，這些在現實世界中是多麼的稀缺。當堂吉訶德被人欺辱，被人嘲笑時，桑丘不再是冷眼旁觀，而是成為瞭他最堅定的支持者。這種從懷疑到理解，從利益到情感的轉變，是《堂吉訶德》最動人的地方，它深刻地揭示瞭人性的復雜與光輝。
评分初次閱讀《堂吉訶德》，我便被深深吸引。堂吉訶德，這位來自拉曼卻的鄉紳，完全沉浸在他對騎士小說的癡迷之中，以至於將現實世界扭麯成瞭他腦海中那個遙遠而浪漫的騎士時代。他披上那身破舊的鎧甲，騎上他那匹瘦骨嶙峋的坐騎，開始瞭他自認為充滿榮耀和正義的冒險。我清楚地記得他將風車視為巨大的惡魔，然後義無反顧地衝上前去，結果是被風車擊倒，狼狽不堪。這樣的場景，充滿瞭漫畫式的幽默，讓人忍俊不禁，甚至對他的“騎士精神”感到一絲無奈。然而，在這看似荒誕的背後，我感受到瞭一種更深層次的意義。堂吉訶德的“瘋狂”，其實是對現實世界種種不公和虛僞的一種抗議。他所追求的，是那些早已被遺忘的騎士道義：勇氣、榮譽、公正。在這個充滿銅臭和算計的時代，他的存在，本身就是一種格格不入的挑戰，他用自己的方式，提醒著人們，在這個冰冷的現實背後，還存在著一些更為寶貴的東西。而桑丘·潘薩，這位淳樸的農夫，他的齣現，為故事增添瞭另一層重要的維度。桑丘一開始隻是被堂吉訶德的承諾所吸引，渴望藉此改變自己的命運，成為一個總督。他代錶瞭現實主義的視角，他精明、務實，常常試圖勸阻堂吉訶德不要做那些“傻事”。然而，隨著兩人旅途的不斷深入，我看到瞭桑丘身上發生的深刻變化。他開始被堂吉訶德身上那種純粹的理想主義所打動，那種不計後果、為榮譽而戰的勇氣，即使在桑丘看來是荒謬的，也漸漸地影響瞭他。他看到瞭堂吉訶德身上的善良和真誠，這些在現實世界中是多麼的稀缺。當堂吉訶德被人欺辱、被人嘲笑時，桑丘不再是冷眼旁觀，而是成為瞭他最忠實的夥伴和支持者。這種從懷疑到理解，從利益到情感的轉變，是《堂吉訶德》最動人的地方，它深刻地揭示瞭人性的復雜與光輝，以及理想主義對現實主義的超越。
评分《堂吉訶德》這部巨著，初讀時，我被捲入瞭一個似乎有些荒誕的世界。騎士精神的復興，在一位名叫堂吉訶德的鄉紳身上找到瞭離奇的載體。他那顆被騎士小說填滿的大腦，讓他將風車視作巨人，將旅店看作城堡，將農傢女看作高貴的公主。起初，我帶著一絲戲謔的心情，看著他一次次地撲空、一次次地受傷，甚至被路人愚弄。我忍不住想，這個瘋老頭，究竟是為瞭什麼？是為瞭那早已逝去的榮光？是為瞭對抗這個不那麼“騎士”的現實？但隨著故事的推進，我開始感受到一種深沉的悲哀。堂吉訶德的瘋癲，與其說是病態，不如說是一種對抗平庸、追求理想的極緻錶現。在那個時代，騎士早已消失，取而代之的是現實的殘酷和功利的計算。而他，卻固執地舉起銹跡斑斑的長矛，試圖在這個已經被金錢和權力堆砌的世界裏，找迴那些早已失落的騎士道義和純粹的精神。他的失敗，其實也映射著許多人的無奈：我們都曾懷揣過不切實際的夢想，都曾在現實的泥沼中掙紮，都曾在內心深處呐喊著那些不閤時宜的勇氣和善良。桑丘·潘薩的齣現，更是為這部作品增添瞭另一層維度。這個樸實的農民，起初隻是被堂吉訶德的承諾所誘惑，跟隨他一同踏上冒險之旅。然而，在與堂吉訶德的相處中，他逐漸被這位“瘋子”的執著和純粹所感染。他看到瞭堂吉訶德的善良，看到瞭他即使在失敗後依然不改初衷的決心。桑丘從一個隻關心自己利益的現實主義者，逐漸變得理解甚至欣賞堂吉訶德的理想主義。這種精神上的轉變，比任何驚心動魄的冒險都更具力量，它讓我思考，何為真正的智慧，何為生命的意義。書中對社會百態的描繪也十分精彩，形形色色的人物，貴族、教士、商人、牧羊人，他們各自的生活方式和價值觀念，都在作者的筆下鮮活地展現齣來。堂吉訶德的齣現，就像一麵鏡子，照齣瞭那個時代社會的虛僞、愚蠢和冷漠，也照齣瞭那些被埋沒的真誠和善良。
评分第一次接觸《堂吉訶德》，我被它濃厚的騎士風情和撲麵而來的幽默感所吸引。堂吉訶德，這位來自拉曼卻的鄉紳，完全沉浸在騎士小說構建的那個早已逝去的浪漫世界裏。他相信自己是正義的化身，是弱者的守護者，他給自己取瞭一個響亮的騎士名號，然後，披上瞭那套銹跡斑斑的鎧甲，騎上瞭他那匹瘦骨嶙峋的戰馬，踏上瞭充滿“冒險”的徵途。然而，他所麵對的世界，早已不是他想象中的樣子。他把風車當成邪惡的巨人，一意孤行地衝上去與其搏鬥，結果是被巨大的葉片打得暈頭轉嚮，摔倒在地。他把簡陋的旅店當作巍峨的城堡，要求主人以最高的禮節款待他，結果當然是招來瞭一頓奚落和白眼。這些情節，無疑是充滿喜劇色彩的，讓我忍俊不禁，甚至覺得堂吉訶德的“瘋狂”有些可笑。但是，隨著故事的深入，我開始感受到一種彆樣的悲哀。堂吉訶德的“瘋狂”，其實是一種對現實不公的抵抗，一種對早已消逝的美好品質的執著追求。在這個功利主義盛行的時代，他依然堅持著他的理想，用自己的方式去捍衛榮譽、追求正義。他的失敗，恰恰襯托齣這個世界的荒謬和冷漠。他就像一個在黑暗中點燃火把的人，雖然火光微弱，但卻給予瞭周圍一絲溫暖和希望。而桑丘·潘薩，這位樸實的農夫，他的齣現，為故事增添瞭另一層意義。桑丘一開始隻是被堂吉訶德的承諾所誘惑，希望能成為一個有權勢的總督。他精明，他務實，他時常勸阻堂吉訶德不要做那些“傻事”，因為他深知現實的殘酷。然而，在與堂吉訶德的長期相處中，桑丘的內心發生瞭巨大的變化。他開始被堂吉訶德身上那種純粹的理想主義所打動，那種不計後果、為榮譽而戰的勇氣，即使在桑丘看來是荒謬的，但卻深深地觸動瞭他。他看到瞭堂吉訶德身上的善良和真誠，這些在現實世界中是多麼的稀缺。當堂吉訶德屢遭挫摺，被人嘲笑和欺辱時，桑丘不再是旁觀者，而是成為瞭他最忠實的夥伴和支持者。這種從現實走嚮理想，從個人利益到精神共鳴的轉變，是《堂吉訶德》最打動人心的地方，它展現瞭人性的美好和精神的力量。
评分《堂吉訶德》這部作品，初讀時，我被它濃厚的騎士風情和撲麵而來的幽默感所吸引。堂吉訶德，這位來自拉曼卻的鄉紳，完全沉浸在騎士小說構建的那個早已逝去的浪漫世界裏。他相信自己是正義的化身，是弱者的守護者，他給自己取瞭一個響亮的騎士名號，然後，披上瞭那套銹跡斑斑的鎧甲，騎上瞭他那匹瘦骨嶙峋的戰馬，踏上瞭充滿“冒險”的徵途。然而，他所麵對的世界，早已不是他想象中的樣子。他把風車當成邪惡的巨人，一意孤行地衝上去與其搏鬥，結果是被巨大的葉片打得暈頭轉嚮，摔倒在地。他把簡陋的旅店當作巍峨的城堡，要求主人以最高的禮節款待他，結果當然是招來瞭一頓奚落和白眼。這些情節，無疑是充滿喜劇色彩的，讓我忍俊不禁，甚至覺得堂吉訶德的“瘋狂”有些可笑。但是，隨著故事的深入，我開始感受到一種彆樣的悲哀。堂吉訶德的“瘋狂”，其實是一種對現實不公的抵抗，一種對早已消逝的美好品質的執著追求。在這個功利主義盛行的時代，他依然堅持著他的理想，用自己的方式去捍衛榮譽、追求正義。他的失敗，恰恰襯托齣這個時代的荒謬和冷漠。他就像一個在黑暗中點燃火把的人，雖然火光微弱，但卻給予瞭周圍一絲溫暖和希望。而桑丘·潘薩，這位樸實的農夫，他的齣現，為故事增添瞭另一層意義。桑丘一開始隻是被堂吉訶德的承諾所誘惑，希望能成為一個有權勢的總督。他精明，他務實，他時常勸阻堂吉訶德不要做那些“傻事”，因為他深知現實的殘酷。然而，在與堂吉訶德的長期相處中，桑丘的內心發生瞭巨大的變化。他開始被堂吉訶德身上那種純粹的理想主義所打動，那種不計後果、為榮譽而戰的勇氣，即使在桑丘看來是荒謬的，但卻深深地觸動瞭他。他看到瞭堂吉訶德身上的善良和真誠，這些在現實世界中是多麼的稀缺。當堂吉訶德屢遭挫摺，被人嘲笑和欺辱時，桑丘不再是旁觀者，而是成為瞭他最忠實的夥伴和支持者。這種從懷疑到理解，從利益到情感的轉變，是《堂吉訶德》最打動人心的地方，它展現瞭人性的美好和精神的力量。
评分初讀《堂吉訶德》，我被那撲麵而來的荒誕感所淹沒。堂吉訶德，這位來自拉曼卻的鄉紳，簡直是一個活生生的“騎士復興”標本，隻不過，他所處的時代早已沒有騎士的容身之處。他把自己的小屋想象成華麗的城堡，將農傢的少女杜爾西內婭奉為自己心中至高無上的女神，然後，披上那套早已破舊不堪的鎧甲，揮舞著長矛，開始瞭波瀾壯闊的“冒險”。我至今仍清晰地記得他與風車的那場“驚心動魄”的搏鬥。在他眼中，那些巨大的風車是凶殘的巨人，是他必須徵服的敵人。他毫不猶豫地策馬衝鋒，結果卻是被巨大的扇葉打得七零八落，渾身是傷。每一次這樣的遭遇，都讓我忍俊不禁，又不禁為他感到一絲心酸。他所追求的，是那個早已消失在曆史長河中的騎士精神——勇敢、榮譽、公正。然而，他所生活的現實，卻是充滿瞭世俗的算計、虛僞的禮節和冷酷的邏輯。他就像一顆璀璨的珍珠，卻被丟進瞭渾濁的泥沼，注定要被沾染，被嘲笑，甚至被踐踏。他的“瘋狂”，其實是一種對美好事物極緻的堅守，一種對庸俗世界的無聲抗議。他用自己的行動，不斷地挑戰著那個時代的價值觀，也讓我不斷地反思：究竟什麼纔是真正的偉大？什麼是真正的勇氣？而在這位“瘋子”的旅程中，桑丘·潘薩的齣現，無疑是點睛之筆。這位來自鄉村的樸實農夫，一開始隻是被堂吉訶德的許諾所吸引，跟隨他踏上瞭這趟充滿未知與危險的旅程。桑丘代錶瞭現實的另一麵，他精打細算，考慮後果，對堂吉訶德的種種“壯舉”時常報以懷疑和嘲諷。然而，隨著時間的推移，我看到瞭桑丘身上發生的變化。他開始被堂吉訶德身上那種純粹的理想主義所打動，那種不計代價、為榮譽而戰的決心，即使在桑丘看來是愚蠢的，但也喚醒瞭他內心深處某種沉睡的東西。他從一個隻顧眼前利益的普通人，逐漸成長為一個能夠理解並尊重堂吉訶德的人。這種精神上的相互影響，讓整個故事充滿瞭人性的溫暖和深刻的哲理。
评分讀《堂吉訶德》，我仿佛置身於一個被遺忘的黃金時代，又身處一個滿是銅臭味的當下。堂吉訶德，這個名字本身就帶著一種騎士的驕傲與落寞。他是個被騎士小說“毒害”的男人，他的世界觀被那些遙遠的傳說塑造得異於常人。他那標誌性的長矛、破舊的鎧甲，以及他那瘦骨嶙峋、被自己形容為“偉大戰士”的坐騎羅西南多，共同構成瞭一幅既滑稽又令人心酸的畫麵。我記得他與風車的“惡戰”，那簡直是經典中的經典，將理想與現實之間的巨大鴻溝，以一種最直觀、最荒謬的方式呈現齣來。風車不過是靜靜矗立的龐然大物，但在堂吉訶德眼中，它們是惡魔的化身，是他必須鏟除的威脅。他奮不顧身地衝上去，結果可想而知，被巨大的葉片捲起，重重地摔在地上。每一次這樣的失敗，都讓我不忍心繼續嘲笑他，反而湧起一種莫名的憐憫。因為我能感受到，他並不是真的愚蠢，而是在用一種近乎偏執的方式，努力維係著心中那份早已不閤時宜的騎士道義。他的理想，如同他那搖搖欲墜的騎士頭銜一樣，在現實的社會中顯得格格不入。人們嘲笑他，欺騙他，甚至利用他，但堂吉訶德似乎總是能從這些打擊中迅速恢復，重新踏上他的“正義”之旅。他的精神，就像一道不屈的火焰，即使在最黑暗的時刻，也未曾熄滅。而他的忠實夥伴，桑丘·潘薩，則像是一個從泥土裏長齣來的生命，他代錶著世俗的智慧和務實的生存之道。桑丘一開始的跟隨，純粹是為瞭物質的利益，他有著農民的淳樸，也有著農民的精明。他會抱怨，會退縮，會勸阻堂吉訶德停止那些“瘋狂”的行為。但漸漸地，我發現桑丘也在改變。他開始理解堂吉訶德那看似荒唐的堅持，甚至在他身上看到瞭人性的閃光點。當堂吉訶德被擊敗、被羞辱時，桑丘的反應從最初的看熱鬧，變成瞭關切和保護。這種潛移默化的影響，展現瞭理想主義對現實主義的超越，以及人與人之間真摯情感的力量。
评分第一次捧起《堂吉訶德》，以為會是一部輕鬆幽默的英雄傳奇，然而，塞萬提斯卻用一種更加復雜、也更加深刻的方式，講述瞭這個故事。堂吉訶德，這位來自拉曼卻的鄉紳，他的“騎士之路”充滿瞭令人捧腹的誤會和尷尬的遭遇。他把風車想象成邪惡的巨人，奮不顧身地衝上去，結果當然是被風車打得人仰馬翻。他把一群羊看成敵軍，揮刀就砍，結果是惹來一陣臭罵和棍棒。這些情節，無疑是漫畫式的幽默，讓人忍不住發笑，甚至對這位“堂吉訶德”的智商産生懷疑。然而，笑過之後，一種彆樣的情感開始在心底滋生。我開始思考，是什麼支撐著他一次又一次地從失敗中爬起來？是什麼讓他始終堅信自己所做的一切都是正義的、偉大的？我想，那是一種近乎偏執的理想主義，一種對逝去時代的浪漫憧憬。在那個現實主義當道的年代，他依然選擇用騎士的精神來武裝自己，用榮譽和勇氣來對抗醜陋和卑鄙。他的“瘋癲”，某種程度上也是一種對庸俗現實的抵抗，一種對美好事物的不懈追求。而他的隨從，那個憨厚樸實的桑丘·潘薩，則構成瞭鮮明的對比。桑丘的言行舉止，無不透露著現實的考量，他跟著堂吉訶德，更多的是為瞭眼前的利益——一個小島的統治權。他屢次勸阻堂吉訶德，試圖將他拉迴現實，但他骨子裏卻又帶著一種樸素的正義感和忠誠。隨著旅程的深入，桑丘的態度也發生瞭微妙的變化。他開始從堂吉訶德身上感受到一種精神上的力量，那種不計後果、為理想而戰的勇氣，即使在桑丘看來是荒謬的，但也觸動瞭他內心深處某種柔軟的東西。這種從最初的嫌棄到後來的理解和欣賞，是《堂吉訶德》最令人動容的部分之一，它展現瞭人與人之間情感的微妙變化，以及精神的相互感染。
评分讀《堂吉訶德》，我仿佛被拉入瞭一個充滿奇思妙想的世界，一個由一位“騎士”的瘋狂構築而成的奇幻畫捲。堂吉訶德，這個名字本身就帶著一種古老而浪漫的氣息。他是一個被騎士小說徹底“俘虜”的男人，他的生活被那些英雄傳奇所填充，以至於他將現實世界的種種都用騎士的眼光來解讀。我依然清晰地記得他對風車的“戰鬥”，那是一種多麼驚心動魄又多麼滑稽的場景。在他眼中，那些巨大的、轉動的風車是邪惡的巨人，是他必須消滅的敵人。他毫不猶豫地策馬衝鋒，長矛直刺，結果是巨大的扇葉將他捲起，重重地摔在地上。這樣的場景，足以讓人忍俊不禁，甚至對他的精神狀態産生懷疑。但是，仔細體會，你會發現，堂吉訶德的“瘋狂”，其實是一種對美好事物的極緻追求，一種對當下世界不公和醜陋的無聲抗議。他所捍衛的，是那個早已不復存在的騎士精神：勇敢、榮譽、公正。在那個充斥著金錢和權力的現實世界裏，堂吉訶德的存在，本身就是一種挑戰。他用自己的行動，不斷地提醒著人們，在這個冰冷的現實背後，還存在著一些更為寶貴的東西。而他的忠實隨從，桑丘·潘薩，則是一位非常精彩的配角。桑丘是個典型的農民，他務實，他精明，他總是從現實的角度齣發，勸阻堂吉訶德不要做那些“不切實際”的事情。他跟著堂吉訶德，更多的是為瞭能夠獲得一份總督的職位。然而，隨著旅程的深入，我看到瞭桑丘身上發生的變化。他開始被堂吉訶德身上那種純粹的理想主義所打動，那種不計後果、為榮譽而戰的勇氣，即使在桑丘看來是荒謬的，也漸漸地影響瞭他。他看到堂吉訶德的善良，看到他即使在最睏難的時候，依然保持著自己的原則。當堂吉訶德被人欺辱，被人嘲笑時，桑丘不再是冷眼旁觀，而是成為瞭他最堅定的支持者。這種精神上的相互影響，使得《堂吉訶德》不僅僅是一部幽默的小說，更是一部深刻探討人性、理想與現實關係的偉大作品。
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