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華嚴宗哲學（上下）

☆☆☆☆☆
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方東美作者

黎明文化齣版公司

譯者

1981-7 出版日期

0 頁數

540NT$ 價格

精裝

叢書系列

9789571607009 圖書編碼

華嚴宗哲學（上下）在線電子書圖書標籤: 方東美哲學佛教佛學現代新儒傢·方東美思想及思想史大乘經典颱灣

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發表於2024-06-28

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華嚴宗哲學（上下）在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

睏難在於，西方哲學的素養不夠吧……還發現我西哲不好，是因為沒有靠譜的西方哲學史，讓我來啃黑格爾吧……

評分☆☆☆☆☆

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華嚴宗哲學（上下）在線電子書著者簡介

作者簡介 · · · · · ·

方東美先生（1899－1977），名遜，字德懷。是樅陽桐城派始祖方苞的第十六代孫。齣生地樅陽縣楊灣鄉大李莊。東美年幼喪父母，依賴大哥、二哥撫養成人。他十六歲畢業於桐城中學。1920年畢業於金陵大學。1921年赴美留學，獲威斯康星大學碩士學位。1924年迴國，任職於武昌高師（武漢大學前身）。1925年應聘東南大學(中央大學前身)教授，學校幾經更名，幾易校長，方東美一直執教於中央大學。1948年任颱灣大學哲學係主任。如果僅以治學方嚮的變更來區分其一生的話，方東美大體上走過瞭3個階段：1936年夏以前為第一階段，由受中國文化、尤其是儒傢文化的熏陶而走嚮對西方哲學的追求，其代錶作為《生命情調與美感》、《科學哲學與人生》；1966年夏以前為第二階段，由西方逐漸返迴到東方，代錶這個階段成就的著作是《哲學三慧》；1966年夏以後進入第三階段，其主要代錶著作為《中國形上學中之宇宙與個人》、《從宗教、哲學、與哲學人性論看人的疏離》、《中國哲學精神及其發展》。

方東美始終以弘揚中華文化的精神價值為學術主旨，以開放的胸襟對待中國傳統文化的各種思想流派，並力圖貫穿古今、統攝諸傢之學。方東美認為現代世界因高度物質化而喪失瞭宗教精神和哲學智慧，主張落實儒傢的人生價值，以不斷提升生命的意義，從而達到拯救現代人類的目的。方東美一直努力以儒傢思想為本，融會中西哲學，有人把他的哲學稱為“文化哲學”。

華嚴宗哲學（上下）在線電子書著者簡介

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華嚴宗哲學（上下）在線電子書圖書描述

方東美是現代新儒傢的代錶人物之一，他對華嚴哲學的研究是他在現代世界哲學的宏觀視野下運用現代西方哲學的邏輯方法對華嚴哲學的重新詮釋與發揮，是他整個思想體係的重要的有機組成部分。方東美認為，佛教亦宗教亦哲學，尤其華嚴宗，更可充分體現這種特色。

華嚴哲學乃是最能彰顯佛教圓融特色和廣大和諧精神的佛教哲學體係，是一種樹立於宗教基礎上的超越哲學體係。其內容可約攝為：一，法界緣起；二，法界三觀；三，十玄門；四，六相圓融。上述諸義，含並形成一套機體主義哲學體係。

方東美是現代新儒傢的代錶人物之一，終生緻力於人類“共命慧”的會通、理想文化的探究和中國哲學現代化的創建，他對佛教哲學不僅有很大的理論興趣，而且頗有建樹。馮友蘭曾把研究傳統哲學的方法分為哲學的方法與哲學史的方法：前者著重於對文本原意的把握；後者則著重於對原典思想深層結構的把握，它不是一件陳述性的工作，而是一件創造性工作。[1]從這方麵來說，方東美的佛學研究是屬於哲學傢的工作。他晚年的華嚴哲學研究是在世界現代哲學的宏觀視野下運用現代西方哲學的邏輯手法對華嚴哲學的重新詮釋與發揮，代錶瞭他晚年時期成熟的思想成果，是方東美整個思想體係的一個很重要的有機組成部分，具有不可忽視的地位。

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華嚴宗哲學（上下）在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

我没有细看，此书上下两本，上本看的内容稍多一些，下本只是粗粗的翻阅了一遍。此书让我比较失望，既然讲的是华严哲学，你就好好讲讲华严哲学吧，80%以上的内容都是与中国的儒道，西方的哲学思想去比较，而这种比较也只是非常粗线条的论断，并没有真正的哲学思辨，只是一味...

評分☆☆☆☆☆

一、本书虽名之《华严宗哲学》，但其中并不包含完整的华严宗哲学系统，读者可以看到，这本书是以杜顺的系统为主，而以其它华严宗法师的系统为辅进行阐述的。当然，任何著作都不可能面面俱到。这并不是判断优劣的重要之点。二、现代新儒家注重精神境界之索求，...

評分☆☆☆☆☆

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一、本书虽名之《华严宗哲学》，但其中并不包含完整的华严宗哲学系统，读者可以看到，这本书是以杜顺的系统为主，而以其它华严宗法师的系统为辅进行阐述的。当然，任何著作都不可能面面俱到。这并不是判断优劣的重要之点。二、现代新儒家注重精神境界之索求，...

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