论古人的智慧 在线电子书 图书标签: 培根  哲学  经典与解释  政治哲学  英国  古希腊  宗教哲学  英国文学   

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这么好玩的书终于有了中译本，还收了我从未见过的关于战争的一篇对话。

非常适合施派读法

看完31篇论古人的智慧，觉得特别好，再看后人质疑，又有点懵。想有自己的见解，还得漫长之路。

神人！尼采大半作品可作“潘或自然”脚注。另，选的两篇阐释文章似乎是“反例”？以现代人的思想来曲解，对这类古今枢纽性人物确实是难以避免的不公。《新大西岛》要旨在于自然哲学的延伸，即科学，作为上帝和凯撒在尘世的Mediator出现，虽然人的灵魂已经由耶稣这位Mediator获得拯救，但肉身的平安和灵魂拯救之间的关系未完成于这部未完成的著作。但政治哲学和自然哲学相调和的结果已经充分呈现，这一结果也就是希腊的神话时代所具备的，也是培根在《论古人的智慧》中试图探索的，即于古二者调和于神启和信仰（海员在海上漂泊而祈祷），与今二者调和于神启和科学（巴托洛缪的启示而认信）。与今的调和即院士委托海员所欲传的今世新福音。而由于欧洲人不信这个新福音，因此这在欧洲也是一种理想国，一首俄耳甫斯用以盖过塞任的颂歌。

培根对于希腊罗马神话传说和荷马史诗的解读，很像汉儒对于《诗经》的解读，虽然穿凿附会的东西遍地都是，但其中自有深意。《新大西岛》中的萨罗门学院使我想起斯威夫特《格列佛游记》第三卷中的“社科院”……

来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...

来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...

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来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...