總之,上古時代的智慧要麼偉大要麼幸運。創作人若明白自己的所作所為,且創作的目的在於掩飾,那麼就偉大;他們若漫無目的,隻是無意碰到瞭某種素材,激發瞭這些卓越的思想,那麼就幸運。我想,自己的辛勞若有助於他們,也將會集中在某一方麵:要麼揭示古代,要麼揭示自然。 古人小心謹慎……創作所用的方法不會閤乎所有人的口味和能力,而是要挑選自己的讀者。這種謹慎不能丟掉,既是為瞭不傷害排除在外的人,也是為瞭能夠增強選中之人的天性。
来源:《外国文学评论》2013年1期 内容提要:作为开启西方近代“古今之争”的今人代表,培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”;为此目的,他特别借助寓言,通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品,寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源:《外国文学评论》2013年1期 内容提要:作为开启西方近代“古今之争”的今人代表,培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”;为此目的,他特别借助寓言,通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品,寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源:《外国文学评论》2013年1期 内容提要:作为开启西方近代“古今之争”的今人代表,培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”;为此目的,他特别借助寓言,通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品,寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源:《外国文学评论》2013年1期 内容提要:作为开启西方近代“古今之争”的今人代表,培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”;为此目的,他特别借助寓言,通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品,寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
評分来源:《外国文学评论》2013年1期 内容提要:作为开启西方近代“古今之争”的今人代表,培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”;为此目的,他特别借助寓言,通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品,寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...
挺有意思的
评分緣起p1-2,編者前言p1-4,獻詞p1-3,前言p4-8,《論》p9-82。
评分從一個希望到另一個希望,而新一個希望纔構築瞭一半
评分當作故事看瞭一些
评分神人!尼采大半作品可作“潘或自然”腳注。另,選的兩篇闡釋文章似乎是“反例”?以現代人的思想來麯解,對這類古今樞紐性人物確實是難以避免的不公。《新大西島》要旨在於自然哲學的延伸,即科學,作為上帝和凱撒在塵世的Mediator齣現,雖然人的靈魂已經由耶穌這位Mediator獲得拯救,但肉身的平安和靈魂拯救之間的關係未完成於這部未完成的著作。但政治哲學和自然哲學相調和的結果已經充分呈現,這一結果也就是希臘的神話時代所具備的,也是培根在《論古人的智慧》中試圖探索的,即於古二者調和於神啓和信仰(海員在海上漂泊而祈禱),與今二者調和於神啓和科學(巴托洛繆的啓示而認信)。與今的調和即院士委托海員所欲傳的今世新福音。而由於歐洲人不信這個新福音,因此這在歐洲也是一種理想國,一首俄耳甫斯用以蓋過塞任的頌歌。
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