洞穴奇案 在線電子書 圖書標籤: 法律  法學  哲學  法理  法哲學  洞穴奇案  美國  薩伯   

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大過年的我看瞭什麼鬼，還先吃腳趾呢……其實這個倒黴設定的最大問題在於隻有一檔法定刑——要麼無罪，要麼死。如果故意殺人的法定刑是從若乾年有期徒刑直到死刑的一個區間（就像大多數正常的國傢一樣），那就好辦瞭：先按最低法定刑判，再來個緩刑或假釋，則既遵守瞭法律的條文，又無傷刑罰的目的（可類比在安樂死不閤法的國傢施行安樂死的醫生）。即使不承認功利主義立場，不承認不能期待探險者們為其他行為，這種故意殺人也屬於最情有可原的那一類。從以上論點齣發，“四捨五入”，我判無罪

富勒的偉大絕不僅僅限於法學範疇，而是在更廣闊的意誌世界裏。他把五種論點作為現象納入案件本身，使之成為一個內部激烈衝突的宇宙，讓讀者通過觀察這個小小西洋鏡去體悟世間這不可解的矛盾，以及宇宙的多變無常。薩伯後續的九篇則是典型的學科細分化之産物，隻是在部分論點裏導入瞭諸如邊沁的功利主義等相關知識，與富勒嫻熟的古典哲思技藝相比確實有不小差距。

今天突然把這本自從哈佛公開課以來拖瞭好幾年的書給看過瞭。最後三四個觀點缺乏價值，過得很快。富勒最早的五個觀點應該已經足夠瞭，所以這本一百來頁的小書可以更小到三分之一。是一本很有啓發的書，某種程度上是法律的哥德爾不完全定理，思考直達法律自身存在的意義和必要性，以及法律和道德之間的關係。個人纔疏學淺，隻能說開闊瞭眼界，已經覺得幸運。

首先，就像命題作文一樣，法官們先預設觀點再強化邏輯，這樣的逆嚮思路為公正的判決帶來隱患。其次，案件中投票的細節，殺人的細節，人物之前的社會關係，每個人的性格特點都微妙的影響著最後“殺人”的結果，如果有選擇性的分析動機，或者不能覆蓋所有的細節（不可能做到）那就是不公正的引導輿論，判案不能以情代法。最後，法律的意義在於執行，終極的目的在於威懾後來人，指導後者在相似情景中做齣閤理選擇，法律是一種行為激勵機製，對於所鼓勵的結果要有清醒認識。補充兩個問題：1、思考如果死者換成嬰兒、癌癥患者、智力障礙、社會地位極低者等人士，判斷是否可套用同一體係？（平等的生命權）2、是否可以為瞭終極目的（存活）逼迫他人加入計劃，或無視反對聲音？

09年買的書，18年即將離開法律圈子時終於看完瞭。富勒的前五篇充滿法哲學的魅力，令人深深感動於法律人不摺不撓的勇氣和擔當。後麵九篇則是博人眼球般強行拗理論，如現下的法律人，浮躁強勢地標榜自我，匠氣十足。好像已經沒有人去潛心探求法律是什麼，而都在爭論法律能做什麼或是應當做什麼。嗯，翻譯好爛歐。

“洞穴奇案”被称为“史上最大的虚构案例”，在对“洞穴奇案”进行概括时发现，讨论洞穴奇案需要注意几个前提：被困者尝试建立一个新的“社会契约”；被告（即存活者）为了生存才杀害被害者；被告除了吃掉被害者之外，只有死亡这一个选择。随后在对十四位法官的观点进行...  

去年年末，美国总统选战正酣之际，我曾在报纸上看到记者对普通民众的例行采访。受访者说，要想让你的孩子当美国总统，就送他上哈佛法学院，然后给他娶个哈佛法学院毕业的妻子。当时就觉得很有趣，有点黑色幽默的味道。后来，奥巴马真的当选了，除了感受媒体对“美国梦”以及这...  

看到《洞穴奇案》这个书名，更多的是好奇，也许是喜欢恐怖电影吧，于是我认真的读了这本书，案件不只只是洞穴吃人的故事，它的种种细节使案情更加扑朔迷离，法官的辩论也更具有争论性。当然我也在想，如果我是被困洞穴者，我会怎么做？应该也会和他们一样，为了生存下去参与这...