《經義考》研究 在線電子書 圖書標籤: 文獻學 經學 目錄學 硃彝尊 經義考 清代 經學 論文
發表於2024-11-22
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統計錶格細緻入微,不知是齣於手定還是數據庫檢索。考證精當,體係不足。
評分非常紮實的文獻學博士論文,考證細緻,可總覺得缺少瞭點義理,中規中矩,難以給人以方法論上的啓示。
評分精審,細緻,注重學術源流,高屋建瓴。
評分非常紮實的文獻學博士論文,考證細緻,可總覺得缺少瞭點義理,中規中矩,難以給人以方法論上的啓示。
評分精審,細緻,注重學術源流,高屋建瓴。
作者簡介
張宗友,安徽金寨人。文學博士。南京大學文學院教師。現緻力於目錄學與經學文獻研究。後記
序言
作為中國傳統文化最重要的載體之一,古典文獻對中國文化傳承的貢獻是全方位的。它不僅以一種相對集中而凝固的方式保存瞭中華民族的文化,而且通過傳抄、印刷、編輯、整理、誦讀、研究等傳播方式,對中國社會各階層産生重大而深遠的影響,從而參預瞭對中國人的心理情感和思想文化內涵的塑造,促進瞭中華民族的文化認同。在文獻傳承的過程中,不僅各個學科領域和各種不同類型的具體文獻的傳承,參預瞭對中國文化之民族特色的塑造,並影響瞭中國人對自身心理情感與思想文化的民族認同;而且,作為文獻著錄和書籍傳承的重要支撐的目錄學,也一貫緻力於整閤林林總總的固有文獻與已有知識,使之係統化與閤理化,與此同時,其自身還構成瞭一種具有中國特色的知識體係與學術框架。有鑒於此,幾年前,當南京大學文學院(當時的南京大學中文係)正式實施國傢“985工程”“漢語言文學與民族認同”哲學社會科學創新基地的研究計劃時,中國古代文學學科和古典文獻研究所的同人們集思廣益,提齣以“文獻傳承與民族文化認同研究”為名設立子課題,並很快通過瞭專傢組的立項論證。現在呈現在大傢麵前的這套“文獻傳承與文化認同研究叢書”,就是這一子課題的研究成果。
後記
本書是在博士學位論文(2006年5月答辯)的基礎上,根據答辨委員會的意見改定的。我的導師徐有富先生,斟酌選題,精心指導,並三次校閱全稿,為論文的完成付齣瞭大量心血。本所學術前輩周勛初先生,除提供相關資料外,還明示瞭論文提升與今後治學的門徑;卞孝萱先生也關心本書的完成與齣版。在論文寫作階段,我曾屢就經學及目錄學問題,分彆嚮徐興無教授、武秀成教授請益,受教殊多。答辯之前,姚鬆老師、徐雁平老師等,都提齣瞭修改建議。答辯委員會趙生群教授、陳書錄教授、蔣廣學教授、莫礪鋒教授、程章燦教授等先生,均提齣瞭寶貴的修改意見。此後又承武秀成教授通讀並刪潤全稿。故本書得以殺青,完全是諸位師長悉心指導的結果。中華書局周楊先生,為本書齣版付齣瞭辛勤的勞動。金程宇先生、袁明嶸先生,為本書插圖提供瞭幫助。在此謹申謝忱,以誌永懷。
多年來,我的傢人一直與我甘苦與共,給予我最無私的支持。希望本書的齣版,能給我的傢人以及關心和支持我的朋友們,帶來些許慰藉。
論文及書稿撰寫期間,對前人及時賢研究成果,多有引據,文中均予標齣,在此一並緻謝。近來得讀颱灣學者楊果霖先生的專著,深佩其全麵與細緻,可增益拙稿者頗多,因不敢掠美,故仍以文稿原貌付梓。限於水平,本書一定還存在著許多不足之處。我期待著教正。
序言
作為中國傳統文化最重要的載體之一,古典文獻對中國文化傳承的貢獻是全方位的。它不僅以一種相對集中而凝固的方式保存瞭中華民族的文化,而且通過傳抄、印刷、編輯、整理、誦讀、研 究等傳播方式,對中國社會各階層産生重大而深遠的影響,從而參預瞭對中國人的心理情感和思想文化內涵的塑造,促進瞭中華民族的文化認同。在文獻傳承的過程中,不僅各個學科領域和各種不同類型的具體文獻的傳承,參預瞭對中國文化之民族特色的塑造,並影響瞭中國人對自身心理情感與思想文化的民族認同;而且,作為文獻著錄和書籍傳承的重要支撐的目錄學,也一貫緻力於整閤林林總總的固有文獻與已有知識,使之係統化與閤理化,與此同時,其自身還構成瞭一種具有中國特色的知識體係與學術框架。有鑒於此,幾年前,當南京大學文學院(當時的南京大學中文係)正式實施國傢“985工程”“漢語言文學與民族認同”哲學社會科學創新基地的研究計劃時,中國古代文學學科和古典文獻研究所的同人們集思廣益,提齣以“文獻傳承與民族文化認同研究”為名設立子課題,並很快通過瞭專傢組的立項論證。現在呈現在大傢麵前的這套“文獻傳承與文化認同研究叢書”,就是這一子課題的研究成果。
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