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出版者:

作者:中国建筑文化中心 编

出品人:

页数:117

译者:

出版时间:1970-1

价格:45.00元

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isbn号码:9787560952604

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• 期刊
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• 园林景观
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《时间的雕刻者：古代文明的建筑密码》 作者： [此处留空，或填入一位虚构的建筑史学家姓名] 出版社： [此处留空，或填入一家虚构的专业学术出版社名称] --- 导言：当巨石开始讲述历史 在人类文明的漫长画卷中，建筑不仅仅是遮风避雨的实用结构，它们是凝固的历史，是民族精神最宏大的表达。本书《时间的雕刻者：古代文明的建筑密码》并非对全球园林艺术进行广博的梳理，它摒弃了对“景观”这一概念的宽泛解读，转而将目光聚焦于早期定居社会中，具有深远社会结构、宗教信仰和权力象征意义的纪念性建筑及其营造技术。 我们试图解构那些矗立至今的、被时间打磨得愈发神秘的古代遗迹。这些遗迹是人类对永恒的追求、对宇宙秩序的模仿，以及对自身社群认同的集体宣言。本书的核心在于探寻那些塑造了人类早期城市形态和精神世界的“硬核”结构——那些我们今天称之为“工程奇迹”的古代建筑杰作。 --- 第一部分：尼罗河畔的永恒之光——古埃及的轴线与祭祀 本书的第一部分，我们将深入古埃及文明的腹地，探索其建筑哲学如何与生死轮回的信仰体系紧密结合。我们将详细剖析金字塔群的建造逻辑，重点关注其几何精度、材料运输的组织管理，以及建筑内部空间（如墓室、通道）与天文现象的精确对齐。 章节重点： 1. 从马斯塔巴到吉萨： 演化轨迹中的结构创新与意识形态需求。我们不会讨论其园林水景，而是专注于支撑王权的石材工程。 2. 卡纳克神庙群的维度解析： 探讨巨大的多柱厅（Hypostyle Hall）如何通过光影的控制来模拟“原始之丘”的诞生场景。重点分析柱头（Lotus/Papyrus Capitals）的象征意义及其对结构承重的技术贡献。 3. 建筑的“灵魂”： 考察石材的开采、运输路线（不涉及河道景观美化），以及建筑工匠阶层的组织结构，揭示权力如何转化为不可撼动的物质实体。我们关注的是垂直上升的趋势，而非水平铺展的绿化空间。 4. 论技术细节： 对古代测量工具（如绳尺、铅垂线）在精确对齐太阳中轴线上的应用进行严谨的工程学分析。 --- 第二部分：两河文明的城邦秩序与泥砖的坚韧 美索不达米亚，文明的摇篮，其建筑语言深受洪水与灌溉系统的影响，但其核心驱动力在于城邦间的竞争和神庙对城市空间的绝对统治。本书将重点分析苏美尔、阿卡德、巴比伦及亚述帝国的垂直性神庙（Ziggurat）。 章节重点： 1. 神塔的社会功能与结构原理： 详细描绘阶梯金字形神塔的层级结构，探讨其作为神灵居所的象征性意义，而非简单的观景点。重点分析其泥砖（Mudbrick）的耐久性挑战与维护技术。 2. 王室宫殿的防御体系： 亚述王宫（如科尔萨巴德）的宏大布局及其对权力展示的依赖。重点解析人首翼牛像（Lamassu）的安置方式，探讨其作为建筑入口的“界限标记”功能，而非装饰性的园林元素。 3. 古代城市的规划逻辑： 考察巴比伦城墙的厚度和防御布局，分析城市核心区域的密度，以及供水排水系统在维持城市功能上的关键作用，强调其实用工程性。 --- 第三部分：爱琴海的迷宫与迈锡尼的堡垒 本部分聚焦于青铜时代晚期，爱琴海区域的防御性与纪念性建筑。我们关注的是权力如何通过封闭和坚固的构造来宣告自身。 章节重点： 1. 米诺斯文明的宫殿： 考察克诺索斯宫殿的复杂内部流线，重点分析其通风井（Light Wells）和多层错落的结构设计，探讨这种复杂性是否单纯源于功能需求，还是反映了社会阶层的复杂性。 2. 迈锡尼的“狮子门”与独裁权力： 深入分析迈锡尼卫城（Acropolis）的选址、防御墙体的“独眼巨石”砌筑技术（Cyclopean Masonry），及其对外部世界的威慑力。 3. “蜂巢”式陵墓的工程学： 对阿特柔斯宝库等圆顶墓葬（Tholos Tombs）的拱顶技术进行结构分析，探讨其如何实现无中心支撑的大跨度空间。 --- 第四部分：欧亚大陆的巨石阵与时间测量 本书的收官部分，将转向史前至早期历史过渡期，探讨那些超越具体神庙或宫殿概念的、与天文观测和社群凝聚力相关的巨石结构。 章节重点： 1. 新石器时代的宇宙钟： 重点分析巨石阵（Stonehenge）的选址、石材运输的后勤挑战，以及其关键石圈与夏至、冬至的精确对线。本书将其视为早期天文观测站与社会仪式汇集点，而非单纯的景观。 2. 石板墓（Megalithic Tombs）的地域差异： 比较欧洲各地石板墓的结构差异，探究其在不同社群中作为祖先崇拜核心的构建方式。 3. 建筑的早期“工业化”迹象： 考察早期采石场遗址中留下的工具痕迹，以理解人类社会在组织大规模、长期工程项目时所展现的初步“工业化”管理能力。 --- 结语：结构背后的思想 《时间的雕刻者》旨在揭示古代建筑如何通过对材料、轴线、尺度和耐久性的极致掌控，来固化统治者的意志、阐释宗教教义，并最终定义一个文明的精神高度。本书拒绝将古代建筑视为背景中的装饰，而是将其视为人类心智在物质世界中投下的最坚硬、最持久的阴影。它关注的是支撑、承载、封闭和指向的力度，而非表面的美学或对自然环境的融合。这是一部关于工程学、权力结构与早期宇宙观的深度对话。

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作为一名曾经在不同国家和地区生活过的人，《中外景观》这本书对我来说，有着特别的意义。它不仅仅是关于“看”风景，更是关于“理解”风景，以及风景背后所承载的文化和情感。我尤其对书中对于东西方景观设计哲学差异的对比分析印象深刻。在中国，我们崇尚“天人合一”，追求的是一种含蓄、内敛、与自然融为一体的美；而在西方，尤其是在古典时期，人们更倾向于用理性、秩序来驾驭自然，创造出宏伟、壮观的景象。书中对各个时期代表性景观的详细阐述，让我能够将自己曾经的亲身经历与书中的理论相结合，从而获得更深刻的理解。例如，书中所描绘的日本庭园的禅意，与我曾经在京都寺庙中感受到的宁静祥和如出一辙。这本书让我意识到，每一个景观都是一个故事，一个时代的缩影，一个民族精神的载体。它不仅仅是一本景观鉴赏的书，更是一部关于人类如何与自然和谐相处、如何创造美好生活空间的百科全书。

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作为一名从业多年的建筑师，我对《中外景观》这本书的价值评估，可以说是从一个专业人士的角度出发的。首先，在案例的选择上，作者展现了广阔的视野和敏锐的洞察力，涵盖了从古代到现代、从东方到西方的各种代表性景观类型。这对于我们这些需要不断学习和汲取灵感的从业者来说，无疑是一份宝贵的参考资料。更让我赞赏的是，本书在分析案例时，并没有停留在表面的形式模仿，而是深入到其背后的设计逻辑、哲学思想以及历史文化渊源。例如，书中对于苏州园林“借景”手法的解读，以及如何通过“理水”、“叠石”来营造出“虽由人作，宛自天开”的意境，这些细节的梳理和提炼，对于理解中国传统园林艺术的精髓有着至关重要的作用。同时，本书对于西方古典园林中强调秩序、比例和宏大叙事的分析，也为我们理解不同文化背景下的景观美学提供了清晰的脉络。这本书让我受益匪浅的，不仅仅是知识的增长，更是对景观设计作为一种跨学科、跨文化的实践的深刻认识。它提醒我们，在进行任何景观设计时，都必须充分考虑其所处的环境、所承载的文化，以及它将如何影响人们的生活和情感。

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阅读《中外景观》的过程，对我而言，更像是一次心灵的洗礼和一次思维的启迪。我一直认为，人类对于“美”的追求，是贯穿于文明发展始终的一条重要线索，而景观，恰恰是这种追求最直观、也最感性的载体。书中对中外不同时期、不同地域景观的梳理和分析，让我看到了人类如何在不同的文化背景下，用截然不同的方式来回应自然，并试图在其中寻找一种平衡与和谐。从中国传统园林中“天人合一”的哲学理念，到西方近代城市规划中对秩序与功能的强调，再到现代景观设计中对生态可持续性和人性化体验的关注，作者都进行了鞭辟入里的论述。我尤其被书中对一些“非典型”景观的挖掘所打动，比如那些隐藏在城市角落的社区花园，或是那些被重新活化的工业遗址，它们同样展现了人类的智慧和创造力，并为我们提供了新的思考方向。这本书让我明白，景观设计并非仅仅是宏大叙事，它同样也体现在对微小细节的关注，对个体体验的尊重。它鼓励我们跳出固有的思维模式，去发现和创造属于我们自己的“景观”，让生活更加丰富多彩。

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我是一名对城市规划和公共空间设计有着浓厚兴趣的普通市民。在接触《中外景观》之前，我对“景观”的理解可能还停留在“好看的公园”、“漂亮的广场”这种比较表层的东西。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我原有的认知。它不仅仅是罗列了世界各地著名的景观项目，更重要的是，它深入浅出地剖析了这些项目的设计理念、人文背景以及它们如何与当地的社会、经济、文化环境相互作用，最终形成一种独特而富有生命力的“场域”。我尤其被书中对几个经典案例的详细解读所吸引，比如意大利文艺复兴时期的花园，不仅仅是种植花草树木，更是当时贵族生活方式、哲学观念的物化体现；又比如日本枯山水，看似简朴，实则蕴含着深刻的禅宗思想和对自然力量的敬畏。作者的叙述方式非常吸引人，他没有使用过于艰涩的专业术语，而是通过大量的历史故事、文化典故，以及对设计师创作心路历程的挖掘，让读者在轻松愉快的阅读氛围中，逐渐领悟到景观设计的复杂性与深刻性。这本书不仅满足了我对“美”的好奇心，更点燃了我对“如何创造美”的思考。它让我明白，一个成功的景观，绝不仅仅是视觉上的享受，更是一种能够触动人心、激发共鸣、并与使用者建立深层情感连接的艺术品。

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我是一名热爱旅行的普通上班族，在旅途中，我总是会被那些精心打造的户外空间所吸引。然而，当我翻开《中外景观》这本书时，我才意识到，原来我所看到的，远不止是简单的“风景”。作者用一种非常生动有趣的方式，将我带入了世界各地那些令人惊叹的景观背后，讲述了它们是如何从一个想法，变成一处让人流连忘返的现实。我特别喜欢书中关于“场所精神”的讨论，它让我明白，为什么有些地方会让我们感到特别舒适和放松，而有些地方则会让我们感到格格不入。书中对法国凡尔赛宫花园的描述，让我仿佛置身于那个时代，感受到了权力、秩序和自然被完美融合的震撼；而对巴西的巴西利亚城市规划的解读，则让我看到了现代主义思想在城市设计中的大胆实践和深远影响。这本书让我开始重新审视自己所处的城市和生活环境，开始关注那些被忽视的角落，开始思考如何让我们的生活空间变得更加美好、更加有意义。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我看到了一个更广阔的世界，以及人类在创造与自然和谐共处的美丽空间方面所付出的不懈努力。

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初翻开《中外景观》，脑海中浮现的并非是枯燥的理论堆砌，而是一幅幅徐徐展开的画卷，承载着古往今来人类对“美”的探索与实践。我曾多次在世界各地的公园、庭院，甚至是街角不经意间驻足，被那些精心设计的空间所打动，却总是难以言传那份触动灵魂的共鸣。这本书，就像一位博学的向导，用通俗易懂的语言，结合大量详实且富有启发性的案例，为我一一解读了这些让我魂牵梦绕的景观背后所蕴含的哲学思想、文化传承，以及那些决定成败的细节。从东方园林的曲径通幽、移步换景，到西方古典园林的轴线对称、几何规整，再到现代景观的自然主义、生态关怀，作者仿佛带领我穿越了时空的隧道，亲身感受不同地域、不同时代人们是如何运用自然的元素、建筑的骨架，以及人文的精神，来编织出那些令人心旷神怡的“画”。阅读的过程中，我时常会停下来，回想自己曾经走过的路，曾经看到过的风景，那些模糊的感知瞬间变得清晰起来，仿佛书中每一个章节都在印证我内心深处的某种期待和想象。它不只是关于“看”风景，更是关于“理解”风景，以及如何通过理解，去创造属于自己的、能与自然和谐共处的美好空间。这是一种跨越物质层面的体验，更是一种精神层面的升华，让人在欣赏美的同时，也开始思考“美”与“生活”的深层联系。

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我是一名喜欢阅读人文历史类书籍的普通读者，当我拿到《中外景观》这本书时，我并没有抱有太高的期待，我以为它只是一本关于“好看的风景”的书。然而，当我翻开它，我便被深深吸引了。这本书并非简单地罗列各地美景，而是将中外历史上那些著名的景观，置于其所处的文化、历史、哲学背景下进行深入解读。我尤其喜欢书中关于中国传统园林“移步换景”和“虚实相生”的论述，它让我看到了中国人在设计山水时所蕴含的东方智慧。同时，书中对西方古典园林中理性、秩序和象征意义的分析，也让我对西方文明的审美倾向有了更深的理解。阅读的过程中，我时常会联想到自己曾经去过的那些地方，那些在书本上被描述得如此生动而富有深度的景观，让我对那些旅行记忆有了全新的解读。这本书不仅是一次知识的获取，更是一次对人类文明进程的深刻反思。它让我明白，景观不仅仅是自然之美，更是人文之美、精神之美的体现。

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我是一名对哲学和艺术有着浓厚兴趣的学生，在偶然的机会下接触到了《中外景观》这本书。这本书以其独特的视角，将中外不同时期、不同地域的景观进行了系统性的梳理和解读，让我对“景观”这个概念有了全新的认识。我尤其被书中对景观设计背后哲学思想的探讨所吸引，它让我明白，每一个景观都不是凭空产生的，而是承载着设计师的理念、时代的精神以及文化的积淀。书中对于中国传统园林中“意境”的阐释，以及对西方古典园林中“秩序”和“象征”的分析，都给我留下了深刻的印象。它让我了解到，中国园林讲究的是“虽由人作，宛自天开”，是一种含蓄而富有诗意的表达，而西方园林则更注重理性、秩序和宏大叙事。这本书不仅拓宽了我的视野，更启发了我对生活美学的思考。它让我意识到，景观设计并不仅仅是关于视觉的享受，更是关于人与自然、人与人、人与自身关系的构建。每一次阅读，都像是一次深刻的思想碰撞，让我对“美”的理解更加丰富和立体。

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作为一名对生活美学有着执着追求的年轻人，《中外景观》这本书无疑为我打开了一扇全新的大门。在我的认知里，“景观”不仅仅是停留在书本上的理论，更是与我们的生活息息相关的艺术。这本书以其独特的视角，将中外不同风格的景观进行了一个梳理和比较，让我得以窥见人类在创造美好空间方面的智慧与努力。从东方园林的写意山水，到西方园林的理性秩序，再到现代景观对可持续性和生态性的思考，作者都进行了深入浅出的阐述。我尤其被书中对几个现代城市公共空间的案例分析所吸引，它们不仅在视觉上令人愉悦，更重要的是，它们如何通过精心设计，提升了人们的生活品质，塑造了城市的特色。这本书让我意识到，景观设计并非是遥不可及的艺术，它关乎我们每天的行走、休憩、社交，甚至是我们内心的感受。它鼓励我重新审视自己身边的环境，去发现那些被忽略的美，并思考如何才能让我们的生活空间变得更加人性化、更加有活力。

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我是一位对历史和文化有着浓厚兴趣的普通读者，在偶然的机会下接触到了《中外景观》这本书。在阅读之前，我脑海中对“景观”的认知，更多的是停留在一些美丽的画面，但这本书却将这些画面背后的故事、理念以及它们所代表的文化内涵，一一呈现在我面前。作者以一种非常引人入胜的方式，将我带入了古埃及的庄严神庙、古希腊的哲学庭院、中世纪的修道院花园，以及近现代的城市公共空间。我尤其被书中对中国古典园林“意境”的阐释所吸引，它让我了解到，中国园林不仅仅是人工的雕琢，更是对自然山水的一种提炼和升华，是一种含蓄而富有诗意的表达。同时，书中对西方古典园林中对称、比例和宏大叙事的分析，也让我看到了另一种追求秩序与秩序之美的文化逻辑。这本书不仅拓宽了我的视野，更让我对人类文明的发展有了更深刻的理解。它让我明白，景观是历史的见证，是文化的载体，更是人类情感与精神的寄托。每一次阅读，都像是一次与古人的对话，一次跨越时空的旅行。

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