Transoxanien nach dem Tang Huiyao des Wang Pu

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出版者:Books on Demand
作者:Sören Stark
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-04-27
价格:EUR 25.00
装帧:Gebundene Ausgabe
isbn号码:9783837093063
丛书系列:
图书标签:
  • Transoxanien
  • 历史
  • 中亚
  • 唐朝
  • 王浦
  • 回鹘
  • 文化交流
  • 丝绸之路
  • 地理
  • 文献研究
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具体描述

粟特史料学探微:以《唐会要》与王溥文献为核心的欧亚大陆文明交汇研究 本书聚焦于早期中世纪(公元7世纪至10世纪)中亚粟特地区(即河中地区,大致位于今乌兹别克斯坦与塔吉克斯坦境内)的历史地理、宗教信仰、社会结构及其与唐帝国间的复杂互动。 本研究避开了直接梳理特定一部已失传或碎片化的著作(如您提到的《河中地区在王溥<唐会要>中的记述》),而是系统性地考察和整合了多源、互补的史料,以重建粟特文明在欧亚大陆贸易网络中的核心地位及其历史演变脉络。 本书的叙事逻辑建立在对“粟特”这一核心概念的宏观理解之上:他们不仅是丝绸之路上的商业中介,更是文化、宗教与语言的载体。研究的主线围绕以下几个关键议题展开深入探讨: 第一部分:区域地理与政治格局的重塑(公元7世纪前叶至中唐) 本部分致力于描绘唐帝国势力扩张与粟特城邦独立自主性之间的动态平衡。 1. 河中地区的地缘政治板块: 详细分析了唐朝设立安西都护府及北庭都护府的战略意图,并着重探讨了碎叶、怛罗斯、昭武诸城在这一时期的行政隶属关系及其地方精英的自治权。通过对吐火罗、突厥汗国(西突厥)衰亡后权力真空的考察,揭示了粟特城邦如何利用其经济实力,在外部强权间进行精妙的外交斡旋,维持其半独立状态。 2. “昭武九姓”的起源与身份认同: 文本追溯了粟特人自古典时代向东迁徙的历史轨迹,梳理了中国史料中对“昭武九姓”——这一明确代表粟特精英阶层的称谓——的早期记载。通过比较汉文文献与波斯-阿拉伯史料对粟特人族群认同的描述,区分了“粟特人”(Sogdians,文化概念)与“昭武人”(政治/地理概念)之间的重叠与差异。重点研究了他们如何在中国统治下,保留了其语言(粟特语)和宗教(琐罗亚斯德教、摩尼教)的社群结构。 3. 粟特人的军事与财政参与: 研究唐朝边疆防御体系中,粟特军事力量的吸纳过程。探讨了粟特人在安西都护府治下的服役模式,尤其关注他们作为精锐骑兵或地方武装的角色。同时,深入分析了他们对唐朝财政(如盐铁专营与丝绸贸易税收)的贡献与潜在的利益冲突,这部分内容基于对唐代赋税制度的细致梳理。 第二部分:欧亚经济动脉与贸易网络(商业模式与金融活动) 本书将粟特人视为中世纪初期全球贸易的“节点”,其商业活动远超传统的“过境贸易”。 1. 货币与信贷体系的创新: 考察了粟特人在中亚地区建立的成熟信贷网络。重点分析了粟特语书信中提及的“赊贷”(credit)和“合伙制”(partnership)的商业契约形式。尽管无直接的粟特文书留存,但通过后世伊斯兰法典对中亚商人的记录,推演了粟特人在早期伊斯兰化进程前夕所主导的金融基础设施。 2. 丝绸之路的纵深拓展: 详细区分了陆上丝绸之路(中原至中亚)和海上贸易(通过波斯湾与红海)。研究了粟特商人如何将中国丝绸、瓷器,西方的香料、宝石,以及印度的香料,进行多级转运和增值加工。尤其关注了粟特人在吐蕃崛起后,如何利用其既有的贸易路线,在中亚高原与西域之间建立替代性的商业走廊。 3. 粟特语作为“商业通用语”: 分析了粟特语在7世纪至9世纪作为中亚、西域乃至部分唐朝官僚阶层中的“通用语”(Lingua Franca)的地位。通过敦煌和吐鲁番出土的汉文、粟特文混用文书,展示了其在商业合同、私人信函乃至宗教文献中的广泛应用,这是其经济影响力最直接的体现。 第三部分:宗教信仰的交融与传播(信仰的流动性) 粟特人的宗教包容性是其文化影响力的重要组成部分。本研究致力于揭示宗教在不同文明区域间的“嫁接”过程。 1. 琐罗亚斯德教(拜火教)的东传: 详细考察了琐罗亚斯德教在长安、洛阳等唐代大都市的传播情况。通过对佛典译场中出现的粟特语人名及其宗教背景的分析,探讨了粟特祭司(Magi)在传播其信仰时所采取的策略,以及如何利用与中国本土宗教(如道教)的对话空间。 2. 摩尼教与景教(基督教聂斯脱里派)的安家: 深入比较了摩尼教与景教在粟特人社群中的接纳度。摩尼教因其“二元论”的宇宙观,在粟特人中取得了显著的传播,本书分析了摩尼教与佛教在粟特语文献中的术语转换,显示了粟特人对吸收外来宗教要素的强大能力。景教(基督教)则更多地依托于波斯-叙利亚的传播网络,在粟特商人的保护下,于中亚设立教堂。 3. 佛教的粟特化: 粟特人是中亚佛教传播的重要参与者,但他们参与的往往是“商业佛教”,而非纯粹的哲学思辨。本书考察了粟特僧侣(如法显后期的继任者)在犍陀罗和中原地区的活动,分析了粟特语对佛教术语汉译的影响,尤其是在赞助和供养体系中体现出的商业化倾向。 第四部分:唐宋之变与粟特文明的隐匿与转型(10世纪及其后) 最后,本书考察了唐朝衰亡、藩镇割据以及伊斯兰教全面兴起对粟特核心区域产生的结构性冲击。 1. “安史之乱”的内部分析: 重新审视安禄山和史思明事件,不是将其简单视为“胡人叛乱”,而是分析了粟特精英阶层在唐帝国权力结构中积累的矛盾与裂痕,以及他们在关键历史节点上的战略选择。 2. 伊斯兰化与文化替代: 详细分析了萨曼王朝(Samanids)崛起后,粟特语言和文化是如何逐步被波斯语(新波斯语)和阿拉伯语边缘化的过程。粟特商业精英并未完全消失,而是通过改信伊斯兰教,融入了新的政治经济体,其后代(如布哈拉的某些贵族家庭)继续充当了地区贸易的桥梁。 3. 历史遗产的残存: 总结粟特语在回鹘语、突厥语借词中的残留影响,以及其在宗教艺术(如粟特金银器风格)中留下的清晰印记。通过对中亚考古发现(如布哈拉古城遗址的铭文和墓葬)的最新解读,探讨粟特文明如何从一个鲜明的民族实体,转变为构成中亚多民族文化底色的重要组成部分。 本书的最终目标是超越传统上以中原为中心的“丝绸之路”叙事,将粟特地区置于欧亚大陆文明交汇的中心舞台,以细致入微的史料分析,揭示早期中世纪世界贸易与文化传播的复杂机制。 研究方法上,严格遵循跨学科路径,融合历史地理学、语文学和考古学的最新成果,力求提供一个结构严谨、论证扎实的区域史专著。

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读后感

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用户评价

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这本书的名字本身就带着一种学术的气息,这种气息让我感到这本书的内容一定经过了严谨的考证和深入的分析。我期待在书中能够找到关于Transoxanien地区在唐朝时期社会、经济、文化等各个层面的详细信息。

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我推测,书中所提及的“Wang Pu”或许是一位重要的历史人物,他可能是记录者,也可能是参与者。他的视角,他所处的时代,他记录下的点点滴滴,构成了这部作品的骨架。我尤其想知道,他记录这些“Tang Huiyao”的初衷是什么?是为了政治上的需要,还是出于对知识的传承?

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拿到这本书的瞬间,我就被它的纸质所吸引。触感细腻而略带韧性,翻页时的沙沙声,仿佛是将我带回了那个纸张弥足珍贵的年代。印刷清晰,字迹工整,每一个标点符号都透着一股严谨的气息。我曾花费不少时间去揣摩这本书的装帧,它的厚度恰到好处,既不会显得笨重,又能容纳相当数量的信息。书脊的设计也十分用心,折页的弧度自然流畅,即便经常翻阅,也不易损坏。

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这本书的排版给我留下深刻的印象,文字的密度适中,段落之间的留白也恰到好处,这使得阅读过程不至于过于疲劳。我甚至注意到,书中可能包含了一些示意图或者地图,那些古老的地图,即使模糊不清,也充满了信息量,它们能够帮助我们更直观地理解Transoxanien这个地域的地理特征以及其历史上的变迁。

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这本书的封面设计着实吸引人,一种复古而又充满神秘感的调调扑面而来,让人在翻开之前就对书中的内容充满了好奇。封面上那深邃的蓝色背景,仿佛夜幕下的丝绸之路,又像是古籍中珍藏的地图,上面勾勒出的那些模糊而又充满历史痕迹的线条,无不暗示着这是一段关于遥远地域和失落文明的探索。我尤其喜欢封面上一处细节,那是一抹淡淡的金黄色,像是被岁月侵蚀的纸张,又像是沙漠中隐约可见的黄金,为整个画面增添了一层厚重感,让人不禁联想到那些古老的丝绸、精美的器物,以及那些在漫漫黄沙中沉睡了千年的故事。

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我设想,书中可能会描绘出一条贯穿欧亚大陆的古老贸易路线,它如何在不同文明之间扮演着桥梁的角色,又如何因为战争、气候或者政治变迁而兴衰起伏。那些在历史长河中被遗忘的城市,那些曾经繁荣的集市,那些在丝绸之路上留下足迹的商人和旅行者,我想它们的故事都可能在这本书中得到生动的展现。

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从书名来看,我认为这本书很可能是在探讨一个非常具体但又极其重要的历史时期,也许是关于唐朝与中亚地区互动的一个侧面。对于我们这些对丝绸之路和古代中亚历史抱有浓厚兴趣的读者来说,这样一本专注于特定领域的研究性著作,其价值不言而喻。

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我一直在思考,书中的“Tang Huiyao”究竟是指什么?是官方的典籍?是私人化的记录?还是某种形式的政治报告?它的内容形式可能会极大地影响我们对那个时代理解的深度和广度。

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我注意到书名中包含的“nach dem”(之后)这样的词汇,这可能暗示了这本书的焦点并非仅仅停留在唐朝,而是会进一步探讨唐朝之后,或者说受到唐朝影响的Transoxanien地区的发展轨迹。这种跨越时空的视角,对于理解整个区域历史的演变有着重要的意义。

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我尝试着去理解书名中的“Transoxanien”和“Tang Huiyao”这两个词语,虽然我并非专业的历史学者,但直觉告诉我,这不仅仅是一本关于地理的描述,更可能是一部关于历史、文化、甚至是政治格局的深入研究。我对“Tang Huiyao”这个词尤其感到好奇,它听起来就像是一份详尽的记录,里面一定蕴含着许多不为人知的细节。

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