韵学源流

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出版者:中华书局
作者:莫友芝
出品人:
页数:66
译者:
出版时间:1962.7
价格:0.28元
装帧:小32开平
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

关于此书的价值和作者研究,殷孟伦先生有《莫友芝与<韵学源流>关系质疑》一文(见《子云乡人类稿》)。先生尝疑是书未为莫氏原作,然近年来由于新材料之发现,此说恐非确论。可参读白雪华等论文《<韵学源流>作者考实》。

《韵学源流》是一部深度探索中国古代韵律学发展脉络与理论体系的专著。本书并非仅仅罗列历代韵书的名称与编纂年代,而是旨在深入剖析中国语音演变的历史进程,以及这一进程对诗歌、文学创作产生的深远影响。 本书从古代先民对自然声音的模仿和对音乐节奏的感知出发,追溯了中国韵学思想的萌芽。它探讨了早期汉语声调、韵母、声母的基本概念是如何在口语实践和原始歌谣中逐渐形成的。作者通过对早期文献(如《诗经》等)的细致梳理,分析了当时诗歌的押韵规律,以及这些规律与实际语音的对应关系,揭示了韵学作为一种独立理论体系的雏形。 进入中古时期,随着佛教的传入和翻译活动的兴盛,印度声韵学(特别是梵音学)对中国韵学产生了重要的启发。本书详细阐述了这一时期的韵书编纂,如《切韵》及其影响下的各种韵书,是如何结合汉字形、音、义,并借鉴梵文的拼音规则,来系统地记录和分类中古汉语的语音的。作者深入分析了这些韵书在声母、韵母、声调划分上的理论创新,以及它们在当时的学术界和社会生活中所扮演的角色。这些韵书不仅是语言学家研究中古汉语的宝贵资料,也为后世的诗歌创作提供了重要的规范。 唐宋时期是中国诗歌创作的黄金时代,也是韵学发展的重要阶段。本书深入探讨了唐宋诗人在押韵方面的探索和创新,分析了唐宋诗歌格律的形成与发展,以及它们与韵书之间复杂的互动关系。作者指出,这一时期,声韵学不仅是语言学研究的对象,更是诗歌创作不可或缺的理论指导。许多文人学者不仅是优秀的诗人,也是杰出的韵学家,他们的理论与实践共同推动了韵学的发展。 元明清时期,随着戏曲、曲艺等表演艺术的繁荣,韵学也呈现出新的发展趋势。本书分析了这一时期出现的针对曲词演唱特点的韵书,以及它们在声韵理论上的进一步发展。作者还探讨了文人对中古韵书的整理、校勘和研究,以及这些研究如何为现代汉语音韵学奠定了基础。 本书的另一重要贡献在于,它不仅仅停留在对古代韵书的描述上,而是深入挖掘了韵学理论背后的哲学思想和文化观念。作者分析了中国古代“天人合一”、“万物有灵”等思想如何影响了人们对声音、音乐和宇宙和谐的理解,以及这种理解如何体现在韵学理论的构建中。它揭示了中国古代韵学并非单纯的技术性学科,而是与哲学、美学、伦理学等紧密相连的文化现象。 此外,本书还对历代韵学著作的流传、学术争鸣以及韵学在海外的传播与影响进行了梳理。它展现了中国古代韵学在漫长的历史长河中,如何不断演进、创新,并对东亚乃至世界汉字文化圈产生了深远的影响。 通过对《韵学源流》的阅读,读者将能够全面而深入地理解中国古代韵律学的发展轨迹,体会汉字语音的奥秘,并进一步认识到韵学在中国传统文化中的重要地位和独特价值。本书既是语言学、文学史研究者的重要参考,也是对中国传统文化感兴趣的读者的绝佳读物。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直对中国古典文学中的音韵之美颇感兴趣,也尝试过阅读一些相关的著作,但很多书籍要么过于艰深晦涩,要么流于表面,难以真正触及韵学的精髓。《韵学源流》这本书的出现,如同一缕清风拂过我求知的内心。我被它的书名所吸引,那“韵学”二字就自带一种古朴而深邃的气息,而“源流”则暗示了其追溯根本、探究本源的宏大视野。拿到这本书,我首先翻阅的是它的序言和目录。从这些部分,我能感受到作者在梳理韵学发展脉络时所付出的心血。它似乎不仅仅是一本介绍性著作,更像是一部融汇了前人智慧、并进行创新性思考的学术专著。我对书中关于汉代声韵学的论述尤为期待,比如当时是如何划分声母、韵母的,以及有哪些重要的韵书和理论流传下来,这些都将是理解后世韵学发展的基础。同时,我也很好奇作者会如何阐释魏晋南北朝时期韵学的重要变革,以及它与当时文学创作之间的关联。这本书的厚度也让我感到欣喜,意味着它能够深入地探讨每一个历史阶段的韵学成就,而非浅尝辄止。我迫不及待地想通过阅读这本书,系统地了解中国古代声韵学的发展历程,以及它在中国文化中的独特地位。

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从《韵学源流》的书名就能感受到其所包含的知识深度。我一直对古代的文字学和语音学有着浓厚的兴趣,尤其是那些关于汉字读音演变的理论和实践。《韵学源流》似乎提供了一个系统梳理这些知识的绝佳平台。我非常好奇,书中是否会详细介绍上古时期的语音特征,比如是否存在“古今音”的差异,以及这些差异是如何通过一些古籍的记载来推断出来的。再者,作者是如何处理不同时期语音资料的相互印证和对比的?例如,会否结合《诗经》、《楚辞》等早期文献,以及出土的青铜器铭文、简牍等材料,来构建一个相对可靠的上古语音模型。我对这种跨学科的考证方法非常感兴趣,因为它能够最大程度地还原历史的真实面貌。这本书的出现,无疑为我深入理解中国语言的历史演变提供了一个重要的参考。

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我之所以对《韵学源流》这本书充满期待,是因为我始终认为,语言的魅力不仅仅在于其表达思想的功能,更在于其本身所蕴含的音乐性和韵律美。我希望这本书能够带领我进入一个全新的领域,去感受这种语言的“声音之美”。我期待书中能够详细介绍“切音”和“反切”等技术,以及这些技术是如何帮助古人记录和研究汉语的语音演变的。是否也会对不同时期汉语的声调变化进行深入的探讨,并解释这些变化是如何影响诗歌的格律和音乐性的?我非常好奇,书中会如何处理古代文献中关于语音的记载,以及作者是如何通过这些零散的资料,构建起一个相对完整和连贯的语音发展体系的。这本书的阅读,将是我一次对中国古代语言声音世界的深度探索,我渴望从中获得全新的认知和启发。

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对于《韵学源流》的期待,更在于它能够提供一种全新的视角来理解中国古代的语音系统。我之前读过一些音韵学的书籍,但总觉得在某些地方,论述不够清晰,或者逻辑链条不够完整。《韵学源流》能否在这些方面有所突破,是我非常看重的。我希望书中能够清晰地阐释“反切”这种标注读音的方法,以及它在中古时期语音学研究中的重要地位。并且,作者是否能够解释清楚,不同韵书在反切方法上存在的细微差异,以及这些差异背后所反映出的语音学上的争论。此外,我也对书中可能涉及到的“平水韵”等问题非常感兴趣。了解这些古代韵书的形成和演变,以及它们在诗词创作中的应用,对于理解中国古典诗歌的音乐美具有重要意义。我希望这本书能够帮助我克服在理解这些概念时遇到的困难,让我能够更加深入地欣赏古代诗词的韵律之美。

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《韵学源流》这本书的独特之处在于,它能够将枯燥的语音学知识,以一种引人入胜的方式呈现出来。我一直觉得,韵学虽然是语言学的一个分支,但它与文学、诗歌、戏曲等诸多艺术形式都息息相关。我非常期待书中能够揭示出这种内在的联系。例如,书中是否会探讨中古时期韵母的演变,以及这种演变如何影响了唐诗的格律和意境?又或者,作者会如何阐释宋元时期戏曲唱腔中的韵脚变化,以及这些变化是如何反映当时的社会文化风貌的?我希望这本书能够不仅仅停留在语音学本身的层面,更能将韵学的研究成果,与更广阔的文化背景相结合,从而展现出韵学在中国文化史上的独特价值。我期待书中会有对具体诗词、戏曲片段的韵学分析,通过实例来佐证其理论,这样的论述会让理论更加生动形象,也更容易被我这样的普通读者所理解和吸收。这种将学术研究与文化现象相结合的写法,我相信会是本书的一大亮点。

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《韵学源流》这本书的出现,对于我这样的历史爱好者而言,无疑是一份宝贵的礼物。我一直对中国古代的书法、音乐、戏曲等艺术形式有着浓厚的兴趣,而这些艺术形式的背后,都离不开对“韵”的追求。《韵学源流》是否能够揭示出,声韵学是如何渗透到这些艺术领域,并对其发展产生影响的?例如,书法中的“点画”、“结构”是否也隐含着某种语音的韵律感?戏曲中的“唱腔”、“念白”又与古代的声韵理论有着怎样的渊源?我希望这本书能够提供一些具体的案例分析,来展示声韵学在不同文化艺术形式中的具体体现。通过这样的分析,我不仅能更深入地理解声韵学本身,更能体会到中国传统文化中“天人合一”、“形声相契”的哲学思想。这本书的阅读,将是我一次对中国传统文化艺术的深度探索。

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《韵学源流》这本书的标题就足以吸引我。我一直对中国传统文化中的“韵”情有独钟,无论是诗歌的韵脚,还是戏曲的唱腔,亦或是书法的美感,都离不开一个“韵”字。《韵学源流》似乎提供了一个系统梳理“韵”的源头和发展脉络的绝佳机会。我非常期待书中能够详细介绍汉字在不同历史时期的读音变化,以及这些变化是如何被记录和研究的。例如,书中是否会深入探讨古代的韵书,如《切韵》、《广韵》等,并分析它们在语音学研究中的重要贡献?同时,我也想了解,声韵学是如何与中国古代的文学创作紧密结合的,例如,在诗词、文赋、曲艺等领域,声韵学是如何发挥其作用,提升作品的艺术感染力的?我相信,通过阅读《韵学源流》,我将能够更深刻地理解“韵”在中国文化中的多重含义和重要地位。

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初读《韵学源流》,我便被其严谨的治学态度和宏大的史观所折服。作者并没有急于抛出惊世骇俗的论断,而是以一种极为审慎的态度,一步步铺陈开来。我特别欣赏书中对早期韵书如《切韵》等进行的细致分析,它不仅仅是罗列了这些韵书的时代背景和编纂体例,更重要的是,它试图挖掘这些韵书背后所蕴含的语音理论和语音实践。例如,书中可能对《切韵》的韵部划分、声类归属等进行了深入的探讨,并联系当时社会上通行的语音系统,来解释其形成的合理性。这种考据与理论相结合的方式,让我在阅读时仿佛置身于历史的长河中,亲眼见证着韵学从萌芽到成熟的每一个关键节点。我尤其关注书中对于不同时期韵学理论的比较和辨析,比如,是如何从先秦两汉的朴素语音认识,逐步发展到隋唐时期更为成熟的“韵图”、“反切”等理论体系的。作者对这些理论的阐释,相信会是鞭辟入里的,能够帮助我理解这些理论的科学性和历史局限性。这本书的阅读体验,与其说是“读”一本“书”,不如说是在“学”一段“历史”,并从中汲取智慧。

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《韵学源流》这本书的价值,我认为不仅在于其学术的深度,更在于它所蕴含的文化传承意义。我一直觉得,了解一个民族的语言,就是了解这个民族的思想和文化。因此,研究韵学,也就能更好地理解中国古代的思想家、文学家是如何运用语言来表达他们的情感和思想的。《韵学源流》能否帮助我理解,古代的文人是如何通过对声韵的精妙运用,来营造诗歌的意境和音乐美?比如,书中是否会分析一些具体的诗歌片段,来展示声母、韵母、声调的配合如何产生不同的艺术效果?我期待作者能够通过深入浅出的讲解,让我体会到韵学在文学创作中的生命力。同时,我也希望这本书能够帮助我认识到,韵学作为一门古老的学问,其在中国文化中的根基有多么深厚,以及它对后世文化发展产生了怎样的影响。

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读《韵学源流》这本书,我最期待的是它能够清晰地阐述“声韵”二字在中国古代学术体系中的地位和作用。许多人可能只关注文字的形和意,而忽略了文字的“声”。《韵学源流》似乎填补了这一空白。我非常好奇,在古代的学术研究中,声韵学是如何与其他学科,如音韵学、训诂学、文学批评等相互影响、相互促进的。书中是否会介绍一些重要的声韵学著作,例如,它们是如何构建自己的理论体系,以及这些理论体系是如何在当时的学术界引起反响的?我特别想了解,声韵学在古代教育和文化传播中扮演了怎样的角色。例如,古代的儿童启蒙读物,是如何通过韵律来帮助记忆和学习的?这种对声韵学在更广泛文化背景下的考察,无疑能让这本书的价值更加凸显。

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