The Byzantine and Early Islamic Near East

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出版者:The Darwin Press, Inc.
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-12-31
价格:USD 45.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780878501441
丛书系列:
图书标签:
  • Byzantine Empire
  • Early Islam
  • Near East
  • History
  • Archaeology
  • Art History
  • Religious History
  • Cultural Exchange
  • Middle Ages
  • Mediterranean World
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具体描述

新史料视野下的拜占庭与早期伊斯兰近东:文化碰撞与帝国重塑 本书聚焦于公元七世纪至九世纪这一关键历史时期,探讨拜占庭帝国与新兴的伊斯兰哈里发国在近东地区的复杂互动、制度变迁以及文化融合的深层动态。我们摒弃了传统上将二者视为截然对立或冲突双方的简单叙事,转而采用一种更精细的区域视角,审视这一地理空间内原住民、统治精英以及宗教信仰体系的相互渗透与重构过程。 本书的研究核心在于剖析在政治权力转移的巨变之下,地中海东岸的社会结构、经济网络和知识生产是如何被重塑的。我们坚信,理解这一时期的近东,必须深入考察那些往往被忽略的“灰色地带”——那些既不完全属于君士坦丁堡的直接管辖,也未被完全纳入大马士革或巴格达统治框架的边疆地带和城市中心。 第一部分:帝国边界的模糊化与区域治理的继承性 传统史学常将七世纪的伊斯兰征服视为拜占庭在近东地区的彻底崩溃。然而,本书通过对地方性档案、法典残卷以及考古学新发现的细致比对,指出权力转移并非一蹴而就的断裂,而是一个渐进的、多层次的行政渗透过程。 一、行政机构的“借用”与本土化: 我们考察了叙利亚、埃及和美索不达米亚的早期哈里发统治初期,新统治者如何审慎地保留了大量拜占庭时代的行政工具、税收体系乃至官僚人员。例如,在叙利亚的财政记录中,我们发现了大量希腊语或阿拉米语的税务文书,表明伊斯兰政权初期对当地书吏阶层的依赖程度远超想象。这种“借用”并非单纯的效率考量,更是一种策略性的稳定手段,旨在最小化对底层社会经济活动的干扰,确保赋税的稳定流入。 二、城市作为权力重构的场域: 本书详细分析了安条克、亚历山大、耶路撒冷等关键城市在穆斯林统治下的转型。这些城市并未完全衰落,而是成为拜占庭精英(在军事或宗教领域受限后)与新穆斯林精英之间进行权力协商的场所。我们通过对城市公共空间(如浴场、集市的持续使用)的考古证据,揭示了社会生活在政治变动中的韧性。城市不仅是征服的目标,也是文化融合与政治妥协的熔炉。 三、军事前沿的地缘政治: 拜占庭与倭马亚/阿拔斯王朝之间的边界(如塔尔苏斯地区,即“基利西亚边疆”)并非一条清晰的直线,而是一个充满摩擦和渗透的动态地带。我们审视了“吉哈德”观念的早期实践,将其置于拜占庭边境防御体系(Themta制度的早期萌芽)的背景下进行考察。双方的军事行动不仅是征服,更是一种相互塑造边境认同的过程。边境地区的居民常常需要在帝国忠诚与生存需求之间进行微妙的平衡。 第二部分:信仰的迁徙与知识的交汇 七世纪的近东是基督教不同宗派(墨罗尼派、景教、一性论者)与新兴的伊斯兰教义进行首次大规模碰撞的舞台。本书关注的不是教义的冲突,而是这些信仰群体在共同生活空间中如何发展出新的社会组织和知识体系。 一、神学对话的物质证据: 我们分析了早期伊斯兰时期留存下来的基督教文献,特别是那些针对穆斯林质疑的回应性著作(Polemical literature)。这些文献揭示了早期穆斯林对基督教基本教义的理解程度,以及基督教思想家如何在维护自身信仰的同时,巧妙地融入或规避伊斯兰世界的概念框架。这表明,早期神学互动是一种双向的学习过程。 二、拜占庭知识遗产的“中介化”: 经典知识的保存与传播,在这一时期呈现出复杂的“中介”状态。我们探讨了叙利亚和美索不达米亚地区的修道院如何成为重要的知识中转站。这些机构不仅保留了希腊哲学和科学著作,还将其翻译成叙利亚语和波斯语,随后进入更广阔的伊斯兰学术圈。这并非简单的知识的“盗用”,而是早期拜占庭知识体系在新政治文化框架下进行自我再定位的表现。 三、建筑与艺术中的文化挪用: 在艺术史领域,我们探究了早期伊斯兰建筑(如耶路撒冷的圆顶清真寺的早期阶段)如何吸纳了拜占庭的马赛克技术、建筑布局和装饰母题。这些挪用并非简单的复制,而是带有明确的政治和宗教象征意义的“重构”,目的是在征服的景观中建立新的合法性叙事。 第三部分:社会经济网络与身份的流动性 本书认为,在政治权威的更迭中,底层的社会经济关系展现出惊人的连续性。农业生产、贸易路线以及货币体系的运作,构成了连接拜占庭与伊斯兰世界的持久纽带。 一、贸易的连续性与转型: 拜占庭的丝绸、香料和谷物贸易网络并未因政治分裂而中断。我们通过对红海和印度洋贸易的考察,展示了早期伊斯兰商人如何利用拜占庭残存的港口基础设施,并逐渐将其整合进更宏大的欧亚贸易体系中。君士坦丁堡与美索不达米亚之间的商业精英,往往在两个帝国间保持着密切的家族和商业联系。 二、货币体系的过渡与适应: 对七、八世纪铸币的分析表明,早期的伊斯兰金银币在很长一段时间内模仿了拜占庭的风格和重量标准,这反映了新政权在建立稳定的商业信用体系时,对既有规范的依赖。这种货币上的“拟态”持续了数十年,直至阿卜杜勒-马利克进行彻底的货币改革。 三、身份的“流变性”: 我们挑战了“穆斯林”与“基督徒”之间清晰的二元对立。在许多边境和城市地区,个体的身份认同是流动的,受到语言、职业和宗教实践的综合影响。例如,一些基督教徒(特别是叙利亚基督徒)在新的行政体系中获得了较高的地位,而一些皈依伊斯兰教的拜占庭贵族则扮演了新帝国与旧精英之间的桥梁角色。 结论:一个整合的近东区域 本书最终描绘了一个高度互联、相互依存的近东区域。拜占庭与早期伊斯兰的互动,与其说是两个世界间的对抗,不如说是在地中海东岸旧有文明基础上,通过新的政治能量和宗教意识形态所进行的复杂“再编排”。理解这一时期,要求我们超越民族国家或宗教范畴的限制,关注权力、知识和经济在地理空间内的持续流动与适应。本书提供的正是这样一套细致入微的工具和视角,以重构我们对“后古典时代”近东的理解。

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读后感

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用户评价

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我一直对拜占庭帝国的历史情有独钟,特别是其晚期与新兴的伊斯兰世界之间的互动。这本书完美地满足了我对这一主题的深入探索。作者在研究过程中展现出的严谨态度令人肃然起敬,他对史料的运用非常审慎,并且能够清晰地辨析不同来源的史料在可靠性上的差异。我特别欣赏书中对当时社会等级制度和家庭结构的分析。作者并没有将社会简化为统治者和被统治者之间的二元关系,而是深入探讨了不同社会阶层,包括贵族、商人和农民,他们在政治、经济和文化生活中的地位和作用。书中对婚姻习俗、继承权以及女性在社会中的角色的讨论,尤其让我觉得引人入胜。这些内容帮助我更全面地理解了那个时代人们的日常生活方式和价值观念。此外,我对书中关于语言和文化交流的章节也印象深刻。作者探讨了希腊语、阿拉伯语以及其他当地语言在此区域的传播和影响,以及这种语言的互动如何促进或阻碍了文化和知识的交流。本书的写作风格流畅而富有吸引力,尽管涉及大量的学术研究,但它并没有显得枯燥乏味。相反,作者能够将复杂的历史事件和概念以一种清晰易懂的方式呈现出来,这对于像我这样的普通读者来说,无疑是一种极大的福音。这本书为我打开了一扇通往过去的大门,让我能够更深切地体会到历史的脉络和演进。

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我被这本书所描绘的近东地区从中东罗马帝国晚期向早期伊斯兰社会转变的过程深深吸引。作者以其出色的叙事技巧,将那些看似遥远的历史事件赋予了生命。我特别欣赏书中对社会政治结构和权力运作的细致分析。作者并没有简单地将拜占庭帝国晚期和伊斯兰早期划分为两个完全独立的实体,而是深入探讨了两者之间的连续性和变迁性。书中对地方行政机构的改革,税收制度的演变,以及权力如何从中央转移到地方,又如何在新兴的伊斯兰权力结构中重新组合,都进行了详尽的论述。我尤其关注书中关于城市精英和军事贵族在政治变动中的作用。这些群体如何在新旧政权之间游走,如何维护自身的利益,以及他们的忠诚是如何转变的,这些都是理解那个时代政治动荡的关键。此外,我对书中关于法律体系和司法实践的讨论也深感着迷。作者探讨了罗马法在拜占庭帝国的延续,以及伊斯兰法是如何在早期伊斯兰社会中逐渐形成和发展的。这两套法律体系的互动和影响,对于理解该地区的社会秩序和治理模式至关重要。

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我一直在寻找一本能够真正触及拜占庭帝国晚期到伊斯兰帝国早期近东地区转型核心的书籍,而这本《拜占庭与早期伊斯兰近东》则绝对是我的首选。作者以其卓越的研究能力,将那些分散的、往往难以解读的古代文献,编织成了一幅连贯而引人入胜的历史画卷。我尤其欣赏书中对经济和商业网络在文明互动中所扮演的关键角色的分析。作者详细阐述了丝绸之路、香料贸易以及地中海商业网络的变迁,以及这些经济动脉如何受到政治变动的影响,又如何反过来影响政治格局的形成。他对拜占庭帝国晚期财政收入下降的原因,以及伊斯兰帝国早期如何通过控制新的贸易路线和建立新的货币体系来重塑地区经济的论述,让我对那个时代的经济学有了全新的理解。书中对农业生产、土地所有权以及手工业发展的细致描绘,也让我得以窥见普通民众的日常生活状态。我被书中对于城市中心如何从拜占庭的控制转向伊斯兰的统治,以及伴随而来的社会经济结构的调整所吸引。这种转型并非一蹴而就,而是经历了漫长而复杂的演变过程,作者对此的深入剖析,让我看到了历史的真实面貌。

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我对于那个特定历史时期的兴趣由来已久,而这本书的标题——“拜占庭与早期伊斯兰近东”——立刻就吸引了我的目光。从我收到这本书的那一刻起,我就被其严谨的学术风格和深刻的洞察力所折服。作者在梳理两个主要文明在此区域的互动时,展现了惊人的史料驾驭能力。我尤其赞赏他对那些往往被历史宏大叙事所忽略的细节的关注,比如城市防御工事的演变,军事技术的进步,以及人口迁移对社会结构的影响。书中的一些章节,特别是关于安条克、耶路撒冷和亚历山大里亚等重要城市的详细分析,让我对这些古代都市的衰落与新生有了更清晰的认识。作者并没有将这些城市的历史简单地视为一个线性过程,而是探讨了政治动荡、经济压力以及文化变迁等多种因素如何共同作用,塑造了它们的命运。我对书中关于军队组织和战术演变的论述也留下了深刻的印象,这不仅仅是关于数字和兵种的简单介绍,更是对当时军事思想和实践的深入剖析。作者在解释为何伊斯兰军队能够如此迅速地征服拜占庭的广袤领土时,并没有简单地归因于军事上的压倒性优势,而是深入分析了拜占庭帝国晚期所面临的内部困境,例如财政枯竭、地方自治势力的抬头以及宗教内部的纷争,这些都极大地削弱了其抵抗能力。这本书为我理解历史的复杂性提供了一个绝佳的范例,它教会我如何去看待和分析那些看似简单的历史事件背后的多重因果关系。

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作为一个对早期伊斯兰文明充满好奇的读者,我一直渴望找到一本能够全面而深入地解释其崛起及其与周边强权(尤其是拜占庭帝国)关系的著作。这本书无疑满足了我的这一需求,并且超出了我的预期。作者的叙事能力非常出色,他能够将发生在近东地区数百年的复杂历史脉络梳理得井井有条。我尤其被书中关于伊斯兰早期征服的战略分析所吸引。作者并没有简单地将这些征服描绘成宗教狂热的产物,而是深入分析了阿拉伯游牧部落如何利用其独特的军事优势,例如骑兵的机动性和对沙漠环境的熟悉,来对抗更庞大但却分散的拜占庭和萨珊波斯军队。书中对拜占庭帝国在亚美尼亚和叙利亚地区军事部署的细节描写,让我对当时前线的实际情况有了更生动的想象。此外,我对书中关于伊斯兰早期城市发展和社会结构的论述也深感着迷。作者详细阐述了像大马士革和巴格达这样的城市是如何在伊斯兰统治下迅速发展壮大的,以及这些城市如何在经济、政治和文化上成为新兴帝国的中心。书中对于早期穆斯林统治者如何处理被征服地区的非穆斯林人口,例如如何继续沿用或改革税收制度,以及如何处理宗教少数群体的地位等问题,都进行了细致的探讨。这本书的深度和广度都让我叹为观止,它为我理解早期伊斯兰世界的形成提供了坚实的基础,并让我对那个时代的社会政治动态有了更深刻的认识。

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我对拜占庭帝国的历史一直情有独钟,尤其是它在中世纪的演变及其与周边文明的互动。这本书,以其对拜占庭帝国晚期以及新兴伊斯兰世界在近东地区交织的历史的深刻洞察,完美地满足了我对这一主题的深入探究。作者在处理那些纷繁复杂的史料时,展现出了非凡的驾驭能力和严谨的治学态度。我尤其对书中关于宗教改革和教会组织在社会政治生活中的作用的论述印象深刻。作者并没有将宗教视为一个独立于世俗事务的领域,而是深入探讨了宗教信仰如何影响政治合法性、社会认同以及帝国边界的界定。书中关于拜占庭帝国晚期教会的内部结构,以及它与皇权之间复杂的关系,让我得以理解其在社会稳定和文化传承中的关键作用。同时,书中对伊斯兰教早期形成的宗教权威和法律体系的分析,以及它们如何影响早期穆斯林社会的组织和治理,也为我提供了重要的参照。我被书中关于圣地和朝圣地在两个文明之间的争夺和争夺中所扮演的角色所吸引。这些地方不仅是宗教意义的中心,更是政治和文化竞争的重要舞台。本书不仅提供了丰富的历史信息,更重要的是,它引导我思考那些塑造了我们世界的深层力量和动力。

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一直以来,我对拜占庭帝国的衰落及其与新兴伊斯兰世界的碰撞都非常感兴趣。而这本书,完美地契合了我的这一求知欲,并且以一种意想不到的深度和广度进行了阐述。作者在处理不同文明之间的文化交流和碰撞时,展现出了非凡的敏感性和洞察力。我尤其被书中关于思想、艺术和科学知识传播的章节所吸引。作者详细地探讨了希腊哲学、科学著作以及医学知识是如何被翻译成阿拉伯语,并在伊斯兰世界中得到继承和发展的。同时,他也关注了拜占庭帝国如何吸收和融合来自东方和其他文化的影响。书中对早期伊斯兰科学和哲学成就的描述,以及它们与希腊古典传统的联系,让我对人类知识的传承和演变有了更深刻的认识。此外,我对书中关于建筑、艺术风格以及宗教仪式在两个文明之间的相互影响也印象深刻。这些文化层面的互动,往往比政治和军事的冲突更能反映出文明的生命力和适应性。这本书为我提供了一个观察文明之间深度互动的绝佳视角,它让我看到,即使在冲突之中,也存在着深刻的交流和借鉴。

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我最近刚刚读完一本让我脑洞大开的书,虽然我买它的初衷是想深入了解一下拜占庭帝国晚期与伊斯兰早期在中东地区那段错综复杂又极具变革意义的交锋,但这本书所呈现的内容远比我预期的要丰富和深刻得多。作者并没有简单地罗列事件的发生顺序,而是像一位技艺精湛的史学家,将庞杂的史料抽丝剥茧,构建出了一幅宏大的历史画卷。最令我印象深刻的是,书中对当时社会经济结构的细致描绘,从税收制度的演变,到城市生活的变迁,再到农村经济的脉络,都进行了详尽的阐述。例如,作者对拜占庭帝国晚期财政危机根源的分析,以及伊斯兰帝国崛起后如何迅速重塑该地区的经济秩序,尤其是对土地所有权、商业贸易路线以及货币体系的影响,都让我对那个时代的动力学有了全新的认识。此外,书中还深入探讨了宗教在塑造社会形态和政治格局中的作用,无论是基督教的内部演变,还是伊斯兰教的早期传播与发展,都与当时的政治权力紧密相连。作者并没有将宗教视为一个独立于世俗事务的存在,而是将其融入到权力的争夺、民众的认同以及文化交流的方方面面。我尤其欣赏作者在处理不同文化和信仰群体互动时的 nuanced(细微而微妙)的视角,它没有简单地将历史描绘成一个二元对立的故事,而是展现了文化融合、冲突与共存的复杂性。这本书不仅仅是一部历史著作,更像是一次跨越时空的对话,让我得以近距离观察那些塑造了我们今日世界的古代文明是如何孕育和演变的。每一次翻阅,我都能发现新的视角,新的思考,这正是好书的魅力所在,它能够持续地激发读者的好奇心和求知欲。

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我最近才刚读完这本关于拜占庭与早期伊斯兰近东的书,它所带来的学术冲击和思想启迪是巨大的。这本书的作者以其非凡的史学功底,将那个错综复杂的历史时期展现得淋漓尽致。我尤其对书中关于军事战略和边境冲突的深入探讨感到着迷。作者并没有简单地将两个文明之间的冲突描绘成一次简单的胜负较量,而是深入分析了双方在边境地区长期的军事对峙,以及这种对峙如何塑造了双方的军事组织、战术思想乃至国家政策。书中关于拜占庭帝国在东部边境的防御体系,以及伊斯兰军队如何利用其机动性和游击战术来突破这些防线,都让我对那个时代的战争艺术有了更深刻的认识。我还对书中关于军事技术,例如攻城器械和火药(如果存在的话,请忽略此假设)的发展和应用进行了详细的描述。同时,书中对俘虏、战利品以及边境地区的移民和定居模式的讨论,也帮助我更全面地理解了战争对社会结构和人口分布的影响。这本书不仅仅是关于宏大的历史事件,它还深入到了那些构成历史肌体的微观细节,这使得整个叙事充满了活力和真实感。

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这本书的出版对我来说是一件非常令人兴奋的事情,因为它填补了我对拜占庭帝国晚期和伊斯兰早期近东地区了解上的一个重要空白。作者在学术上的严谨性毋庸置疑,他深入挖掘了各种第一手和第二手史料,并对它们进行了批判性的分析。我最感兴趣的部分是关于宗教在塑造社会认同和政治合法性方面的作用。作者并没有简单地将基督教和伊斯兰教视为相互排斥的对立面,而是探讨了它们之间复杂的互动关系,包括观点上的相互影响,以及在某些情况下,不同宗教群体如何为了共同的利益而合作。书中对于早期伊斯兰哈里发如何利用宗教话语来巩固其统治,以及拜占庭皇帝如何通过维护基督教的正统性来维持其帝国的凝聚力,都进行了深刻的分析。我尤其被书中关于圣像破坏运动后期以及之后拜占庭帝国宗教政策的讨论所吸引。这些事件不仅是宗教内部的争论,更与政治权力斗争和帝国认同的构建紧密相连。同时,书中对伊斯兰教早期关于圣战和顺从统治者的阐释,也帮助我理解了早期伊斯兰扩张背后的宗教动机和政治考量。这本书不仅提供了丰富的历史事实,更重要的是,它引导我深入思考那些塑造了我们世界的深层结构和动力。

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