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对萨德来说，奢侈和礼仪只不过是半遮半掩地用新道学反对旧道学，算不得启蒙。对人欲的利用和最大化才是启蒙的题中之义。如果说伏尔泰狄德罗算是启蒙运动的小清新，卢梭是站在小清新内部揭批小清新的小清新，那萨德可能就是启蒙的朋克真精神了。 @2019-03-28 22:12:17
评分对萨德来说，奢侈和礼仪只不过是半遮半掩地用新道学反对旧道学，算不得启蒙。对人欲的利用和最大化才是启蒙的题中之义。如果说伏尔泰狄德罗算是启蒙运动的小清新，卢梭是站在小清新内部揭批小清新的小清新，那萨德可能就是启蒙的朋克真精神了。
评分对萨德来说，奢侈和礼仪只不过是半遮半掩地用新道学反对旧道学，算不得启蒙。对人欲的利用和最大化才是启蒙的题中之义。如果说伏尔泰狄德罗算是启蒙运动的小清新，卢梭是站在小清新内部揭批小清新的小清新，那萨德可能就是启蒙的朋克真精神了。
评分对萨德来说，奢侈和礼仪只不过是半遮半掩地用新道学反对旧道学，算不得启蒙。对人欲的利用和最大化才是启蒙的题中之义。如果说伏尔泰狄德罗算是启蒙运动的小清新，卢梭是站在小清新内部揭批小清新的小清新，那萨德可能就是启蒙的朋克真精神了。
评分对萨德来说，奢侈和礼仪只不过是半遮半掩地用新道学反对旧道学，算不得启蒙。对人欲的利用和最大化才是启蒙的题中之义。如果说伏尔泰狄德罗算是启蒙运动的小清新，卢梭是站在小清新内部揭批小清新的小清新，那萨德可能就是启蒙的朋克真精神了。
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