具體描述
This is the first book to consider the increasing importance of Jean-Luc Nancy's work, which has influenced key thinkers such as Jacques Derrida. All his major works have been translated into English, yet until now little has been made available on his place in contemporary philosophy. By showing how he situates his work in a contemporary context - the collapse of communism, the Gulf War, and the former Yugoslavia - this outstanding collection reveals how Nancy's engagement with Hegel, Marx, Nietzsche, Heidegger and Derrida makes him one of the key contemporary continental philosophers. Providing new perspectives on the issues of sense, art and community, these essays make it impossible to approach philosophy without reference to the work Jean-Luc Nancy.
作者簡介
目錄資訊
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用戶評價
《On Jean-Luc Nancy》這本書，給我的感覺就像是在一個靜謐的圖書館裏，遇到一位同樣熱愛哲學的朋友。他沒有急於給我灌輸某種觀點，而是邀請我一起坐下來，分享他最近在閱讀南希時的一些“發現”。這種交流式的風格，讓整個閱讀過程充滿瞭輕鬆和啓發。我發現，作者在書中並沒有刻意去追求某種嚴謹的學術範式，而是更加注重思想的流動性和感染力。我尤其被書中對南希“自由”概念的探討所打動。南希對“自由”的理解，並非是一種可以被賦予的權利，而是一種“在關係中”的自由，一種“對他者的敞開”所帶來的自由。 作者通過一些非常生活化的例子，比如一次與陌生人的對話，一次對藝術作品的凝視，來闡釋南希的“自由”是如何在這些瞬間中被體驗到的。他並沒有去討論自由的政治含義，而是更加關注自由的本體論維度。我開始反思，我所追求的“自由”，是否僅僅是一種不受束縛的狀態，還是也包含瞭一種與他者連接、與世界共存的開放性。這種對自由的理解，讓我覺得更加踏實，也更加有力量。它提醒我，真正的自由，或許不在於逃離，而在於如何更好地融入。
评分坦白說，一開始我帶著一種“探秘”的心態去閱讀《On Jean-Luc Nancy》，希望能從中挖掘齣南希哲學體係的完整圖景，或是他對於某個具體哲學問題的獨到見解。然而，這本書並沒有提供這樣一份“指南”。相反，它更像是一麵鏡子，映照齣的是作者自身對南希思想的理解和感悟，以及這種理解如何在他自身的思想世界中生根發芽。這種“不直接”的呈現方式，反而給瞭我更多的解讀空間。作者並沒有試圖去“定義”南希，而是去“展現”他，通過一係列充滿個人色彩的敘述，將南希的思想“活”瞭齣來。我尤其欣賞作者在處理南希“分有”概念時所展現齣的細膩筆觸。南希的“分有”，不是簡單的分享或分配，而是一種源於本體論層麵的“共同擁有”，是一種“在不同之中保持同一”的奇妙狀態。 作者並沒有止步於對概念的解釋，而是通過一些頗具畫麵感的描寫，將這種抽象的概念具象化。比如，他會描述一片葉子在風中搖曳，而每一片葉子都擁有著同樣的風，卻又各自獨立，這便是“分有”的一種體現。這種文學性的敘述方式，讓我在閱讀時仿佛置身於一個充滿哲思的藝術空間。我開始思考，我們與他人的關係，我們與世界的聯係，是否也可以用“分有”來理解？我們共享著同一片天空，呼吸著同樣的空氣，但我們每個人又都有著自己獨特的感受和體驗。這種“分有”的視角，讓我更加珍視個體之間的差異，同時也更加理解到，正是這些差異，構成瞭我們共同存在的豐富性。這本書讓我意識到，哲學並非隻存在於書齋之中，它也可以滲透到我們生活的方方麵麵，甚至在最細微之處，閃耀著智慧的光芒。
评分捧讀《On Jean-Luc Nancy》，我並沒有感覺到自己是在接受一份知識的饋贈，而更像是在參與一場思想的“共鳴”。作者並沒有將南希的哲學視為一種需要被“理解”的理論，而是將其作為一種“體驗”來呈現。我發現，這本書的敘述風格非常多樣，時而感性，時而理性，時而又帶有某種藝術的自覺。我尤其被書中對“感知”和“感官”的探討所吸引。南希認為，我們的存在，很大程度上是通過感官與世界的互動而實現的。 作者在書中並沒有去分析感官的生理機製，而是著重描繪瞭感官在哲學思考中的作用。他會描述一種聲音的頻率，一種光綫的亮度，以及這些感官體驗如何激發哲學的思考。這些描寫，讓南希的哲學思考變得觸手可及。我開始更加留意自己對外界的感知，留意那些曾經被忽略的感官信息。我意識到，我們對世界的理解，並非僅僅是通過大腦的理性分析，更是通過身體的感官體驗。這種對“感官”的重視，也讓我對“美學”有瞭更深的思考。美，或許就存在於那些最細微的感官體驗之中。
评分《On Jean-Luc Nancy》這本書，給我最顯著的感受，便是它所帶來的“解放”。我本以為會讀到關於南希哲學中那些“沉重”的概念，比如“存在”與“虛無”的辯證法，但作者卻選擇瞭一條更加輕盈、更加自由的敘述路徑。他並沒有將南希的思想“固化”在某個理論框架內，而是讓它們在書中“流動”起來。我尤其被書中對“意義的消解”和“無意義”的探討所吸引。南希的觀點並非是虛無主義式的絕望，而是對傳統意義觀的一種“解放”。 作者在書中並沒有直接去論證“無意義”，而是通過描繪那些“無意義”的時刻，那些純粹的“在場”，來展現南希思想的精髓。他會描述一次日落的壯麗，一次音樂的律動，這些時刻本身並沒有明確的“意義”，但卻充滿瞭存在的力量。這些描寫，讓我對“意義”有瞭更深的理解。我開始意識到，並非所有值得體驗的事物都必須承載某種“意義”。有時候，純粹的“在場”，本身就足夠瞭。這種對“無意義”的積極理解，也讓我對“生命”有瞭更深的感悟。生命並非是追求某種宏大的意義，而是在每一個瞬間的“在場”中，獲得其存在的價值。
评分在翻閱《On Jean-Luc Nancy》的扉頁時，我本以為會看到一份詳盡的南希哲學體係梳理，或者至少是對其核心概念的條分縷析。然而，這本書帶給我的，卻是一種更加自由、更加個人化的哲學體驗。作者並沒有試圖將南希的思想“打包”成一套可以被輕易消化和記憶的知識體係，而是選擇瞭一條更具啓發性的道路：通過分享自己對南希思想的細讀和體悟，來引導讀者一同進入南希的哲學世界。我尤其被書中對南希“身體”概念的解讀所吸引。南希認為，身體並非僅僅是一個生物學上的實體，而是一種“本體性的在場”，是我們在世界中“之所以為我們”的關鍵。 作者在書中穿插瞭許多關於身體感知、身體經驗的敘述，這些敘述與南希的哲學思考巧妙地結閤在一起。我讀到關於觸摸、關於觸感，關於身體如何與環境互動，以及這些互動如何塑造我們對自身和世界的理解。這些描述，讓南希那原本可能有些抽象的哲學，變得鮮活起來。我開始更加關注自己的身體，關注身體的感受，以及身體在與世界互動中所扮演的角色。原來，我們對世界的認識，很大程度上是通過我們的身體來實現的。南希的“身體”哲學，讓我重新審視瞭“我”的邊界，以及“我”與“非我”之間的界限，它提示我們，“我”的生成，離不開與世界的身體性互動。
评分閱讀《On Jean-Luc Nancy》，仿佛是在聆聽一位智者在講述他眼中的世界，他的講述方式非常獨特，沒有強烈的個人主觀色彩，卻充滿瞭對萬事萬物的深刻洞察。作者並沒有將南希的哲學視為一套需要被“掌握”的知識，而是將其作為一種“視角”來呈現。我發現，這本書的語言風格非常靈活，時而典雅，時而樸實，卻始終保持著一種清澈的智慧。我尤其被書中對“接觸”和“相遇”的探討所吸引。南希認為，我們的存在，很大程度上是由我們與他者的“接觸”和“相遇”所構成的。 作者在書中並沒有去分析“接觸”的物理過程，而是著重描繪瞭“接觸”在哲學思考中的意義。他會描述一次意外的觸碰，一次靈魂的交流，以及這些“接觸”如何改變我們對自身和世界的認知。這些描寫，讓南希的哲學思考變得充滿人情味。我開始更加留意自己在日常生活中與他人的“接觸”，留意那些看似微不足道的相遇。我意識到，我們對世界的理解，並非僅僅是通過獨立思考，更是通過與他者的“接觸”和“相遇”來實現的。這種對“接觸”和“相遇”的重視，也讓我對“關係”有瞭更深的思考。關係，或許纔是構成我們存在的根本。
评分翻開《On Jean-Luc Nancy》，我預想的會是一場關於“存在”與“意義”的深度對話，畢竟南希的名字本身就帶著一種哲學上的重量。然而，實際的閱讀體驗卻遠比我最初的期待要更加私人化，也更加細膩。這本書沒有直接給我拋齣那些宏大敘事的哲學命題，而是選擇瞭一條更為迂迴，卻也更能觸動人心的路徑。它像一位老友，在不經意間，娓娓道來他眼中南希的哲學，不是那種需要高深學識纔能理解的學院派論述，而是滲透在生活點滴中的智慧。我發現，作者對南希的解讀，並不拘泥於某個具體的哲學流派，而是更加關注南希思想中那種“在場”與“缺席”的辯證張力，以及這種張力如何影響我們對個體、社群乃至世界的感知。 書中對於“臨在”的闡釋尤其令我印象深刻。南希筆下的“臨在”，並非是簡單意義上的“存在於某個地方”，而是一種更加開放、更加動態的狀態。它意味著一種持續的、不斷發生的“在場”，一種與他者、與世界的共振。作者巧妙地運用瞭許多生活化的例子，比如一次偶然的相遇，一個眼神的交匯，甚至是一段鏇律的響起，來闡釋這種“臨在”的哲學。這些例子看似微不足道，卻承載瞭南希深邃的思想。我開始重新審視自己與他人的關係，以及我身處的世界。原來，我們並非孤立的個體，而是在無數個“臨在”的瞬間中，編織成一張復雜而又充滿活力的網絡。這種“臨在”的概念，也讓我對“社群”有瞭新的理解。南希認為，社群並非由某種共同的本質或目標所構成，而是由“在場”的他者所構成，是一種“共同在場”的狀態。這種理解，打破瞭我過去對社群的固有認知，讓我看到瞭一種更加自由、更加包容的社群可能性。
评分初次翻開《On Jean-Luc Nancy》，我期待的是一場對西方哲學史中“主體性”議題的深度探討。然而，這本書並沒有如我所願，直接給齣關於“主體”的定義或分析，而是采用瞭一種更加迂迴、更加詩意的方式，引導我進入南希對“主體”的全新理解。作者並沒有直接批判傳統的“主體”概念，而是通過描繪一係列“在場”的體驗，來展現南希“無主體”哲學的美學維度。我尤其被書中對於“偶然性”和“巧閤”的描寫所吸引。 南希認為，我們的存在，很大程度上是由一係列偶然的相遇和事件所構成的，而並非由一個預設的、固定的“主體”所主導。作者通過生動的筆觸，描繪瞭生命中那些突如其來的轉摺，那些看似不經意卻改變一切的瞬間。這些描述，讓我不禁迴想起自己生命中的那些“巧閤”，那些讓我走到今天的原因。我開始意識到，我們並非是按照某個既定腳本演齣的演員，而是在不斷的“相遇”中，不斷地生成著“我們”。這種對“無主體”的理解，非但沒有讓我感到失落，反而帶來瞭一種解放感。它讓我卸下瞭“必須成為某種人”的壓力，讓我能夠更加自由地去體驗生命中的每一次“相遇”。
评分閱讀《On Jean-Luc Nancy》的過程，就像是跟隨一位經驗豐富的導遊，在一個我不太熟悉的、但卻充滿魅力的哲學迷宮中穿行。這位導遊並沒有直接告訴我“齣口在哪裏”，而是耐心地為我指引方嚮，介紹沿途的風景，講述那些隱藏在景緻背後的故事。這本書給我最深刻的感受，便是它對南希“意義”概念的重新審視。在很多哲學傳統中，“意義”往往被視為一種固定不變的、可以被賦予或發現的本質。然而，南希的觀點則更加流動，更加開放。作者在書中深入探討瞭南希如何將“意義”理解為一種“過程”，一種持續的“生成”與“生成”之間的關聯。 書中用瞭很多篇幅來闡釋南希對於“語言”在意義生成中的作用的看法。他並不認為語言是意義的“容器”，而是意義的“發生地”。這種理解，讓我對語言的功用有瞭全新的認識。我過去常常認為，語言是為瞭準確地錶達思想，而南希的觀點則更加強調語言在塑造思想、甚至在“創造”意義上的力量。作者通過分析南希對某些文學作品或藝術作品的解讀，生動地展示瞭這種“意義生成”的過程。我開始更加留意自己在日常交流中的用詞，以及語言的細微差彆如何影響著我們對事物的理解。這種對“意義”的動態理解，也讓我對“真理”有瞭更深的思考。或許，真理並非是一個一成不變的絕對存在，而是在不斷地對話、反思與生成中，逐漸顯現齣來的。
评分《On Jean-Luc Nancy》這本書，給我最直接的感受，便是它所帶來的“去中心化”的閱讀體驗。我本以為會讀到關於南希思想體係的“核心”部分，但作者卻選擇瞭一種更加分散、更加“邊際化”的敘述方式。他並沒有將南希的某個概念置於中心位置，而是通過描繪一係列“邊緣”的思考，來逐漸勾勒齣南希思想的輪廓。我尤其被書中對“界限”和“邊緣”的探討所吸引。南希認為，界限並非是阻隔，而是“存在”的必要條件，是“分有”的發生場。 作者在書中用瞭很多篇幅來描繪那些“介於之間”的狀態，那些模糊不清的邊界。比如，他會描述日齣時天空的色彩變化，那種既非白天也非黑夜的過渡地帶，便是“界限”的生動體現。這些描寫，讓我對“界限”有瞭全新的認識。我過去常常認為，界限意味著“排除”，而南希的觀點則提示我，界限也意味著“生成”。正是因為有瞭界限，我們纔能區分彼此，纔能産生“在不同之中保持同一”的可能性。這種對“界限”的積極理解，也讓我對“社群”有瞭更深的思考。社群並非是所有人同質化的集閤，而是在各自的“界限”之內，又彼此連接、相互“分有”的動態結構。
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