親曆耶魯 在線電子書 圖書標籤: 隨筆 孫康宜 散文隨筆 美國 學術 大學 曆史 文化
發表於2024-10-31
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受益匪淺
評分通纔教育以教育本身為目標,它與實際的功用無關, 並不教我們what to think, 而是教我們how to think, 使我們有批判自己、界定自己的價值觀的能力,使我們抵擋碰見與不寬容的想法,進而推進獨立思考和自由言論的悠久傳統.
評分先是《讀庫》中李懷宇那篇“旅美三女史”,然後是張充和口述、孫康宜筆錄的《麯人鴻爪》,遂對孫康宜有瞭印象,藉著對耶魯的崇拜,然後讀到瞭這本書。尤其喜歡校長雷文的那篇。
評分文學史背後的故事 得知瞭很多名人周邊 如瀋從文等
評分通纔教育以教育本身為目標,它與實際的功用無關, 並不教我們what to think, 而是教我們how to think, 使我們有批判自己、界定自己的價值觀的能力,使我們抵擋碰見與不寬容的想法,進而推進獨立思考和自由言論的悠久傳統.
孫康宜,1944年生於北京,曾任普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長,現任耶魯大學東亞語文係教授。與哈佛大學的宇文所安(Stephen Owen) 共同主編Cambridge History of Chinese Literature(劍橋中國文學史)。中文著作有《我看美國精神》、《走齣白色恐怖》、《文學經典的挑戰》、《遊學集》、《文學的聲音》、《耶魯性彆與文化》、《古典與現代的女性闡釋》、《耶魯潛學集》等
這本隨筆集大都有關我在耶魯大學教學和生活的心靈故事。我在耶魯教書已有27年之久。迴憶l982年剛抵達校園的第一天,我的耶魯同事傅漢思(HansH.Frankel)教授就送我一本詩人賀蘭德的新著《詩律的理念》(Rhyme's Reason,耶魯大學齣版社,1981年版)。那本書很有啓發性,它教導讀者如何把內心的思想和情感用“詩”的方式錶示齣來,而最富於詩意的情境就是一種“自我描述”(self—description)。後來我認識瞭賀蘭德(他是耶魯英文係的教授),彼此成為經常討論詩歌的朋友,而且還同住在一個名叫“木橋”(Woodbridge)的鄉村裏。他給我的影響很大,使我深刻體會到,寜靜與省思乃是個人生命中的最佳補藥。
對我來說,生活中每一刻的思考都是一種享受。盧梭在他的《懺悔錄》中曾說:“真正的幸福是不能描寫的,它隻能體會,體會得越深就越難加以描寫。”但我卻喜歡沉陷在描寫的樂趣中,喜歡試圖捕捉那偶然超越瞭現實局限性的詩的境界。耶魯的校園很美,正好讓我能享有思考的空間。我最喜歡獨自坐在校園裏的石颱階上,一麵通過四周的寜靜來打開我的心靈空間,一麵思想那種獨處的豐富感。我的許多作品都是在這樣的“上下文”中寫齣來的。
然而,本書所有的篇章都是在我的“潛學齋”裏寫成的。這個書齋原是多年前父親為我命名的,不論我住到何處,不論房子大小,我的書房都叫“潛學齋”。如今雙親均已過世,讓我更加珍惜父親為我所寫的“潛學齋”遺墨。尤其是,父親在“潛學齋”三字下的附言“康宜敦品勵學”令我終生難忘。我必須繼續努力修養自己、不斷學習、不斷積纍人生的閱曆,纔不緻辜負我父母的期望。
本書能順利齣版,首先要感謝鳳凰齣版傳媒集團的申作宏先生,是他的熱心和執著纔使其及早實現。我也要感謝颱灣允晨文化實業股份有限公司的發行人廖誌峰先生,經他授權使用瞭我前些年齣版的《耶魯潛學集》中的不少篇章。同時,我的好友蘇煒和康正果兩位先生也給瞭我多方麵的幫助。
孙宜康女士在耶鲁大学的所见所闻以及生活感悟。 其中最令我感动的是在描述耶鲁大学校长雷文的时候。 “做校长的成功与否不是在于他有多老、多有经验,而是在于他多有智慧。”这话是耶鲁社会学系教授Kai Erikson说的。其实,无论是什么职业,这话在大部分的情况下是适合的。 校...
評分在以人物肖像为拍摄题材的成像方式上,如果说,在照相馆中那些正襟危坐于镜头前的人们留下的是一幅仪表堂堂的容颜特写,那么,摄影师在大千世界的任何场合灵机一动的即兴抓拍无疑当属一种照相术中的“野路子”。当我们越来越希望通过照片来拓展人类对外部世界和...
評分在以人物肖像为拍摄题材的成像方式上,如果说,在照相馆中那些正襟危坐于镜头前的人们留下的是一幅仪表堂堂的容颜特写,那么,摄影师在大千世界的任何场合灵机一动的即兴抓拍无疑当属一种照相术中的“野路子”。当我们越来越希望通过照片来拓展人类对外部世界和...
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評分在以人物肖像为拍摄题材的成像方式上,如果说,在照相馆中那些正襟危坐于镜头前的人们留下的是一幅仪表堂堂的容颜特写,那么,摄影师在大千世界的任何场合灵机一动的即兴抓拍无疑当属一种照相术中的“野路子”。当我们越来越希望通过照片来拓展人类对外部世界和...
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