《民国文人风骨》民国文人，以其个性学识改变了“一为文人，便无足观”的说法，更以其“宁鸣而死，不默而生”的刚烈书写着风骨与担当。《民国文人风骨》作者韩石山先生潜心研究现代文化，熟知民国文人的经历与掌故。他书写民国文人，不被既有的定论所囿，不人云亦云给人物贴标签，而是从翔实的史实，从生活中的小事、细节处剖析人物个性，展现人物全貌。十四位民国文人由他娓娓道来，细致生动，鲜活有趣。可敬、可佩，可亲、可感，读后只会觉得，他们不是活在历史里，而是我们中的一员。
具体描述
读后感
读韩石山先生之《民国文人风骨》 曾训骐 生活于1500年前南朝梁的文学批评家刘勰说：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺词，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”（《文心雕龙•风骨》）意思是说，端直的言...
评分读韩石山先生之《民国文人风骨》 曾训骐 生活于1500年前南朝梁的文学批评家刘勰说：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺词，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”（《文心雕龙•风骨》）意思是说，端直的言...
评分读韩石山先生之《民国文人风骨》 曾训骐 生活于1500年前南朝梁的文学批评家刘勰说：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺词，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”（《文心雕龙•风骨》）意思是说，端直的言...
评分读韩石山先生之《民国文人风骨》 曾训骐 生活于1500年前南朝梁的文学批评家刘勰说：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺词，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”（《文心雕龙•风骨》）意思是说，端直的言...
评分从没有哪一段，像这一段那样，一经过手，便不忍撒手。 短短的民国几十年，让人沉迷，最近一年多，似乎有些小疯狂般的喜欢上这段历史，准确来说，是喜欢这段历史里的人。 也许，或者每一个人其实都能在其中找到自己喜欢的人罢？ 比如说，可以比如说。喜欢英雄的话，孙中山、...
用户评价
作者貌似很喜欢林徽因啊！占去了一半。胡适只有短短一篇，还是写他不好的。
评分我喜爱的小故事们。
评分作者貌似很喜欢林徽因啊！占去了一半。胡适只有短短一篇，还是写他不好的。
评分我喜爱的小故事们。
评分看到金岳霖排在林徽因后头就从林那一章开始翻，翻了一百多页还没翻到他那章。全书两百多页。
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