《文章与讲演(1911-1921年)》包含了胡塞尔从1911年至1921年的文章与讲演，仁因此而与《胡塞尔全集》第二十二卷《文章与书评（1890-1910年）》①衔接起来。在“文章”的标题下所集聚的是胡塞尔在此期玎的所有短篇文字，它们已经在海尔曼·列奥·梵·布雷达（Her．man Leo Van Bredas）编撰的胡塞尔文献目录②中列出。此外，在主一卷中还纳入了胡塞尔打算发表在一个杂志上但却没有出版的乙篇自成一体的论文，以及他的所有那些不是在通常教学义务中斤作的讲演。还有一卷《胡塞尔全集》正在准备之中，它会使《胡塞尔全集》中的文章与讲演部分得以完备。③胡塞尔于1911年至921年期间撰写的这些短篇文章和讲演，彼此间差异极大。因而下面的说明将首先集中在对其产生过程的追述上。
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用户评价
难得在HUA6之外看到胡塞尔讨论哲学史，还是非经验论唯理论这块的。我觉得胡塞尔对德国唯心主义抱有复杂的态度。总体上他高度地无以复加地称颂了德国唯心主义，认为它无论横向还是纵向比较都是空前的，而且能坚持和布伦塔诺不同的意见：后者认为只要是逻辑上不够明晰的思想那就绝不可能是伟大的思想，但胡塞尔认为这一点不妨碍承认一种思想在总体的方向上和道路上有为我们指航的伟大功绩。但如果再走近一点，德国唯心主义难道仅此而已么？——即便胡塞尔或许还可以说它为现象学提供了许多材料（所以它在具体的问题上在胡塞尔看来都是含混的，但现象学能够使之清晰，恐怕在胡塞尔心目中现象学会是“绝后”的？）；而且胡塞尔对德国唯心主义的哲学家们的态度恐怕也是参差不齐的：尽管他一起提到那些人是都是让他们的名字一并出现，但实际上对谢林和黑格
评分什么是科学。明证，统一，闭包
评分收录了1911-1921年间的重要文章和讲稿，包括《哲学作为严格的科学》、弗莱堡就职讲演、《现象学与心理学》、《现象学与认识论》等。
评分什么是科学。明证，统一，闭包
评分难得在HUA6之外看到胡塞尔讨论哲学史，还是非经验论唯理论这块的。我觉得胡塞尔对德国唯心主义抱有复杂的态度。总体上他高度地无以复加地称颂了德国唯心主义，认为它无论横向还是纵向比较都是空前的，而且能坚持和布伦塔诺不同的意见：后者认为只要是逻辑上不够明晰的思想那就绝不可能是伟大的思想，但胡塞尔认为这一点不妨碍承认一种思想在总体的方向上和道路上有为我们指航的伟大功绩。但如果再走近一点，德国唯心主义难道仅此而已么？——即便胡塞尔或许还可以说它为现象学提供了许多材料（所以它在具体的问题上在胡塞尔看来都是含混的，但现象学能够使之清晰，恐怕在胡塞尔心目中现象学会是“绝后”的？）；而且胡塞尔对德国唯心主义的哲学家们的态度恐怕也是参差不齐的：尽管他一起提到那些人是都是让他们的名字一并出现，但实际上对谢林和黑格
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