《文章與講演(1911-1921年)》包含瞭鬍塞爾從1911年至1921年的文章與講演，仁因此而與《鬍塞爾全集》第二十二捲《文章與書評（1890-1910年）》①銜接起來。在“文章”的標題下所集聚的是鬍塞爾在此期玎的所有短篇文字，它們已經在海爾曼·列奧·梵·布雷達（Her．man Leo Van Bredas）編撰的鬍塞爾文獻目錄②中列齣。此外，在主一捲中還納入瞭鬍塞爾打算發錶在一個雜誌上但卻沒有齣版的乙篇自成一體的論文，以及他的所有那些不是在通常教學義務中斤作的講演。還有一捲《鬍塞爾全集》正在準備之中，它會使《鬍塞爾全集》中的文章與講演部分得以完備。③鬍塞爾於1911年至921年期間撰寫的這些短篇文章和講演，彼此間差異極大。因而下麵的說明將首先集中在對其産生過程的追述上。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
收錄瞭1911-1921年間的重要文章和講稿，包括《哲學作為嚴格的科學》、弗萊堡就職講演、《現象學與心理學》、《現象學與認識論》等。
评分什麼是科學。明證，統一，閉包
评分收錄瞭1911-1921年間的重要文章和講稿，包括《哲學作為嚴格的科學》、弗萊堡就職講演、《現象學與心理學》、《現象學與認識論》等。
评分什麼是科學。明證，統一，閉包
评分難得在HUA6之外看到鬍塞爾討論哲學史，還是非經驗論唯理論這塊的。我覺得鬍塞爾對德國唯心主義抱有復雜的態度。總體上他高度地無以復加地稱頌瞭德國唯心主義，認為它無論橫嚮還是縱嚮比較都是空前的，而且能堅持和布倫塔諾不同的意見：後者認為隻要是邏輯上不夠明晰的思想那就絕不可能是偉大的思想，但鬍塞爾認為這一點不妨礙承認一種思想在總體的方嚮上和道路上有為我們指航的偉大功績。但如果再走近一點，德國唯心主義難道僅此而已麼？——即便鬍塞爾或許還可以說它為現象學提供瞭許多材料（所以它在具體的問題上在鬍塞爾看來都是含混的，但現象學能夠使之清晰，恐怕在鬍塞爾心目中現象學會是“絕後”的？）；而且鬍塞爾對德國唯心主義的哲學傢們的態度恐怕也是參差不齊的：盡管他一起提到那些人是都是讓他們的名字一並齣現，但實際上對謝林和黑格
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有