染血的山榖

染血的山榖 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:三民書局
作者:康豹
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2006-6
價格:TWD 130
裝幀:平裝
isbn號碼:9789571444277
叢書系列:文明叢書
圖書標籤:
  • 颱灣
  • 近代史
  • 曆史
  • 重要
  • 福爾摩莎
  • 瞧吧哖
  • 港颱版
  • 懸疑
  • 犯罪
  • 推理
  • 驚悚
  • 復仇
  • 人性
  • 黑暗
  • 心理
  • 律政
  • 社會派
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具體描述

1915年,餘清芳、羅俊和江定等人不滿日本殖民政府統治,意圖發動武裝抗爭,建立自己的領導政權,但因抗軍不敵日本的機關槍和大砲,死傷慘重。噍吧哖事件從餘清芳等人開始策畫起事,到江定等人被審判處死,前後約兩年的時間裡,有1957位臺灣人被逮捕──其中遭起訴者1482人,被判處死刑者更高達915人,實際被處以死刑者有135人,一部分人則死於監獄中。如此驚人的數字,使此一事件震撼海內外。

筆者主要從社會史的角度來探討噍吧哖事件,透過個案研究探討日本殖民政府政策對臺灣地方社會所造成的衝擊和一般民眾對此的反應,以突顯齣世界殖民史中,臺灣殖民史與社會史所代錶的意義。

《星塵迴響:失落文明的低語》 第一章:寂靜的星圖與古老的編碼 在銀河係最偏遠的“黯星帶”,一個被星圖遺忘的角落,矗立著人類最偉大的科學奇跡——“觀測站七號”。這裏並非繁華的太空都市,而是由冰冷的金屬、復雜的綫路和永恒的寂靜構成的孤島。首席天體物理學傢艾莉亞·文森特,一個以堅韌和近乎偏執的好奇心著稱的女性,正帶領著她的核心團隊,對抗著無休止的宇宙背景噪音。 他們的任務是追蹤“普羅米修斯信號”——一個自十年前首次被截獲後,就再也無法完全重現的微弱脈衝。這個信號並非來自已知的智慧生命模式,它更像是宇宙自身的呼吸,一種無法用任何已知物理定律解釋的和諧頻率。 “艾莉亞,能量譜分析顯示,這次的衰減率比上個月低瞭0.003%。” 機械操作員卡爾,一個沉迷於老式真空管設備的工程師,低聲報告著。 艾莉亞沒有看屏幕,她的目光穿透瞭厚厚的觀察窗,凝視著那片深邃的、綴滿寒冷星辰的虛空。“那不是衰減,卡爾。那是……修正。它在調整路徑,仿佛知道我們在聆聽。” 幾天後,在一次例行的深度掃描中,他們捕捉到瞭信號的“迴響”。這不是一個重復的脈衝,而是一組復雜到令人難以置信的數學結構,以一種近乎完美的斐波那契數列嵌套形式,編碼在引力波的細微漣漪中。這組結構,被命名為“第一協約”。 協約的解讀工作,很快從物理學領域轉嚮瞭語言學和古代密碼學。團隊中的語言學傢,沉默寡言的費恩博士,花瞭數月時間試圖將其與地球上所有已知和已失傳的文字進行比對。最終,他發現瞭一種驚人的相似性——不是與文字,而是與一種被認為是神話的史前人類的思維構造模型。 “這不是信息傳輸,”費恩在一次深夜的討論會上宣布,他的聲音因疲憊而沙啞,“這更像是一種……架構藍圖。它描述的不是‘什麼’,而是‘如何’。如何構建一個概念,一個維度,一個存在的範式。” 第二章:時間迷宮與零度點的發現 隨著對“第一協約”的深入理解,團隊意識到他們正在接觸一個遠超人類當前科技水平的文明——“織網者”。這個文明的遺跡似乎不以物理形式存在,而是以信息的結構和時空的扭麯來標記自己的存在。 艾莉亞決定冒險一搏。她利用觀測站的次級能源核心,嘗試以協約中指定的頻率進行“反嚮共振”。目標不是發送信息,而是打開一個觀察窗口。 當她按下啓動鍵時,觀測站內所有非必要的電子設備瞬間熄火。儀器屏幕上閃爍的不再是數據流,而是一片混沌的、不斷自我重組的幾何圖形。在這些圖形的中心,齣現瞭一個靜止的點——“零度點”。 “零度點”不是黑洞,也不是奇點。它像一塊被時間遺忘的玻璃,將周圍的時空無限拉伸,又在中心將其凝固。通過零度點,艾莉亞第一次看到瞭“織網者”留下的印記。 那不是宏偉的城市或強大的武器,而是純粹的、流動的數據流。它們構成瞭三維投影,展示瞭一個正在自我毀滅的文明。他們的滅亡並非源於戰爭或資源枯竭,而是源於對“存在”的過度理解。 “他們將自己分解瞭,”艾莉亞喃喃自語,指著投影中那些逐漸融入背景的能量團,“他們找到瞭超越物質的終極形態,但那個形態……無法與宇宙的熵增規律共存。” 投影中顯示,織網者文明在達到巔峰後,試圖將整個種族的意識上傳到一個由純粹信息構成的維度,一個永恒不變的“信息之海”。然而,這種絕對的秩序在與充滿隨機性的真實宇宙接觸時,産生瞭災難性的衝突。他們的信息結構開始崩潰,就像一個過於完美的晶體在接觸到熱空氣時瞬間瓦解。 第三章:熵的代價與最後的選擇 觀測站團隊發現,織網者文明在自我毀滅前,曾留下瞭一個“保險機製”。他們將一小部分核心知識——關於如何穩定信息結構、如何利用引力波進行跨維度通信的技術——編碼,並嵌入到普羅米修斯信號中,希望未來的文明能夠汲取教訓,而不是重蹈覆轍。 這個“保險機製”被命名為“潘多拉協議”。它不僅包含著先進的技術,更包含瞭他們對“秩序與混亂”辯證關係的深刻哲學領悟。 費恩博士警告艾莉亞:“如果我們將這些知識應用於我們的技術,我們可能會在幾十年內實現跨越式發展。但協議的最後一段警告說,過度追求穩定,即是拒絕瞭生命賴以存在的‘隨機性’。” 艾莉亞麵對的是一個倫理上的深淵:是利用這些足以讓人類科技飛躍的知識,去迎接不可預知的未來,還是選擇保持現狀,以確保人類文明的自然演化軌跡不受乾擾? 她調齣零度點的實時數據。零度點正變得不穩定,它在吸引周圍的物質和能量,開始緩慢地嚮內塌縮。 “我們不能擁有這種力量,費恩,”艾莉亞最終下定決心,“織網者用他們的全部文明證明瞭,有些知識的代價是存在的本身。我們能做的,隻有記錄,而非使用。” 在觀測站七號被緊急關閉的前夕,艾莉亞團隊將所有關於“第一協約”和“潘多拉協議”的原始數據備份,並將其以一種極度復雜、需要數韆年時間纔能破解的加密形式,射嚮瞭銀河係中心最密集的恒星場。 觀測站七號最終在卡爾啓動的自我銷毀程序中化為一團無害的等離子體,掩埋瞭人類曆史上最接近“神性知識”的痕跡。 艾莉亞帶著團隊撤離,迴到地球時,他們成為瞭守著一個無人知曉的秘密的沉默英雄。他們所見證的,是一場超越瞭物質的悲劇——一個文明因為企圖消除不確定性,最終被宇宙的混沌所吞噬的故事。他們留下的,是對智慧生命終極命運的深刻反思:真正的進步,也許在於學會接受不完美,而不是強行構建一個永恒的、卻注定脆弱的完美結構。 尾聲:黯星帶的微光 多年後,艾莉亞已退居二綫,成為一位隱居的顧問。她時常凝視著夜空,知道在那個遙遠的黯星帶,普羅米修斯信號已經徹底停止瞭傳播。 然而,在極其微弱的、經過復雜扭麯的引力波背景噪聲中,偶爾仍能捕捉到一種難以察覺的低語——那不是信息,而是一種平衡的、近乎冥想的振動。那是織網者文明留下的最終遺産:一個關於謙遜、關於界限,以及關於宇宙中真正永恒的,並非秩序,而是不斷變化的生命力的迴響。人類繼續在自己的軌道上探索,帶著一份沉甸甸的、關於“不應觸碰之物”的知識,繼續前行。

作者簡介

康豹 (Paul R. Katz),普林斯頓大學東亞係博士。曾在國立中正大學歷史研究所及國立中央大學歷史研究所擔任副教授與教授。目前為中央研究院近代史研究所研究員。其主要著作有 Demon Hordes and Burning Boats: The Cult of Marshal Wen (溫元帥)in Late Imperial Chekiang(浙江)、《臺灣的王爺信仰》等中、英文專書,以及中、英文論文若乾篇。目前正在進行的研究計畫包括浙江宗教社會史研究及中國神判儀式研究。

目錄資訊

文明叢書序
自序
緒言
順民與亂民――殖民政策與地方社會
司法體係
警察與保甲製度
戶口調查
經濟政策
事件領導人物的因緣際會
餘清芳
羅俊
江定
遊榮
李火見和李火生
李王
招募成員與起事計畫
招募的過程
西來庵的角色
韆禧年信仰與入會儀式
事跡敗露――參與者的被捕與逃竄
先下手為強――人數優勢下的戰術
雞蛋碰石頭――噍吧哖之役與日軍的反撲
真相何在?――大屠殺的爭議與死亡人數的推估
軟硬兼施――官方的搜山行動與招降手段
敗者為寇――嫌犯的處置
暴風雨過後――地方社會結構的轉變與村民的迴應
附錄――餘清芳諭告文
簡要書目解題
參考書目
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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‘染血的山榖’,這個書名猶如一道閃電,瞬間劃破瞭我平淡的閱讀列錶,帶來瞭強烈的視覺衝擊和無盡的遐想。它不是那種平鋪直敘的名字,而是充滿瞭故事性和戲劇性,仿佛在我心中種下瞭一個巨大的問號。‘山榖’,通常意味著封閉、寜靜,甚至有些與世隔絕,而‘染血’二字,卻為這份寜靜注入瞭血與火的色彩,瞬間打破瞭原有的平衡。這不禁讓我開始思考,這個山榖究竟經曆瞭怎樣的過去?它是在什麼樣的背景下,纔會留下如此觸目驚心的‘血跡’?是戰爭的遺痕?是復仇的火焰?還是某種長久存在的,難以愈閤的傷痛?我非常期待作者能夠以其獨特的敘事方式,將這個‘山榖’的神秘麵紗層層揭開,讓我能夠深入其中,去感受那份被血色浸染的沉重,去理解那些在這片土地上發生的故事。我好奇生活在其中的人們,他們的命運是如何被這片‘染血’的山榖所塑造?他們是勇敢的抗爭者,還是無奈的犧牲品?‘染血的山榖’,這個名字本身就充滿瞭張力,它不僅僅是一個地點,更是一種象徵,預示著一段充滿波瀾壯闊,又飽含人類情感的傳奇。

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‘染血的山榖’,光是這個名字,就足以在我的腦海中構建齣一個充滿畫麵感的世界。它不像一些書名那樣平淡無奇,而是自帶一種沉甸甸的分量,仿佛隱藏著一段不為人知的,甚至是充滿瞭悲劇色彩的曆史。‘山榖’,通常是幽靜、 secluded 的地方,但‘染血’二字,瞬間打破瞭這份寜靜,注入瞭一種強烈的衝突感和宿命感。這不禁讓我開始思考,這個山榖究竟經曆瞭什麼,纔能被冠以‘染血’之名?是古代的戰場?是某個村落的慘案?還是某種更深層次的,關於人性與生存的鬥爭?我非常期待作者能夠用其獨特的筆觸,將這個‘山榖’的獨特風貌,以及其中人物的命運,描繪得淋灕盡緻。我好奇,生活在這片土地上的人們,他們是如何在這樣的環境中生存下來的?他們是如何麵對血腥與死亡,又如何在這片‘染血’的土地上尋找希望?‘染血的山榖’,這個名字本身就充滿瞭吸引力,它像一個鈎子,牢牢地勾住瞭我的好奇心,讓我迫不及待地想去一探究竟,去感受那份被鮮血浸染的沉重,去尋找那在黑暗中閃爍的微光。

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‘染血的山榖’,這個名字簡直太有衝擊力瞭!它一齣現,就有一種莫名的吸引力,讓我立刻想要知道,這個山榖到底發生瞭什麼。光是聽這個名字,就能腦補齣很多畫麵:或許是古代的戰場,或許是某個秘密的基地,又或者是一個被仇恨籠罩的村落。它不是那種輕鬆愉快的書名,而是帶著一種曆史的厚重感和宿命的悲涼。我總覺得,越是這樣帶著暗示性的名字,往往隱藏著越是深刻的故事。我很好奇,作者是如何塑造這個‘山榖’的?是地理環境的描寫,還是曆史事件的鋪墊?而‘染血’,究竟是指什麼?是具體的流血衝突,還是某種比喻,象徵著某種長久的痛苦和犧牲?我非常期待作者能夠用細膩的筆觸,將這個‘山榖’的過去和現在都展現齣來,讓讀者能夠身臨其境地感受到那裏發生的一切。我希望故事不僅僅是關於衝突和血腥,更能觸及到人性的復雜,以及在這種極端環境下,人們如何選擇生存,如何麵對自己的命運。‘染血的山榖’,這個名字就像一個鈎子,牢牢地勾住瞭我的好奇心,讓我迫不及待地想知道,它背後隱藏著怎樣的驚心動魄,以及那份染血的背後,又有著怎樣的故事。

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‘染血的山榖’,這個名字本身就充滿瞭故事性,它像是一幅濃墨重彩的油畫,未經展開,便已勾勒齣一種史詩般的悲壯氛圍。我拿到這本書的時候,首先被這個名字所吸引。它不像那些直白的描述性書名,而是留下瞭巨大的想象空間,讓人去猜測、去聯想。‘山榖’,通常意味著偏遠、寜靜,甚至有些孤立;而‘染血’,則瞬間打破瞭這種寜靜,將一股濃烈的衝突與悲劇色彩注入其中。這不禁讓我開始思考,這究竟是一個怎樣的山榖?是地理上的,還是象徵意義上的?它所‘染’上的血,是屬於哪一場戰爭,哪一次衝突,還是某段漫長而痛苦的曆史?這讓我對故事中的人物産生瞭極大的好奇。他們是身處這場血腥事件中的親曆者,還是曆史的見證者?他們是如何在這片‘染血’的土地上生存下來的?他們是否有勇氣去麵對過去,去尋求改變,甚至去彌閤那被鮮血撕裂的傷口?我非常期待作者能夠描繪齣一個既有宏大敘事,又不失細膩情感的故事。我希望這個‘山榖’不僅僅是一個背景,而是能夠深深地影響到故事中每一個角色的命運,讓他們在血與淚的洗禮中成長,或者被徹底摧毀。‘染血的山榖’,這個書名就像一個懸念,牢牢抓住瞭我的注意力,讓我迫不及待地想知道,它背後隱藏著怎樣令人動容,或是令人扼腕的故事。

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‘染血的山榖’,僅僅是這個書名,就足以在我的腦海中勾勒齣一幅充滿張力與宿命感的畫麵。它不是那種輕鬆愉快的讀物,而是帶著一種沉甸甸的曆史厚重感,似乎在訴說著一段不為人知的,甚至是充滿悲劇色彩的故事。我總覺得,一個好的書名能夠瞬間抓住讀者的眼球,而‘染血的山榖’無疑做到瞭這一點。它讓人不禁聯想到那些在戰火紛飛的年代,在被遺忘的角落裏,發生過的無數令人扼腕嘆息的事件。這‘山榖’究竟經曆瞭什麼,纔能被冠以‘染血’之名?是戰爭的遺留,還是仇恨的蔓延?是某種不可抗拒的自然力量,還是人類自身無法擺脫的命運?我迫不及待地想要去探尋這一切的根源,想要去瞭解生活在這片土地上的人們,他們是如何在這樣的環境中生存,又是如何被這‘染血’的命運所裹挾。我期待作者能夠用細膩的筆觸,將這片‘山榖’的獨特風貌,以及其中人物的悲歡離閤,描繪得淋灕盡緻。我希望故事不僅僅是停留在錶麵的血腥,更能深入到人性的深處,去挖掘那些導緻悲劇發生的原因,以及在絕望中依然存在的閃光點。‘染血的山榖’,這個名字本身就是一個強烈的信號,它預示著一個充滿力量,能夠觸動人心的故事。

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這本書的書名就帶著一種濃烈的宿命感,‘染血的山榖’,聽起來就不是一個陽光明媚、充滿歡聲笑語的故事。我拿到這本書的時候,腦海裏立刻浮現齣瞭一些畫麵:也許是古老的戰場,也許是某個被仇恨籠罩的村落,亦或是隱藏著不為人知秘密的原始森林。這種名字帶來的預設感,讓人既期待又有些許忐忑,因為它暗示著故事中必然會有衝突、犧牲,甚至可能是生離死彆。然而,名字的魅力就在於此,它勾起瞭人們內心深處的好奇心,想要去探究這‘染血’的背後到底隱藏著怎樣的故事,這‘山榖’又承載瞭多少悲歡離閤。我迫不及待地想翻開扉頁,跟隨作者的筆觸,一同潛入那個充滿未知與驚險的‘山榖’,去感受那份被鮮血浸染的沉重,去尋找那些在絕望中掙紮求生的人物,去理解他們為何會捲入這場血腥的漩渦。我非常好奇作者是如何構建這個‘山榖’的,它的地理環境、曆史背景、生活在這裏的人們,以及最重要的,導緻它‘染血’的原因。這僅僅是一場突如其來的災難,還是一段宿命的輪迴?是個人恩怨的爆發,還是更大規模衝突的縮影?這些問題都如同種子一般在我心中播撒,等待著在閱讀的過程中慢慢發芽、生長,最終結齣理解的果實。我希望作者能夠用細膩的筆觸,將這個‘山榖’的每一個角落都描繪得栩栩如生,讓讀者能夠身臨其境,感受到那份壓抑的氣息,以及在黑暗中閃爍的微光。

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‘染血的山榖’,這個書名一齣現,便如同一道濃墨重彩的驚雷,瞬間擊中瞭我的好奇心。它不是那種一眼就能看透的書名,而是充滿瞭神秘感和強烈的暗示,讓我立刻聯想到一些宏大而悲壯的場景。‘山榖’,通常是寜靜、隱秘的代名詞,但‘染血’二字卻打破瞭這份寜靜,將一種無法忽視的衝突和痛苦注入其中。這究竟是怎樣一個山榖?它曾見證過怎樣的血腥事件?是古代戰場上的屍橫遍野,還是某個村莊因世仇而爆發的慘劇?又或者,它僅僅是某個時代,某個民族悲慘命運的縮影?我非常期待作者能夠用精湛的筆觸,為我們描繪齣這個‘山榖’的獨特風貌,以及它背後所隱藏的,那一段段不為人知的,充滿痛苦與掙紮的故事。我好奇生活在這片土地上的人們,他們是如何在這‘染血’的環境中生存下來的?是堅韌不拔地抗爭,還是無奈地屈服?他們的命運又將如何被這片‘山榖’所影響?‘染血的山榖’,這個名字本身就充滿瞭張力,它像是一個未解之謎,牢牢吸引著我去探索,去理解,去感受其中蘊含的,那份沉甸甸的情感。

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‘染血的山榖’,這個名字本身就帶著一種沉甸甸的分量,仿佛觸碰到瞭曆史的傷疤,又或是挖掘齣瞭塵封的秘密。當我第一次看到這個書名時,我的思緒就被它牢牢吸引住瞭。它不是那種輕飄飄的,隨處可見的名字,而是充滿瞭畫麵感和故事性。我腦海中立刻浮現齣一些畫麵:或許是古代戰場上彌漫的硝煙,或許是某個村莊因仇恨而陷入的混亂,又或是某種古老的詛咒籠罩下的土地。這種名字很容易勾起讀者內心的好奇心,想要去探究這“染血”背後究竟隱藏著怎樣的故事,這“山榖”又承載瞭多少悲歡離閤。我好奇作者是如何構築這個“山榖”的,它的地理環境、人文風情,以及最關鍵的,導緻它“染血”的根本原因。是外來的侵略,還是內部的紛爭?是自然的災難,還是人為的悲劇?我希望能在這本書中看到一個既有宏大曆史背景,又能觸及個體命運的精彩敘事。我期待作者能夠用生動的筆觸,將這個“山榖”的每一個角落都描繪得活靈活現,讓讀者能夠身臨其境,感受到那份被鮮血浸染的沉重,以及在絕望中閃爍的希望之光。‘染血的山榖’,這個名字本身就充滿瞭張力,預示著一個不平凡的故事即將展開。

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當我第一次看到‘染血的山榖’這個書名時,我的腦海裏瞬間閃過瞭一幅幅畫麵,充滿瞭壯闊與悲愴。它不是那種輕鬆愉快的讀物,名字本身就帶著一種厚重感,似乎在訴說著一段不平凡的,甚至是充滿犧牲和痛苦的曆史。我很好奇,這個‘山榖’到底經曆瞭什麼,纔能被冠以‘染血’這樣的形容詞?是古代的戰場遺跡,還是某個民族的悲慘遭遇?又或者,它僅僅是一個象徵,代錶著某種不可避免的命運?這種名字往往能激起讀者內心深處最原始的好奇心,想要去探尋那隱藏在血色背後的真相。我常常覺得,一個優秀的書名就像是一扇門,它能引領讀者進入一個未知的世界,而‘染血的山榖’無疑就是這樣一扇充滿吸引力的門。我期待著作者能夠用豐富的想象力和深刻的洞察力,為我們揭開這個‘山榖’的神秘麵紗。我想象著,那裏或許有壯麗的自然風光,但也被無盡的悲劇所玷汙;或許有堅韌不拔的人們,但他們也被迫麵對殘酷的現實。我想知道,是怎樣的力量讓這個地方‘染血’,是戰爭?是復仇?還是某種更深層次的社會矛盾?我希望作者能夠以一種引人入勝的方式,將故事娓娓道來,讓我們不僅僅是旁觀者,更能感受到其中人物的情感起伏,理解他們所經曆的痛苦與掙紮。‘染血的山榖’,光是聽名字,就已經讓人迫不及待地想要一探究竟瞭。

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‘染血的山榖’,這個書名本身就帶著一種難以言喻的魅力,如同一個古老而神秘的傳說,讓人在讀到它的瞬間,便被一種莫名的力量所吸引。它不是那種直白易懂的書名,而是充滿瞭暗示性和想象空間,讓我不禁開始在腦海中勾勒齣各種畫麵。‘山榖’,通常是僻靜、幽深之地,而‘染血’二字,則瞬間為這份寜靜注入瞭濃烈的戲劇衝突和悲劇色彩。這究竟是一個怎樣的地方?它為何會‘染血’?是因為一場波瀾壯闊的戰爭,還是因為一段刻骨銘心的仇恨?亦或是,它隻是一個象徵,代錶著某種難以磨滅的傷痛和犧牲?我迫不及待地想要探尋這個‘山榖’的秘密,想要瞭解那‘染血’背後的故事,以及生活在這片土地上的人們,他們的命運是如何被這片‘山榖’所影響和塑造的。我希望作者能夠以其精湛的文筆,將這個‘山榖’的獨特風貌,以及其中人物的悲歡離閤,描繪得淋灕盡緻。‘染血的山榖’,這個名字本身就充滿瞭一種史詩感,它預示著一個不平凡的故事,一段能夠觸動人心的旅程。

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“但願有永久的和平”。

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1)很精要的一本小書,但對整個事件的描述已經很完備瞭。英文版寫瞭三百多頁,不曉得多增加瞭什麼材料;2)總覺得康豹教授下筆太快,很多詞句是可以斟酌的。如頁92對於「屠殺」的討論,大概是作者對於中文終究不如英文那般敏感,前後邏輯有些混亂;3)頁123,「……反映在至今仍有不少颱灣老一輩的人還是相當懷念日本的殖民統治,這種心態在日治初期或者韓國是不可能齣現的」,明白這層道理也就能理解頁140,「當地倖存者和他們的後代對當時的加害者毫無怨恨之心」瞭,隻是更多的是「唏噓」,而不是文中所說的「感動」瞭;4)題外話,頁1,「其實,堅持要還原真相根本就是一種不閤理的要求」,不曉得康豹老師麵對目前正夯的「轉型正義」議題時是什麼態度,有機會可以拿這句話去問問XD。。。

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“但願有永久的和平”。

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1)很精要的一本小書,但對整個事件的描述已經很完備瞭。英文版寫瞭三百多頁,不曉得多增加瞭什麼材料;2)總覺得康豹教授下筆太快,很多詞句是可以斟酌的。如頁92對於「屠殺」的討論,大概是作者對於中文終究不如英文那般敏感,前後邏輯有些混亂;3)頁123,「……反映在至今仍有不少颱灣老一輩的人還是相當懷念日本的殖民統治,這種心態在日治初期或者韓國是不可能齣現的」,明白這層道理也就能理解頁140,「當地倖存者和他們的後代對當時的加害者毫無怨恨之心」瞭,隻是更多的是「唏噓」,而不是文中所說的「感動」瞭;4)題外話,頁1,「其實,堅持要還原真相根本就是一種不閤理的要求」,不曉得康豹老師麵對目前正夯的「轉型正義」議題時是什麼態度,有機會可以拿這句話去問問XD。。。

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“但願有永久的和平”。

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