女权主义政治与人的本质 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:高等教育出版社

作者:[美] 阿莉森·贾格尔

出品人:

页数:644

译者:孟鑫

出版时间:2009-4

价格:38.20元

装帧:平装

isbn号码:9787040251517

丛书系列:当代英美马克思主义研究译丛

图书标签:

• 女性主义
• 女权主义
• 政治学
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• 当代英美马克思主义研究译丛
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• 个体自由
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《思想的星辰：人类意志与社会塑造》 卷一：根源的探寻 第一章：个体意志的觉醒 人类之所以区别于其他生物，在于其独特的能动性和对自身存在意义的追寻。自远古洪荒，当生命从混沌中萌芽，对“为何如此”的探问便已悄然埋下种子。个体意志的觉醒，并非一蹴而就的理性顿悟，而是伴随生命进化而来的生物学本能与社会经验相互交织的复杂过程。 我们先要理解，何为“意志”？它不是简单的欲望，也不是纯粹的冲动，而是个体在面对环境和内在需求时，一种主动选择、规划并付诸行动的能力。这种能力，源于大脑皮层高度发达的认知功能，它使得我们能够超越即时的满足，进行长远的思考，预设目标，并克服阻碍。从孩童对未知世界的好奇探索，到成年人在生活中为理想奋斗，每一次主动的选择，都彰显着个体意志的力量。 这种力量的萌芽，可以追溯到生物进化早期。为了生存，生命体需要做出各种选择：寻找食物、躲避捕食者、繁衍后代。而人类，在漫长的进化过程中，其大脑的飞速发展，极大地增强了这种选择的能力。我们不再仅仅是被动地适应环境，而是开始主动地改造环境，以满足自身的需求和欲望。这种改造，本身就是意志的一种体现。 社会经验在此过程中扮演了至关重要的角色。个体并非孤立存在，其意志的形成和发展，无时无刻不受到周围环境的影响。家庭的教养、同伴的互动、社会的规范，都在潜移默化地塑造着我们对“可能”与“不可能”、“对”与“错”的认知。当一个孩子第一次被告知“不可以这样做”时，他便开始学习界限，而这种学习，也促使他的意志在既定的框架内寻求表达。 更深层次的，是个体对自身存在的认知。当人开始“意识到自己”，也就是“我”的概念形成时，个体意志便进入了一个全新的维度。这种“自我意识”，使得我们能够审视自己的思想、情感和行为，并对其进行评价和调整。我们不再是纯粹的生物体，而是具有了反思能力的主体。这种反思，驱动着我们去理解自己的动机，去探索自己的潜能，去定义自己的价值。 《思想的星辰》的开篇，正是要深入剖析这种个体意志的根源。它不是凭空出现的，而是植根于我们的生物学基础，在与世界的互动中不断生长，并在自我意识的升华中得以强化。理解个体意志的起源，是理解人类为何会追求变革、为何会创造文明、为何会不断探索自身局限性的基石。没有对个体意志的深入洞察，我们便无法理解任何社会现象的深层动因。 第二章：社会印记的烙印 人类的意志，并非诞生于真空中，而是深深地烙印在社会文化的土壤之中。个体并非独立的原子，其存在、思想和行为，无不受到社会结构、文化传统、价值观念以及群体规范的深刻影响。我们出生在一个既定的社会语境中，这个语境如同一个巨大的模子，在不知不觉中塑造着我们，赋予我们特定的社会印记。 社会结构，包括经济制度、政治组织、家庭形态等等，为个体活动提供了框架。在一个等级森严的社会中，个体的选择空间会受到限制，其追求的目标也往往会与维护现有秩序相契合。而在一个相对开放的社会中，个体则拥有更多的自由去尝试和创新。例如，经济制度决定了资源的分配方式，从而影响了个体的生存状态和发展机会，进而间接影响了其意志的投向。一个贫困家庭的孩子，其意志的首要目标可能是生存和改善经济状况，而一个富裕家庭的孩子，则可能拥有更多的空间去追求艺术、科学或其他非物质的理想。 文化传统，是代代相传的思想、信仰、习俗和价值观的集合。它为我们提供了看待世界的方式，定义了何为“好”与“坏”，何为“荣耀”与“耻辱”。某种文化可能强调集体主义，鼓励个人牺牲以服务集体；另一种文化可能崇尚个人主义，强调自我实现和独立自主。这些文化价值观，如同无形的指导，影响着我们对自身角色和责任的认知，从而塑造了我们意志的方向。例如，在某些崇尚孝道的文化中，子女的意志往往会优先考虑父母的期望，而这可能与他们个人的内在追求有所冲突。 价值观念，是社会成员普遍认同的关于事物重要性和优先级的判断。当社会普遍认同“知识就是力量”时，人们的意志就更容易投向学习和研究。当社会更加看重物质财富时，追求金钱便可能成为大多数人意志的重心。这些价值观念，并非固定不变，它们随着历史的发展而演变，也受到个体和社会互动的影响。 群体规范，是指在特定群体中，大家所遵循的默契的行为准则。这些规范可以是显性的法律法规，也可以是隐性的社会习俗。遵守群体规范，可以带来归属感和安全感，而违背规范，则可能面临排斥、惩罚甚至孤立。因此，为了融入社会，个体常常会自觉或不自觉地调整自己的意志，使其与群体规范保持一致。例如，在某个社交场合，即使内心不赞同，很多人也会因为群体规范而表现出赞同的态度，以此来维持和谐的社交关系。 这些社会印记，并非简单的外在约束，它们会内化为个体的一部分，成为其思维模式和行为习惯的一部分。我们通过观察、模仿、学习，将社会的期待和价值转化为自身的一部分。因此，理解人类意志的形成，绝不能忽视社会环境所赋予的深刻印记。 《思想的星辰》的第二卷，将聚焦于这些社会印记的形成机制。我们将探究，社会结构如何限制或拓展个体意志的空间；文化传统如何编织出我们精神世界的底色；价值观念如何指引我们行动的方向；以及群体规范如何塑造我们的行为模式。只有清晰地认识到我们是社会性的存在，以及社会如何“塑造”了我们的意志，我们才能更深刻地理解，个体自由与社会约束之间的永恒张力，以及人类社会之所以呈现出如此多样化面貌的深层原因。 卷二：意志的交织与演变 第三章：群体意志的涌现 当众多独立的个体意志汇聚在一起，并以某种方式产生互动时，一种新的、超越个体之和的“群体意志”便可能随之涌现。这并非简单的数量叠加，而是一种结构性的生成，它具有了独特的动力和逻辑，并能够对个体乃至社会产生强大的影响。这种群体意志，是人类社会复杂性的重要体现，也是理解集体行动、社会变革乃至文明发展的关键。 群体意志的涌现，首先需要个体之间的联结。这种联结可以是因为共同的目标（如为了某个事业奋斗）、共同的身份（如某个民族、某个阶层）、共同的情感（如集体的喜悦或悲伤），或者是共同的危机（如面对共同的敌人）。一旦个体之间产生了有效的连接，他们的思想和情感便开始相互传递、感染和放大，从而形成一种集体性的心理状态。 想象一下，在一场激动人心的体育比赛中，成千上万的观众为一个共同支持的队伍呐喊助威，那种排山倒海的声浪，那种同仇敌忾的气势，便是群体意志最直观的体现。个人的加油声在宏大的群体中被放大，个体的希望与恐惧在集体的氛围中被强化，最终汇聚成一股强大的力量，激励着场上的运动员，也影响着比赛的走向。 群体意志的涌现，往往伴随着个体意志的某种程度的“同质化”或“趋同”。在群体氛围中，个体更容易受到群体主流思想和情感的影响，其原本独立的判断可能会被削弱，而更倾向于接受群体的意见。这种现象，在心理学上被称为“群体极化”或“群体思维”。在某些情况下，这种趋同可以带来效率的提升和行动的一致性，但在另一些情况下，也可能导致盲从和非理性的行为。 这种群体意志，并非一成不变，它会随着环境的变化、群体内部的互动以及个体意志的演变而不断流动和变化。一个曾经团结一致的群体，在面临分歧和挑战时，其群体意志可能会分裂；一个曾经高涨的群体热情，在缺乏持续的动力和成果时，也可能逐渐消退。 然而，一旦群体意志形成，它便会反过来作用于个体。它可以通过社会压力、榜样效应、情感共鸣等方式，影响个体的思想和行为，甚至改变个体的价值观。例如，在一个高度民族主义的社会中，即使某个个体并不认同某些激进的观念，也可能因为强大的群体意志而选择沉默，或者被迫表达支持，以免成为“异类”。 更进一步，群体意志的汇聚，是社会变革和历史发展的重要驱动力。革命的爆发、运动的兴起、思想的传播，都离不开群体意志的凝聚和推动。当个体对现有秩序产生普遍的不满，并汇聚成一种要求改变的强大意志时，变革便有可能发生。反之，稳固的群体意志也能够维护现有的社会秩序，抵制变革。 《思想的星辰》的第三卷，将深入探究群体意志的产生机制、运作方式以及其对社会的影响。我们将分析，个体如何在这种涌现的力量中被塑造，群体如何通过共同的意志来实现目标，以及这种集体性的力量，如何在历史的长河中留下深刻的印记。理解群体意志，是理解人类社会结构、权力运作以及集体行动的关键钥匙。 第四章：意志的冲突与融合 人类社会并非一个和谐统一的整体，个体与个体之间、群体与群体之间，其意志的表达和追求，往往会发生激烈的冲突，同时，这些冲突又在不断的碰撞与磨合中，寻求融合与新的平衡。这种意志的冲突与融合，构成了人类社会发展过程中永恒的动态。 个体意志的冲突，源于我们对资源、权力、地位、价值观以及生活方式的差异化追求。每个人都有自己独特的需求、欲望和目标，而这些追求在有限的资源和空间中，必然会发生碰撞。例如，在家庭内部，父母与子女之间可能因为教育方式、生活习惯等问题产生分歧；在职场中，同事之间可能因为项目归属、晋升机会等问题而产生竞争。 而群体意志的冲突，则更为宏大和复杂。不同民族、不同文化、不同意识形态的群体，可能因为历史遗留问题、地缘政治、宗教信仰等原因，产生深刻的对立。国家之间的战争，阶级之间的斗争，宗教派别之间的纷争，都是群体意志冲突的典型表现。这些冲突，往往会带来巨大的社会动荡和人员伤亡，深刻地改变着历史的进程。 然而，冲突并非人类社会的终点，它往往是新的融合的开端。在冲突的过程中，各方会通过谈判、妥协、协商等方式，寻求达成共识，找到可以相互接受的解决方案。这种寻求融合的过程，体现了人类在复杂环境中寻求共存的智慧。 融合，并非简单地消除差异，而是承认差异并寻求在差异中建立联系。它可以是文化上的融合，不同文化的元素相互借鉴、吸收，形成新的文化形态。也可以是制度上的融合，通过建立共同的国际组织、制定共同的准则，来规范和协调不同群体之间的关系。更可以是思想上的融合，不同的观点和理论在交流碰撞中，相互启发，产生新的思想火花。 例如，全球化进程便是意志融合的典型体现。不同国家和地区之间，通过贸易、文化交流、人员流动等方式，其意志的联系日益紧密。虽然全球化也伴随着各种冲突和挑战，但它无疑促使不同文明和价值观产生了前所未有的互动和融合。 另一方面，即便是个体之间，虽然存在冲突，但家庭、友情、爱情等关系，也体现了意志的融合。在亲密关系中，人们会为了共同的目标而调整自己的意志，互相迁就，互相扶持，最终形成一种基于共同意志的稳定关系。 《思想的星辰》的第四卷，将聚焦于意志的冲突与融合这一主题。我们将深入剖析，个体与群体意志冲突的根源和表现形式；探讨，冲突如何催生变革，又如何带来毁灭；分析，融合的机制和路径，以及它如何促进社会进步和文明发展。理解意志的冲突与融合，是理解人类社会复杂性和演变性的关键，也是把握未来发展方向的重要依据。 卷三：未来与展望 第五章：意志的重塑与超越 人类社会并非静止不变的，个体的意志、群体的意志，都在经历着持续的重塑和超越。这种超越，既是对过往的扬弃，也是对未来的探索，它驱动着人类文明不断向前发展，去追求更高的存在状态和更深远的意义。 意志的重塑，是指在新的环境、新的知识、新的经验的影响下，个体或群体的意志发生根本性的改变。例如，当人们认识到某种传统的观念已经不适应时代发展时，便会主动地去质疑和改变它。科学技术的飞速发展，不断地为我们提供新的认知工具和改造世界的能力，这也促使我们对自身的潜能和未来的可能性产生新的想象，从而重塑我们的意志。 历史上的每一次重大思想解放运动，每一次科技革命，都伴随着意志的深刻重塑。文艺复兴时期，人们摆脱了宗教的束缚，重新发现了人自身的价值和理性；启蒙运动时期，人们追求自由、平等、理性，开启了现代社会的大门。这些思想的变革，最终促使了社会制度和个体行为的颠覆性重塑。 而意志的超越，则是一种更深层次的进化。它意味着，在满足了基本的生存和物质需求之后，人类开始将目光投向更广阔的领域：对宇宙奥秘的探寻，对生命意义的追问，对更高道德境界的追求。这种超越，体现在艺术的创造、哲学的思考、科学的探索以及人类对和平与可持续发展的永恒追求中。 超越，意味着我们不再仅仅被动地适应环境，而是主动地去构建更美好的未来。它要求我们突破狭隘的个体利益和群体偏见，将目光放眼于全人类乃至整个星球的福祉。这种超越，需要强大的理性、深刻的同情心和不懈的探索精神。 当今世界，人类正面临着前所未有的挑战，如气候变化、贫富差距、地缘冲突等。这些挑战，既是对我们现有意志的考验，也是一次深刻的重塑与超越的机会。我们需要以更加开放和包容的心态，去理解和化解冲突；需要以更加负责和审慎的态度，去对待我们赖以生存的地球；需要以更加远大和宏伟的视野，去规划人类的未来。 《思想的星辰》的第五卷，将展望意志的重塑与超越的未来。我们将探讨，在科技飞速发展和全球化日益深入的今天，个体和群体的意志将如何被塑造；人类将如何突破自身的局限，去探索更广阔的认知和存在空间；以及我们如何才能共同构建一个更加理性、公正、和平与可持续发展的未来。这不仅仅是对人类意志的考察，更是对我们共同命运的思考和期许。 结语：思想的辽阔 《思想的星辰》系列，旨在绘制一幅关于人类意志的宏伟图景。从个体意志的觉醒，到社会印记的烙印；从群体意志的涌现，到意志的冲突与融合；再到意志的重塑与超越，我们试图呈现人类精神世界的丰富性、复杂性和动态性。 人类的意志，如同星辰般璀璨，它们在宇宙的黑暗中闪烁，指引着我们前行的方向。每一个个体的意志，都是一颗独特的星辰，它们相互辉映，也相互影响。当这些星辰汇聚成星座、星系，便形成了强大的群体意志，驱动着历史的洪流。 理解人类的意志，就是理解人类的本质。它不是僵化的定义，而是流动的过程；它不是孤立的存在，而是复杂的交织。这本书，希望能够激发读者对自身意志的深度反思，对社会现象的批判性思考，以及对人类未来更广阔的想象。 愿这本书的每一页，都能成为点亮您思想宇宙中的一颗星辰。

评分☆☆☆☆☆

贾格尔的书总是很有启发的，理论性强，有说服力。译者将这么一大本书译出来还是很不容易的。但译错的地方很多，读的时候要当心。比如：第123页上有这样的译文：“在性别基础上描述人类，将没有属于任何特性、行为或角色的特征”，这段话是不是很不好懂呢？查了原文才知道是这样...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格简直像一位经验丰富的老建筑师在讲解他的设计蓝图，逻辑严密到令人惊叹。作者似乎有一种将看似分散的社会现象编织成一张完整理论之网的能力。特别是关于“劳动价值”在性别光谱中的重新定义那一部分，简直是教科书级别的分析。它打破了传统经济学对“价值”的单一化理解，将情感劳动、再生产劳动这些长期被忽视的领域，以无可辩驳的论据纳入了核心分析框架。我发现自己不得不频繁地停下来，对照着现实生活中的种种不公，去验证这种理论的普适性和解释力。文字本身的力量在于其精准性，每一个术语的选用都像是精确计算过的，没有丝毫的冗余和情绪化的表达，这反而更增添了一种冷静而强大的说服力。它不是在“呼吁”改变，而是在“展示”改变的必然性，那种不容置疑的确定感，让人对未来持有了一种审慎而坚定的乐观。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌握得极其精妙，仿佛一部精心剪辑的纪录片，时而快节奏地展示社会事件的爆发性冲击，时而慢镜头般地捕捉个体内心世界的微妙波动。我特别欣赏作者在处理“集体记忆”与“创伤叙事”时的平衡感。它既没有沉溺于受害者的情绪渲染，也没有过度学术化地抽离情感温度，而是找到了一种既尊重历史重量又保持批判距离的独特腔调。这种风格使得那些沉重的历史议题，在被严肃对待的同时，也保持了阅读的流畅性。对我而言，这本书最成功的一点在于，它成功地将宏大的政治理论“人格化”了。通过那些精心选取的人物侧写和案例，理论不再是冰冷的公式，而是渗透在柴米油盐和日常选择中的真实困境与抗争。这种细腻的笔触，让那些原本只存在于学术论文中的概念，鲜活了起来，充满了可感知的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事视角转换得非常巧妙，从宏观的历史脉络切入，逐步聚焦到微观的个体经验，让人在阅读过程中能感受到一种强烈的代入感。作者对于不同文化背景下女性主体性的探讨，尤其是在后殖民语境下的那种复杂纠葛，处理得极其细腻。我印象最深的是关于“可见性”与“沉默”的辩证关系，它不仅仅停留在理论的阐述，而是通过大量的案例分析，揭示了权力结构是如何潜移默化地塑造了话语权力的分配。读完之后，我发现自己看待日常互动的方式都发生了微妙的变化，不再轻易接受那些看似理所当然的二元对立。书中对传统性别角色的解构，不是简单的颠覆，而是一种深层次的重塑，引导读者思考，在追求解放的过程中，我们真正想要到达的“自由”状态，究竟是何种形态。那种思辨的深度，远超一般的入门读物，它要求读者投入相当的精力去消化那些晦涩但至关重要的概念，但最终的回报是丰厚的，它打开了一扇通往更复杂、更具人性光辉世界的门。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书在引用和跨学科的整合方面做得非常出色，简直是一场思想的盛宴。它没有固步自封于单一学科的疆界，而是大胆地穿梭于社会学、人类学乃至一点点后结构主义哲学之间，这种广博的视野让整个论述显得异常立体和丰满。例如，作者在讨论身份政治的内在张力时，引入了符号学中关于能指与所指的动态关系，这种处理方式极大地提升了议题的层次感。阅读体验更像是在参与一场高水平的研讨会，那些被引用的学者的观点与作者自己的论点激烈碰撞，火花四射。虽然有些地方的专业术语需要反复查阅，但正是这种“需要努力”的过程，确保了知识的深度沉淀，而不是浅尝辄止的满足感。这本书绝不是那种能在咖啡馆里轻松翻完的消遣读物，它需要一个安静的角落和充沛的思考时间，因为它挑战的是你对世界运作基础逻辑的既有认知。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的论证方式带有强烈的、近乎是诗意的辩证色彩，它并不急于给出一个简单的“是”或“否”的答案，而是热衷于挖掘事物之间那种模糊不清的灰色地带。作者对于“解放”这个词汇的解构和重构尤其令人耳目一新。它不再将解放视为一个终点，而是一种持续不断的、充满张力的过程，一种对自身局限性的永恒追问。书中的语言有一种独特的韵律感，虽然讨论的是严肃的政治议题，但措辞间却透露着一种对人类精神韧性的赞美。它鼓励读者去拥抱那种不确定性，去理解结构性的限制是如何与个体的能动性相互缠绕、相互塑造的。读完后，我感觉自己对“进步”这个概念也有了更复杂、更成熟的理解，它不再是单向的线性上升，而是一种螺旋式前进，伴随着不断的修正与自我批判。这本书，与其说是一本书，不如说是一次深入的智识探险。

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翻过

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书是不错的，但总感觉贾格尔还是有点啰嗦。翻译倒是人写的句子，但是有一点太让人发笑了，葛兰西竟然翻译成格拉姆希，这校对工作是怎么做的？

评分☆☆☆☆☆

社会主义女性主义经典，不过豆瓣上评的不多。写作方式上从自由主义女性主义、马克思主义女性主义、激进女性主义和社会主义女性主义的排列让批判锋芒让位于观点的罗列与分析。不过女性异化的部分相当好，女性身份与与母亲身份的双重异化很有启发。

评分☆☆☆☆☆

书是不错的，但总感觉贾格尔还是有点啰嗦。翻译倒是人写的句子，但是有一点太让人发笑了，葛兰西竟然翻译成格拉姆希，这校对工作是怎么做的？