序
第一編漢魏晉南北朝時期
第一章 漢代的書法理論
第一節 揚雄的“心畫”說
第二節 許慎的“象形”說
第三節 崔瑗的《草書勢》
第四節 趙壹的《非草書》
第五節 漢代書論的集大成者：蔡邕
第二章 魏晉的書法理論
第一節 鍾繇的“用筆”與“流美”論
第二節 西晉的書勢論
第三節 王羲之的前驅：衛鑠與王廙
第四節 王羲之尚意的書法美學思想
第三章 南北朝的書法理論
第一節 羊欣的《采古來能書人名》
第二節 虞穌的論二王書法
第三節 王僧虔的書法創作論
第四節 蕭衍及其臣僚的書論
第五節 庾肩吾的《書品》
第六節 庾元威的“得法”、“得體”論
第七節 北朝的書論：王情、江式、顔之推
第二編 隋唐五代時期
第一章 隋與初唐的書法理論
第一節 隋代書論的代錶：智永、智果
第二節 “唐人尚法”的典型：歐陽詢
第三節 王羲之的繼承者：李世民與虞世南
第四節 李嗣真的提倡“逸品”
第五節 孫過庭《書譜》
第二章 盛唐的書法理論
第一節 盛唐氣象的代錶：張懷瑾
第二節 道傢崇尚自然的體現：《述書賦》
第三節 意象的崇拜者：李陽冰、張旭、蔡希綜
第四節 清真與瘦硬：李白、杜甫的書論
第三章 中唐的書法理論
第一節 雄媚與務實：徐浩、顔真卿的書論
第二節 狂逸個性的錶現：懷素及其他
第三節 筆法論的代錶：李華、徐躊、韓方明
第四節 儒傢人世精神的代錶：韓愈
第五節 對於書法地位的再認識：劉禹锡與柳宗元
第四章 晚唐五代的書法理論
第一節 張彥遠的書畫同體論
第二節 筆法論的延續：林蘊、盧攜、陸希聲、李煜
第三節 禪意識的滲透：貫休、亞棲、菩光、吳融
第四節 徘徊於儒佛之間：司空圖
第五節 晚唐的書體論：唐玄度、韋續
第三編 宋元時期
第一章 北宋的書法理論
第一節 學書為樂與嗜古尚法：歐陽修的書論
第二節 蔡襄以“神氣”為核心的論書主張
第三節 人本思想的體現：硃長文及其《續書斷》
第四節 道傢藝術觀的體現：蘇軾書論
第五節 黃庭堅的以禪論書
第六節 米芾的“真趣”論
第七節 蘇門的書論：晁補之、秦觀、張未
第八節 李之儀的“神遇”論
第九節 黃伯思的尚古守法論
第十節 董迪的筆意論
第十一節 《宣和書譜》的書論思想
第二章 南宋的書法理論
第一節 趙構的趣味說
第二節 南宋理學傢的書論：硃熹、張栻、魏瞭翁
第三節 陳槱的“神氣”論
第四節 薑夔的《續書譜》
第五節 第一部係統的書法史：陳思的《書小史》
第六節 “心畫”說的再現：嶽珂的書論
第七節 趙孟堅的宗唐說
第三章 元代的書法理論
第一節 趙孟頻的崇尚魏晉
第二節 重法的祈尚：韓性、袁桷、虞集
第三節 《衍極》的書論思想
第四節 陳繹曾的以法求變論
第四編 明清時期
第一章 明代前中期的書法理論
第一節 《書史會要》的書論思想
第二節 解縉的“工夫精熟”論
第三節 繩墨中之逸趣：祝允明、文徵明的書論
第四節 豐坊的《書訣》
第五節 風韻與婉媚：楊慎的書法美學
第六節 何良俊的以晉法為本
第七節 徐渭的“媚勝”說
第八節 王世貞的標舉“古雅
第九節 孫鑛的“天趣”論
第十節 《書法稚言》的中和思想
第十一節 湯臨初的“形勢”論
第二章 晚明的書法理論
第一節 巧妙與古淡：董其昌的書法美學
第二節 趙宦光的《寒山帚談》
第三節 李日華的“性靈”說
第四節 黃道周的書品論
第五節 《石墨鎸華》與《金石史》
第三章 清初的書法理論
第一節 宋曹的“布置”與“神采”論
第二節 孫承澤的《庚子銷夏記》
第三節 馮班的“本領”說
第四節 傅山的“寜拙毋巧，寜醜毋媚
第五節 笪重光的《書筏》
第六節 漢隸的重新認識：顧炎武、王宏撰、硃彝尊、萬經
第七節 薑宸英的“神明”說
第四章 康熙、乾隆時代的書法理論
第一節 北朝占法的再發現：陳奕禧、何焯
第二節 王澍的書法理論
第三節 蔣衡、蔣驥的書論
第四節 對董其昌書法的崇拜：張照的書論
第五節 傳統的叛逆者：鄭闆橋
第六節 梁同書的“不似而似”論
第七節 程瑤田的陰陽虛實論
第八節 王文治的“品韻”論
第九節 翁方綱的庸人楷書論
第十節 梁嶙的論執筆法
第十一節 漢學風氣下對書史的再認識：錢泳的書論
第十二節 楊凝式之再發現：吳德鏇的書論
第五章 晚清的書法理論
第一節 阮元的南北書派論
第二節 包世臣的《藝舟雙楫》
第三節 劉熙載的《書概》
第四節 周星蓮與硃和羹
第五節 瀋曾植之融閤南北書派
第六節 康有為的《廣藝舟雙楫》
重版後記
· · · · · · (收起)