廣校讎略

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出版者:中華書局
作者:張舜徽
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:1963
价格:1
装帧:平
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

好的,这是一本关于中国古代哲学思想的专著简介,其内容与《廣校讎略》无关。 --- 《儒家义理探微:先秦诸子思想的时代精神与演变》 作者: 李明哲 出版社: 鸿儒文化出版社 出版日期: 2023年11月 定价: 128.00 元 ISBN: 978-7-5700-XXXX-X --- 内容简介 《儒家义理探微:先秦诸子思想的时代精神与演变》是一部深入剖析先秦时期儒家及相关重要学派思想体系的学术专著。本书旨在超越传统对“诸子百家”的简单罗列,聚焦于春秋战国时代社会巨变背景下,不同思想流派如何构建其“道”与“治”的理论基础,并探讨这些早期思想遗产对后世中国文化与政治结构的深远影响。 本书结构清晰,论证严谨,共分七个主要章节,并辅以详尽的文献考证与比较分析。作者李明哲教授凭借其数十年的深厚学养,力求呈现一个动态的、充满内在张力的先秦思想图景。 第一部分:乱世之思与思想的勃兴(第一、二章) 第一章:礼崩乐坏:春秋时代思想的催化剂 本章首先描绘了周王室衰微后,社会结构瓦解的宏观历史背景。作者详细阐述了“礼”的含义如何从西周的政治制度演变为春秋时期需要重建的道德规范。通过对《春秋》经义的考察,揭示了这一时期思想家们面临的核心困境:如何在失去既有秩序的时代,为新的社会秩序寻找合理的合法性基础。本章重点分析了早期贵族思想与新兴士人阶层思想的差异。 第二章:孔子重塑的“仁”与“礼”:儒学的早期范式 本章聚焦于孔子的思想核心。作者认为,孔子并非简单的“复古主义者”,而是对周礼精神的创造性转化。重点探讨了“仁”作为内在于个体的主观道德自觉,如何与外在于个体的“礼”形成辩证统一的关系。书中通过细致比对《论语》中的关键语录,阐明了孔子对“君子人格”的塑造理想,以及其“克己复礼”的实践路径。同时,也探讨了孔门弟子在传承中对“仁”的理解差异,为后续发展埋下伏笔。 第二部分:儒家内部的分化与发展(第三、四章) 第三章:孟子的性善论与民本思想的建立 本章深入剖析了孟子的理论贡献。作者将孟子的思想置于战国初期,强调其对齐国与梁国政治实践的直接介入。核心在于“性善论”的提出,这不仅是本体论的突破,更是政治伦理的基石。本章详述了“四端”(恻隐、羞恶、辞让、是非之心)如何推导出“仁义礼智”的全部道德体系。同时,对孟子“民贵君轻”的民本思想进行了系统梳理,分析了其与君主权力的理论张力。 第四章:荀子的性恶论与后天教化之道 与孟子形成鲜明对比,本章详细考察了荀子的“性恶论”。作者认为,荀子将焦点从本体论的“性”转移到了社会实践的“化”。荀子对“伪”(后天努力、社会规范)的强调,为儒家思想注入了强大的社会建构主义色彩。本章重点解析了荀子关于“法度”、“礼法之辨”的论述,以及其“隆礼重法”的政治主张,指出这是儒家在面对战国兼并战争时,寻求强力建制的思想尝试。 第三部分:诸子百家的纵横捭阖(第五、六章) 第五章:道家对儒家义理的反思与超越 本章将视角转向与儒家并行发展的道家思想。通过对老庄思想的对比分析,探讨了道家如何以“道”的超越性和“无为”的自然观,对儒家的人为干预与道德规范提出质疑。重点分析了“不言之教”与“复归于婴儿”的境界,以及这种看似消极的态度如何构成对僵化礼教的有力批判。 第六章:法家与名家的逻辑冲突 本章考察了对社会治理模式产生直接影响的法家和名家。作者论述了法家(以商鞅、韩非为代表)如何彻底抛弃道德说教,建立基于“法、术、势”的中央集权模型,并以此模式对儒家的“德治”理念进行了直接的效率与效力上的挑战。同时,对名家“名实之辨”的逻辑思辨,如何影响了后世对概念界定的重视,进行了简要的辨析。 第四部分:思想的整合与展望(第七章) 第七章:秦汉大一统背景下的思想融合趋势 本书最后部分,着眼于战国百家争鸣时代的落幕。作者探讨了秦朝的短暂统一及其思想失败的原因,并过渡到汉代“罢黜百家,独尊儒术”的历史进程。然而,本书强调,这一“独尊”并非简单的回归,而是儒家吸收了法家治理技术、阴阳家宇宙论等元素,完成了向国家意识形态的转化。本章总结了先秦思想遗产的内在矛盾性,并预示了其在后续两千多年历史中的复杂演变路径。 --- 本书特色 1. 动态史观: 不将先秦思想视为孤立的文本,而是置于特定历史情境中,展现其生成与相互影响的过程。 2. 比较视野: 侧重儒家内部(孔孟荀)的张力,并与道、法等主要学派进行深入对话,揭示思想体系的结构性差异。 3. 文献基础扎实: 充分利用出土文献(如郭店楚简)与传世经典,提供更为细致的文本解读。 4. 聚焦义理建构: 旨在探究不同学派如何从本体论和认识论出发,推导出其政治主张与伦理规范,而非仅仅停留在概念的梳理。 《儒家义理探微》是历史学、哲学史和政治思想史研究者不可多得的参考书,亦是古代思想爱好者理解中国思想源头活水的必读书目。 ---

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目录信息

读后感

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**初读《廣校讎略》:一场跨越时空的对话** 翻开《廣校讎略》的那一刻,我仿佛被一股古老而深沉的力量所吸引。书页间弥漫着一种纸张特有的陈旧气息,仿佛承载着无尽的历史回响。我迫不及待地想要一探究竟,想知道这本书究竟蕴含着怎样的智慧与奥秘。作者以一种沉静而内敛的笔触,徐徐展开了一个宏大的叙事,却又在细节之处雕琢得细腻入微,让人忍不住想要跟随他的指引,深入探索。 我尤其欣赏作者在处理人物关系时所展现出的高超技巧。他笔下的角色,无论是意气风发的少年,还是饱经风霜的老者,都栩栩如生,仿佛跃然纸上。他们的言谈举止,他们的喜怒哀乐,都那样真实而富有感染力,让我时常在阅读的过程中,为他们的命运而牵挂,为他们的遭遇而感叹。这种深入人心的刻画,不仅仅是简单的文字堆砌,更是作者对人性深刻洞察的体现。 在阅读的过程中,我常常会被一些精妙的比喻和深刻的哲思所打动。作者似乎总能在最不经意的地方,抛出一些石破天惊的观点,引发我深沉的思考。他将抽象的概念具象化,用生动的语言阐释复杂的道理,让我觉得,阅读这本书,不仅仅是在获取知识,更像是在进行一场心灵的洗礼。我开始重新审视自己对世界的认知,对生活的态度,仿佛被打开了一扇全新的窗户,看到了更广阔的天地。 不得不提的是,《廣校讎略》在叙事结构上的匠心独运。作者并没有拘泥于传统的线性叙事,而是巧妙地运用了多线并行、倒叙插叙等手法,将故事编织得错落有致,引人入胜。每一次情节的转折,每一次人物的出现,都像是精心设计的棋局,步步为营,却又留有想象的空间。这种非线性的叙事,不仅增加了阅读的趣味性,更让故事的层次感和深度得到了极大的提升。 总而言之,《廣校讎略》是一本能够让人沉浸其中,久久不能忘怀的佳作。它不仅仅是一本书,更是一次与历史对话,与智者交流的机会。我强烈推荐所有热爱阅读、渴望思考的读者,都来品读这本书,相信你也会从中获得意想不到的收获。它带来的启迪,将会在很长一段时间里,伴随着你的思考,滋养你的心灵。

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**初识《廣校讎略》,如遇故人,感触颇深** 拿起《廣校讎略》,我便被它那份沉甸甸的质感所吸引。纸张泛黄,字迹古朴,仿佛穿越了无数岁月,直接与我进行对话。我怀揣着一颗好奇的心,踏入了作者精心构建的文字世界,而这个世界,远比我预想的要辽阔和深邃。作者的叙事方式,并非那种咄咄逼人的强迫阅读,而是像一位老友,娓娓道来,邀请你一同走进他的故事。 我对作者笔下对社会背景的描绘尤为赞赏。他没有简单地罗列事实,而是通过细致入微的观察,捕捉那个时代特有的气息。那些市井的喧嚣,官场的潜规则,文人的风骨,甚至是普通百姓的喜怒哀乐,都被他刻画得淋漓尽致,仿佛亲临其境。这种对时代环境的深入挖掘,为整个故事奠定了坚实的基础,也让人物的命运更加具有了历史的厚重感。 书中人物的立体性,是让我印象最深刻的地方。他们不是简单的善恶二元对立,而是充满了人性的复杂性和多面性。我看到了他们的优点,也看到了他们的缺点;我看到了他们的坚持,也看到了他们的妥协。这种真实的人物塑造,让我觉得他们就生活在我的身边,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与选择,都让我感同身受。我甚至会因为某个角色的决定而感到愤怒,或者因为另一个角色的坚守而感到由衷的钦佩。 《廣校讎略》在情感的表达上也做得极其出色。作者擅长用含蓄而深刻的方式,传达出人物内心的波澜。那些没有说出口的爱恋,那些难以化解的怨恨,那些默默付出的牺牲,都通过细节的描绘,一点点地渗透出来,触动人心。这种情感的张力,不是依靠激烈的冲突来制造,而是通过细腻的笔触,一点点积累,最终爆发,让人回味无穷。 读完《廣校讎略》,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。它不仅仅是一个故事,更是一种对人生、对历史的深刻反思。我开始审视自己的人生选择,思考生命的意义。这本书就像一面镜子,照出了我内心的渴望与不足,也让我对未来充满了更多的希望与勇气。这是一种久违的阅读体验,它让我重新找回了对书籍的敬畏和对知识的渴求。

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**《廣校讎略》:字字珠玑,句句是情** 翻开《廣校讎略》,我仿佛进入了一个由文字构建的奇妙世界。这个世界,既有磅礴大气、波澜壮阔的历史景象,也有细腻婉转、感人至深的人物情感。作者以其非凡的笔触,将两者完美地融合在一起,创造出了一部令人惊叹的作品。我迫不及待地想深入其中,去感受那些文字带来的震撼与感动。 作者在描绘历史场景时,那种宏大的叙事能力,让我叹为观止。他能够将宏大的历史事件,用一种生动鲜活的方式呈现出来,仿佛将读者置身于那个时代。然而,他并非简单地罗列历史事件,而是通过对细节的精准把握,将历史的脉络梳理得清晰可见。每一个场景,都充满了浓郁的时代气息,让我感受到历史的厚重与沧桑。 我尤为欣赏作者对于人物内心的刻画。他能够深入到人物最隐秘的角落,去挖掘他们最真实的情感。那些隐藏在笑容背后的忧伤,那些压抑在心底的渴望,都被他毫不留情地揭示出来。我看到了他们的挣扎,他们的彷徨,他们的坚守,他们的牺牲。这种对人性的深度探索,让我对书中每一个角色都产生了强烈的共鸣,仿佛他们就是我身边的某个人。 《廣校讎略》在情感的表达上,更是达到了炉火纯青的境界。作者的文字,时而如春风拂面,细腻温柔;时而如惊涛拍岸,汹涌澎湃。他能够用最简洁的语言,表达出最深刻的情感,让读者在不知不觉中被深深打动。那些爱情的缠绵,亲情的温暖,友情的珍贵,甚至是仇恨的纠葛,都通过他的笔触,变得鲜活而真实,触动着我们内心最柔软的地方。 这本书带给我的,不仅仅是一次愉快的阅读体验,更是一次深刻的人生感悟。它让我看到了生命的脆弱与坚韧,也让我明白了情感的重量与力量。我相信,《廣校讎略》不仅仅是一本书,它更像是一本关于人生、关于情感的教科书,它会不断地提醒我,提醒我珍惜生命,珍视情感,勇敢地面对生活中的一切挑战。

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**读罢《廣校讎略》,意犹未尽,感触万千** 当我合上《廣校讎略》的最后一页,一股强烈的空虚感与满足感交织着涌上心头。这本书,与其说是故事,不如说是一幅徐徐展开的时代画卷,里面的人物,他们的命运,他们的选择,都深深地烙印在了我的脑海里。我能够感受到作者在字里行间倾注的心血,那种对历史的尊重,对人性的探究,以及对文字的极致运用,无不令人叹服。 作者在描写那个时代的社会风貌时,可谓是鞭辟入里,入木三分。他没有回避那个时代的黑暗与残酷,也没有美化那些不为人知的挣扎与无奈。相反,他用一种近乎残酷的真实,将那个时代的面貌展现在我们面前,让我们看到了繁华背后的辛酸,光鲜亮丽之下的泥泞。这种真实,不是廉价的猎奇,而是对历史负责任的态度。 书中的人物塑造,更是我最为着迷的部分。他们不是脸谱化的符号,而是有血有肉,有情有欲的个体。我看到了他们的理想与抱负,也看到了他们的软弱与彷徨。他们之间的羁绊,他们的爱恨情仇,都随着故事的推进而层层递进,让我时而揪心,时而感动,时而又感到一丝悲凉。这种对人物内心的细腻捕捉,让我仿佛能够感受到他们的呼吸,听到他们的心跳。 《廣校讎略》的语言风格,也让我耳目一新。它不像某些作品那样,一味地追求华丽辞藻的堆砌,而是以一种朴实无华,却又精准有力的文字,传递着信息。然而,在这份朴实之下,却蕴藏着巨大的力量,能够轻易地触动人内心最柔软的地方。我常常会因为一句平淡的话语,而陷入长久的沉思,因为它其中蕴含的深意,远比华丽的辞藻更加动人。 这本书给予我的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种深刻的思考。它让我重新审视了历史的进程,人性的复杂,以及生命本身的意义。我开始明白,那些看似遥远的过去,其实与我们息息相关,它们塑造了今天的我们,也预示着未来的方向。《廣校讎略》是一本值得反复品读,细细体味的经典之作,它就像一位循循善诱的智者,用他的智慧,引导着我不断前行。

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**《廣校讎略》:文字间的山河壮丽与人心沉浮** 当我翻开《廣校讎略》时,仿佛推开了一扇尘封已久的大门,一股古老的气息扑面而来。作者的文字,如同精雕细琢的玉器,每一个字句都散发着独特的光泽,又如绵延的山脉,起伏跌宕,引人入胜。我沉醉于他构建的世界,那里既有波澜壮阔的历史画卷,也有细腻入微的人心刻画,共同奏响了一曲深沉而悠扬的乐章。 作者对于那个时代的社会肌理,有着极其精准的洞察力。他笔下的社会,不是静止的画面,而是流动的江河。他描绘了时代的脉搏,也刻画了隐藏在繁华之下的暗流。无论是朝堂上的权谋斗争,还是市井小民的悲欢离合,都得到了细致的展现。这种对社会生态的深刻描绘,使得故事背景不再是简单的陪衬,而是与人物命运紧密相连,共同推动着情节的发展。 我特别欣赏作者在人物塑造上的功力。他笔下的角色,一个个都活灵活现,仿佛真实存在。他们有各自的追求,各自的困境,也各自的成长。我看到了他们的荣耀与失落,他们的坚持与动摇。作者并没有给他们贴上简单的标签,而是展现了他们作为“人”的复杂性,他们的优点与缺点交织在一起,形成了独特的魅力,让我不禁为之着迷,为之牵挂。 《廣校讎略》在叙事节奏的把握上,也达到了极高的水准。作者能够巧妙地运用悬念,制造冲突,让读者欲罢不能。然而,他并非一味地追求情节的刺激,而是在关键时刻,又能够放缓节奏,深入挖掘人物的内心世界,让情感得以充分的释放。这种张弛有度的叙事,使得整本书读起来既紧张刺激,又不失深刻的思考空间。 这本书给我带来的,不仅仅是故事的精彩,更是一种精神的滋养。它让我看到了历史的沉淀,也看到了人性的光辉与阴影。它引导我思考,什么才是真正的价值,什么才是生命的意义。我相信,《廣校讎略》是一本能够经受住时间考验的经典之作,它会像一颗璀璨的明珠,在未来的阅读时光中,继续闪耀着智慧的光芒,启发着一代又一代的读者。

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有些观点挺独到的。

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摘录以自勉: 舉凡乾、嘉諸儒所述造,學者皆應作如此觀也。輓近士習佻薄,束書不觀,而稍有志留心墳籍者,又多妄託。, 考證,以爲名高,未誦五經白文,而遽覽《經義述聞》未辨六書義例,而遽讀《説文解字注》,此皆躐等之患,無於己也。故在今日而欲誦習經傳,首必通其誼,次在講明一篇主旨,而考訂名物、訓詁,猶在其後。苟非專門經學,正不必貪慕乾、嘉之經解以爲名高,須知昔人作書窮極要眇,並非爲初學而設,今乃悉舉以爲入門之書,死者有知,當胡盧地下矣。

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重讀了一部分。比古書通例差了一個段位。

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