Contemporary Taiwanese Cultural Nationalism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Routledge

作者:A-Chin Hsiau

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2000-8-7

价格:USD 190.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780415226486

丛书系列:

图书标签:

• 萧阿勤
• 社会学
• 台湾
• 社科
• 历史
• 2013
• 台湾文化
• 文化民族主义
• 当代台湾
• 台湾研究
• 民族认同
• 文化认同
• 政治认同
• 后殖民主义
• 社会文化
• 台湾历史

当代台湾文化民族主义：一个复杂身份认同的形成与演变 导言 本书深入剖析了“当代台湾文化民族主义”这一复杂且充满张力的现象。它并非一个单一、静态的概念，而是随着台湾社会、政治和全球化进程的不断演变而持续塑造和被塑造的动态过程。本书旨在梳理其历史根源、核心议题、表现形式及其在台湾社会内部引发的深刻分歧。我们聚焦于文化民族主义作为一种身份政治的实践，如何超越传统的族群划分，成为构建“台湾人”认同、对抗主流叙事和寻求国际能见度的关键力量。 第一部分：历史的断裂与文化的觉醒 1. 殖民遗产与后殖民情境下的文化重塑 台湾文化民族主义的兴起，首先需要理解其深植于殖民历史的复杂性。从日本殖民时期（1895-1945）对本土文化的压抑与改造，到战后国民党政府推行“大中国主义”的文化同化政策，台湾的文化主体性长期处于被压抑或边缘化的状态。本书详细考察了从1970年代末期开始的“乡土文学论战”如何标志着文化反思的起点。这一阶段的知识分子和创作者开始系统性地质疑既有的历史叙事，呼唤对本土经验、语言和风土的重新发现。 2. “台湾化”的政治化：从本土意识形态到国家建构 文化民族主义并非纯粹的学术思潮，它与台湾追求民主化和主权独立的政治运动紧密交织。本书分析了在解除戒严、政党轮替的背景下，文化领域如何成为政治竞争的前沿阵地。具体而言，我们考察了“去中国化”议程在教育体系、公共领域（如博物馆、纪念碑）和媒体环境中的实践。这包括对官方语言政策的挑战、对台湾历史教科书的重写，以及如何通过推广台湾原住民文化、客家文化等多元身份来构建一个包容性更强的“台湾主体性”。 第二部分：核心议题与文化景观的重构 3. 语言与媒介：身份认同的载体 语言是文化民族主义最核心的战场之一。本书细致分析了台语（闽南语）、客家话以及原住民族语在公共生活中的地位变化。我们探讨了从“国语独尊”到“母语复兴”的文化政策转变，以及这些转变如何直接影响到年轻一代的身份认同。此外，当代台湾流行文化——特别是音乐、电影和文学——如何成为文化民族主义最有效也最具渗透力的表达方式。例如，通过对“台湾新电影”的再解读，展示了其如何将地方经验提升至普世价值的叙事。 4. 历史记忆的重塑与“创伤叙事” 文化民族主义往往依赖于对历史“集体创伤”的共同记忆。本书重点分析了“二二八事件”、“白色恐怖”等关键历史事件在当代文化语境中的意义重估。这些创伤叙事不仅是族群和解的工具，更被用作论证台湾需要建立自身主权以保障不再遭受外力压迫的文化论据。我们考察了纪念馆、口述历史项目以及艺术装置如何介入历史的公共再现，并探讨了这种重塑如何不可避免地引发关于“谁的记忆”和“如何纪念”的内部争论。 5. 主体性的文化焦虑：在全球化中的定位 当代台湾文化民族主义并非孤立存在，它必须在全球化的浪潮和日益紧密的区域经济联系中寻找定位。本书探讨了台湾文化界如何平衡本土深度挖掘与国际视野拓展的需求。一方面，存在对文化同质化和主流文化侵蚀的恐惧；另一方面，也有强烈的意愿将台湾的文化产品推向国际舞台。这种“在地方与全球之间摇摆”的张力，构成了当前文化政策制定和艺术创作的主要驱动力。 第三部分：内部的分歧与未来的挑战 6. 身份认同的多元光谱：谁是“台湾人”？ “当代台湾文化民族主义”内部并非铁板一块。本书深入分析了其内部存在的显著分歧。主要矛盾集中在族群认同（本土外省、客家、原住民）与阶级差异如何嵌入文化表达中。特别是，对于如何看待与中国大陆的历史与文化联系，存在截然不同的观点，这直接影响了文化政策的制定和文化产品的接受度。我们考察了本土派与全球化精英在文化品味、价值取向上的差异如何形成可见的社会区隔。 7. 文化政治的边缘化与主流化：权力结构的影响 文化民族主义的实践过程，也暴露了权力结构的持续影响。尽管“本土意识”在政治上占据主导地位，但文化资源的分配、主流媒体的叙事权以及艺术基金的支持，仍然可能倾向于特定的精英群体或表达方式。本书考察了边缘文化群体（如新住民文化、LGBTQ+文化）在争取自身文化空间时，如何运用或挑战主流的文化民族主义叙事。他们的经验揭示了身份政治的复杂性：当一种身份被“国家化”或“主流化”时，其内部的差异和边缘声音往往面临被稀释的风险。 8. 文化自信的构建与对未来的展望 本书最后部分总结了当代台湾文化民族主义在过去数十年中取得的成就，即成功地将台湾从一个文化地理名词转变为一个具有自我意识和文化能动性的主体。然而，我们同时也审视了其面临的结构性挑战：如何在一个日益复杂的国际地缘政治环境中，维持文化创新的活力而不陷入文化保守主义的泥潭；如何将文化认同的构建从精英主导的政治议程中释放出来，真正融入日常生活和公民教育。本书通过对这些议题的细致梳理，为理解当代台湾的自我认知提供了一个多维度的分析框架。

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我设想，《Contemporary Taiwanese Cultural Nationalism》这本书，可能会以一种非常细腻和具象的方式，描绘出台湾文化民族主义在现实生活中的具体表现。我非常好奇它会如何捕捉那些细微的文化符号和实践，是如何被赋予“台湾性”的意义的。比如，书中是否会提到那些深入人心的台湾本土电视剧、令人回味的夜市小吃、或是街头巷尾流传的流行语，这些看似寻常的文化元素，是如何在潜移默化中，强化着一种共同的文化认同？我期待作者能够通过生动的笔触，带领读者走进台湾的 everyday life，感受那种属于台湾的独特韵味。这本书会不会探讨，在国际化程度日益提高的今天，台湾的文化民族主义是如何在保持自身特色的同时，又能与其他文化进行对话和交流？我希望这本书不仅仅是关于政治和理论的讨论，更能让我们感受到台湾人民对于自身文化的热爱与自豪，以及他们是如何在日常的点滴中，践行着这份认同。

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当我看到《Contemporary Taiwanese Cultural Nationalism》这个书名时，我脑海中立即浮现出一些关于台湾社会和文化变迁的图景。我非常想知道，这本书是如何处理“当代”这个时间概念的。它是否会聚焦于近二三十年来，随着政治民主化和社会多元化进程的加速，台湾文化民族主义出现的新的特征和表现形式？我期待书中能够探讨，在新媒体技术和全球文化流动的背景下，台湾的文化民族主义是否呈现出新的形态，比如通过网络社群、流行文化输出等方式，进一步巩固和传播？我也很好奇，作者会如何区分和分析台湾内部不同群体（例如不同世代、不同地域、不同族群）在文化民族主义认同上的差异。这本书会不会深入挖掘，在两岸关系日趋复杂的当下，台湾的文化民族主义扮演着怎样的角色，以及它对台湾社会和政治格局产生了哪些深远的影响？我希望这本书能够提供一个多维度、动态的分析，让我们理解台湾文化民族主义的复杂性和演变性。

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一本关于当代台湾文化民族主义的书籍，听起来就充满了引人入胜的议题。我对于这本书的期待，首先在于它如何深入剖析“文化”与“民族主义”这两个概念在台湾独特的历史和社会背景下的交织与碰撞。想象一下，作者可能会从日据时期留下的殖民印记，国民党迁台后的“中国性”论述，到解严后本土意识的蓬勃兴起，一路梳理台湾文化身份认同的演变轨迹。我特别好奇作者会如何解读那些在公共领域和私人空间里，个体与集体如何通过语言、艺术、流行文化、甚至饮食习惯来表达和建构他们的“台湾性”。这本书会不会探讨当下年轻人，他们是如何在全球化浪潮和日益复杂的地缘政治环境下，重新定义和拥抱自己的文化身份？我希望这本书能够提供一些超越宏大叙事的视角，关注那些在日常生活中小小的文化实践，是如何汇聚成一股强大的文化民族主义浪潮的。这本书的价值，或许正在于它能帮助我们理解，文化民族主义不仅仅是一种政治口号，更是一种渗透在台湾社会肌理中的生活方式和情感连接。

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从一个普通读者的角度，我对《Contemporary Taiwanese Cultural Nationalism》这本书充满好奇。我希望它能以一种易于理解的方式，向我展示台湾文化民族主义是如何在过去几十年里形成的。我想了解，那些曾经被视为“中国文化”的元素，是如何在台湾的语境下被重新诠释和本土化的。这本书是否会讲述一些具体的故事，关于一些艺术家、作家、或是社会运动者，他们是如何通过自己的创作和行动，来呼唤和强化台湾的文化认同？我希望这本书能让我看到，文化民族主义不仅仅是一个抽象的概念，而是与每一个台湾人的生活息息相关的。比如，它是否会触及到台湾的教育体系、媒体内容、或是旅游推广中，是如何体现和塑造这种文化认同的？我期待这本书能像一位导游，带我深入了解台湾的文化肌理，让我不仅能看到表面的现象，更能理解其背后深层次的动力和情感。

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对于《当代台湾文化民族主义》这本书，我个人最期待的是它在理论框架上的创新之处。鉴于“文化民族主义”本身是一个复杂且多层次的概念，我希望作者能够借由台湾的案例，拓展或修正现有的理论模型。例如，它是否会引入后殖民理论、文化研究的视角，来审视台湾文化民族主义的独特性？我很好奇作者会如何处理“台湾性”与“中国性”之间的张力，以及这种张力如何在台湾的政治光谱和文化论述中体现出来。这本书会不会深入探讨，当一个地方的文化身份被外部力量（无论是历史上的殖民者，还是现实中的政治压力）所塑造时，如何在这种被塑造的过程中，重新找回自主性和主体性？我设想书中会充斥着大量的个案分析，可能涉及电影、文学、音乐、甚至网络迷因等，来具体展现文化民族主义是如何被生产、传播和消费的。我希望这本书能够提供一个既具学术深度，又能引发读者共鸣的分析框架，让我们理解台湾的文化民族主义，不仅是政治博弈的产物，更是其人民在历史洪流中不断探索自身存在意义的生动写照。

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