Wang Yang-ming and Karl Barth pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University Press of America

作者:Heup Young Kim

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:1996-4-2

价格:USD 57.50

装帧:Hardcover

isbn号码:9780761802266

丛书系列:

图书标签:

• Mark
• 王阳明
• 卡尔·巴特
• 比较哲学
• 宗教哲学
• 明代哲学
• 新教神学
• 对话哲学
• 形而上学
• 伦理学
• 基督教哲学

《哲学与神学：穿越时空的对话》 本书导言：在思想的交汇点上 本书旨在探讨哲学与神学这两个看似分野、实则深度交织的知识领域。我们不聚焦于任何特定的已出版著作，而是致力于构建一个更宏大的思想图景，考察人类理性、信仰、存在意义以及知识边界的永恒追问。我们将深入挖掘不同历史时期、不同文化背景下的思想家们是如何处理“人是什么？”、“上帝是否存在？”以及“我们如何认识世界？”这些核心问题的。 第一部分：古典哲学的基石与形而上学的探索 本部分将追溯西方哲学的源头，从古希腊的米利都学派对“本原”（Arche）的探寻开始。我们将详细分析柏拉图的“理念论”——对完美、永恒实在的执着追求，以及亚里士多德的“四因说”和其实践伦理学，这些构成了后世西方思维的底层架构。 随后，我们将探讨希腊化时期哲学（斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义）如何将焦点从宇宙论转向个体心灵的安宁与幸福。这部分内容将梳理出人类理性尝试以自身力量构建完整世界观的早期尝试及其局限性。 进入中世纪，哲学不再是独立学科，而是“神学的婢女”。我们将考察奥古斯丁如何将柏拉图主义融入基督教神学，奠定西方宗教哲学的基调。随后，重点将放在托马斯·阿奎那的集大成之作上。我们不仅会分析他对亚里士多德哲学的系统性整合，还会详细审视他提出的“五路论”（Quinque Viae）——运用纯粹的自然理性来论证上帝存在的尝试。在这里，我们将细致地解构其逻辑前提、推理结构，以及其后世引发的关于信仰与理性的持续辩论。这部分的核心在于理解“自然神学”的潜力与危机。 第二部分：理性主义与经验主义的对峙 文艺复兴和启蒙运动标志着思想主体性的回归。本部分将聚焦于近现代哲学的两大主流阵营及其对知识论的重塑。 首先是大陆理性主义的代表人物：笛卡尔的“我思故我在”如何奠定了认识论的内在基础，斯宾诺莎的实体一元论如何试图以几何学方法构建统一的宇宙图景，以及莱布尼茨对“单子论”和预定和谐的精妙构想。我们将分析他们如何试图通过演绎推理，构建一个完全可以被人类心智把握的、必然的实在。 紧接着，我们将转至英国经验主义的阵营：洛克对“白板说”（Tabula Rasa）的坚持，贝克莱主教“存在即被感知”的激进观点，以及休谟对因果律的彻底解构。休谟的怀疑论对任何基于经验之上进行的形而上学断言构成了严峻的挑战，迫使哲学家们重新审视知识的有效性范围。 第三部分：康德的综合与批判的转向 伊曼努尔·康德的工作被视为哲学史上的一个分水岭。本部分将详尽阐述其“哥白尼式革命”——即知识的结构并非完全由对象决定，而是由主体先天的认知框架（知性范畴）所规定。我们将细致区分“现象界”（Phenomena）与“物自体”（Noumenon）的界限，并分析这如何为神学留下了空间，即上帝、自由和不朽是实践理性的“公设”（Postulates），而非理论知识的对象。 此外，我们将考察康德对纯粹理性界限的划定，特别是对传统“超验哲学”的批判，这为后续的哲学发展设置了新的起点。 第四部分：十九世纪的危机、反思与新方向 进入十九世纪，哲学开始对启蒙运动的乐观主义和理性至上论进行深刻的反思。 我们将首先探讨黑格尔的绝对精神辩证法，理解他如何试图将历史、逻辑和实在融合成一个不断自我展开的、宏大的动态系统。随后，我们将研究对黑格尔体系的反动力量： 1. 非理性主义的兴起： 索伦·克尔凯郭尔对“信仰的跳跃”的强调，对客观理性的反叛，将个体在上帝面前的孤独抉择置于核心地位。 2. 意志的哲学： 叔本华对“盲目意志”的阐释，以及尼采宣告“上帝已死”后，对价值重估（Umwertung aller Werte）的呼吁，揭示了西方传统形而上学秩序的崩塌。 3. 马克思主义的唯物史观： 这种哲学转向了对物质生产关系和社会结构的关注，将意识形态视为上层建筑，对传统的本体论和认识论提出了社会历史层面的挑战。 第五部分：二十世纪的语言、存在与意义的追寻 二十世纪是哲学思想高度分流的时期。我们将探讨两大主要流派的深刻影响： 首先是分析哲学的兴起，它聚焦于语言逻辑的精确性。我们将考察弗雷格对逻辑基础的奠基，罗素对逻辑原子论的尝试，以及维特根斯坦（早期和晚期）对语言游戏和意义边界的不同探索。这派思想认为，许多形而上学问题源于语言的误用，主张通过清晰的分析来解决或消解哲学难题。 其次是欧陆哲学的深刻转向，特别是现象学和存在主义。胡塞尔的意向性分析，海德格尔对“在世存在”（Dasein）的追问，以及萨特对自由、责任和“建构自身”的论述。存在主义的核心在于强调个体经验的不可替代性，以及在没有预设意义的世界中，人必须通过选择来创造自身本质。 结语：持续的张力与未来的视野 全书最后将总结哲学与神学在面对人类有限性、终极实在和道德责任等议题时，所呈现出的持续张力。我们看到，理性在试图把握超越性时总会遭遇边界，而信仰则需要在历史和理性的检验中不断自我澄清。本书并未试图提供一个最终的答案，而是意在引导读者理解，人类对真理的追求，正是在这些不同思想路径的碰撞与交融中得以深化和延续的。这种跨越时空的对话，是人类心智永不停止的探索之旅。

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这本书名《王阳明与卡尔·巴特》一出，便在我心中激起一层又一层的涟漪。我是一个长久以来对东方哲学，尤其是心学有着浓厚兴趣的读者，王阳明的“致良知”和“知行合一”等思想，早已在我脑海中勾勒出一幅深邃而充满力量的精神图景。同时，在现代神学领域，卡尔·巴特的“神之言”（Word of God）理论及其对基督教教义的重塑，也一直是我关注的焦点。这两位跨越时空、文化背景迥异的思想巨人，究竟是如何被放置在同一本书名之下？这让我充满了好奇。我猜测，作者一定是试图在他们各自的思想体系中寻找某种共鸣，或者是在对比中揭示出人类精神探索的某些共通之处。或许，是从“良知”的内在启示与“神之言”的超越性启示之间，是否存在一种对话的可能性？又或者，是在面对人类存在的困境时，两位思想家所提供的精神指引，在本质上有着异曲同工之妙？这本书的出现，无疑为我打开了一个全新的思考维度，迫不及待想要一探究竟，看看作者如何巧妙地将这两条看似平行实则可能交汇的思想河流融合在一起，带来一场智识上的盛宴。

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《王阳明与卡尔·巴特》这个书名，像一个充满哲学意味的谜语，让我迫不及待地想要揭开它的面纱。我是一个对人类思想史，特别是那些具有深远影响的哲学和神学体系充满好奇的读者。王阳明的名字，在我心中代表着一种返璞归真、回归内心的力量，他的“致良知”和“知行合一”思想，总是能引发我对道德自觉和人生实践的深刻反思。而卡尔·巴特，作为20世纪神学界的一颗巨星，他的“神之言”理论，在我看来，是对现代人精神危机的有力回应，是对信仰纯粹性的坚定捍卫。将这两位截然不同的思想家置于同一本书名之下，这本身就充满了引人入胜的张力。我猜测，作者一定是在探索他们思想中的某种共通之处，或许是在人类面对存在意义、道德困境以及对终极真理的追求时，东西方思想的伟大智慧如何能够相互启迪，又或许是在对比中，更能显现出他们各自思想的独特性与价值。这种跨越文化、跨越宗教界限的比较研究，无疑将带来一场深刻的智识体验，让我对人类精神探索的广度和深度有更进一步的认识。

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当我看到《王阳明与卡尔·巴特》这个书名时，一种莫名的期待油然而生。我并非是专门研究哲学或神学的学者，但我一直对那些能够启发人们思考生命意义、道德准则和精神追求的著作抱有极大的热情。王阳明的名字，在我耳中早已是“内圣外王”的代名词，他的哲学思想，总能给人一种回归内心、寻找力量的慰藉。而卡尔·巴特，虽然我对他并不如对王阳明那样熟悉，但“神学”二字就足以让我联想到深邃的信仰探讨和对人类存在的终极追问。将这两位名字放在一起，这本身就足够引人注目。我脑海中立刻浮现出各种可能性：这是否是一部关于比较哲学的著作，旨在揭示东西方思想的异同？又或者，它是否探讨了在不同文化语境下，人类对于“真理”、“信仰”和“道德”的理解，是如何被塑造和发展的？我尤其好奇，作者会如何处理这种跨文化、跨领域的比较，是否会采取一种宏大的历史叙事，还是聚焦于具体的思想片段进行精微的分析？总之，这本书的独特书名，已经成功地勾起了我强烈的求知欲，让我想要去了解作者是如何构建起连接这两位伟大思想家的桥梁。

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《王阳明与卡尔·巴特》这个书名，宛如一颗投向思想湖面的石子，在我心中激起了层层涟漪。作为一个对人类精神史，尤其是那些深刻影响了人类文明进程的思想脉络抱有浓厚兴趣的读者，我立刻被这个组合所吸引。王阳明的“心即理”和“致良知”，在我看来，是对个体生命内在价值的深度挖掘，是一种强大的自我肯定与道德自觉。而卡尔·巴特，作为20世纪最重要的神学家之一，其“神之言”理论，则将我们引向对超越性存在和信仰的深刻反思。两者看似分属截然不同的领域——一个是东方儒家哲学的新高峰，一个是西方基督教神学的重要革新者——然而，他们都被置于同一本书名之下，这本身就暗示着一种深层的对话与张力。我猜想，这本书或许在探索，在人类面对永恒的命题，如存在的意义、道德的根源、对真理的追求时，无论东方还是西方，不同的文化土壤是否会孕育出异曲同工的精神火花。又或者，作者旨在通过对比，揭示出两位思想家在各自时代背景下，对人类普遍困境所提出的独特解决方案，并从中提炼出具有当代意义的智慧。这种跨越文化与意识形态的比较，本身就充满着挑战与魅力，令人跃跃欲试。

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《王阳明与卡尔·巴特》这个书名，如同一扇开启未知领域的大门，瞬间吸引了我的目光。我一直相信，伟大的思想总是能够跨越时空的限制，在不同的文化和信仰体系中找到共鸣。王阳明，这位中国明代哲学家，他的“致良知”思想，在我看来，是关于个体内在道德潜能的深刻洞察，是强调自我反省和道德实践的力量。而卡尔·巴特，这位20世纪的杰出神学家，他的“上帝之言”理论，则是在现代性挑战下，对基督教信仰的坚实回归，强调信仰的超越性和神圣性。将这两位名字并列，着实令人好奇。我脑海中不禁浮现出无数关于他们思想交汇的猜想：或许作者试图在“良知”的内在启示与“上帝之言”的外部启示之间，寻找某种联系？又或者，在面对人类存在的困境时，他们是否提供了相似的精神向导？这种跨越东西方思想传统的比较，本身就充满了巨大的潜力，可能揭示出人类精神领域某些普遍性的规律。我渴望在这本书中，看到作者是如何巧妙地构建起连接这两位伟大人物的桥梁，又是如何在这场跨文化的思想对话中，发掘出新的洞见与智慧。

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